淺談花園園林的設(shè)計(jì)施工與園林維護(hù)內(nèi)循環(huán)

羅禎

（海南師范大學(xué)，海南 ?？?570100）

在當(dāng)前城市的發(fā)展建設(shè)中，人們?cè)谌粘Ｉ?、工作得到滿足的同時(shí)，也開(kāi)始追求精神上的休閑和放松?；▓@園林是城市人們接近自然最合適的方式，近年來(lái)在很多城市中花園園林都取得了較多的建設(shè)。

在花園園林設(shè)計(jì)施工當(dāng)中，應(yīng)注重美觀、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等要素，不僅要考慮到花園園林的自然美麗和生機(jī)盎然，對(duì)其實(shí)用性、可持續(xù)發(fā)展性也要加以重視。

1 花園園林設(shè)計(jì)施工的概述

花園園林設(shè)計(jì)文化傳統(tǒng)不同，世界各地園林均有其特色。東方花園園林藝術(shù)，主要包括中國(guó)古典風(fēng)景園林作品，其表現(xiàn)的大多是自然山水，在我國(guó)花園園林設(shè)計(jì)中，融合了傳統(tǒng)哲理邏輯思維“道”。運(yùn)用順勢(shì)而為的中國(guó)傳統(tǒng)思想，在南北園林設(shè)計(jì)施工中的體現(xiàn)較為明顯。比如，北方的洛陽(yáng)園林、北京園林建設(shè)以及南方的嶺南建筑風(fēng)格，都體現(xiàn)出了順勢(shì)而為的特點(diǎn)，對(duì)人與自然的和諧十分重視，體現(xiàn)出了中國(guó)人傳統(tǒng)哲學(xué)理念和智慧。在西方哲學(xué)思想中，注重邏輯思維和理性思維，因此，西方花園園林中幾何圖案比較多見(jiàn)，比如阿爾罕布拉宮、法國(guó)凡爾賽百花園等都體現(xiàn)出了西方花園園林設(shè)計(jì)的哲學(xué)思想。

2 花園園林維護(hù)內(nèi)循環(huán)的意義

在花園園林建設(shè)中，園林維護(hù)內(nèi)循環(huán)十分重要，對(duì)于園林的生態(tài)化、可持續(xù)化發(fā)展至關(guān)重要。在當(dāng)今社會(huì)中，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，在花園園林設(shè)計(jì)施工中，也要注重維護(hù)生態(tài)環(huán)境?；▓@園林中自然生長(zhǎng)的樹(shù)葉和樹(shù)枝、草坪修剪的雜草等，都會(huì)影響園林景觀和生態(tài)環(huán)境，特別是在一些大型園林中，運(yùn)送這些垃圾還需耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。對(duì)此，花園園林維護(hù)內(nèi)循環(huán)能夠?qū)⑦@些自然垃圾就地粉碎堆肥，可循環(huán)利用，并節(jié)省垃圾運(yùn)送的成本。這在花園園林設(shè)計(jì)中是一個(gè)明顯的進(jìn)步，也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的“天人合一”，甚至與一些西方哲學(xué)思想也不謀而合。在實(shí)際操作中，設(shè)計(jì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)技術(shù)等都沒(méi)有難度，但需要考慮將環(huán)保的概念融入園林設(shè)計(jì)，將園林景觀維護(hù)自然生長(zhǎng)，建立內(nèi)循環(huán)堆肥分解系統(tǒng)，這對(duì)于現(xiàn)代花園園林的建設(shè)發(fā)展有著重要的意義。

3 基于哲學(xué)思維角度設(shè)計(jì)

在人類文明精神中，哲學(xué)是一個(gè)重要的部分，使人類文明、科學(xué)技術(shù)不斷前進(jìn)。哲學(xué)雖然是一種理論性研究，但能夠?qū)?shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)和輔助的作用。比如，在花園園林設(shè)計(jì)建造中，就可以充分運(yùn)用哲學(xué)思想。在我國(guó)古典園林中，能夠深刻反映出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。古典園林設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含無(wú)窮的變化，沒(méi)有任何形式限制，曲徑通幽、以小見(jiàn)大、情景交融，在內(nèi)外部空間中能夠相處和諧，依山傍水，順其自然。家庭式的花園園林設(shè)計(jì)中，一般以家庭為中心，采用建筑包圍庭院，比如北京傳統(tǒng)的四合院等。中國(guó)古代哲學(xué)思想中，比較崇尚老子的道法自然、知和日常、知常日明，提出了道、無(wú)為、自然等哲學(xué)思想，這極大地推動(dòng)了我國(guó)思想文化的發(fā)展。老子的哲學(xué)觀重在人與自然的和諧相處，符合現(xiàn)代的低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、綠色發(fā)展的思想。人類是源于自然并與自然相統(tǒng)一的，因此，只有在自然賦予的環(huán)境中才可得以生存。人和自然之間不應(yīng)是緊張對(duì)立的關(guān)系，人類在花園園林設(shè)計(jì)建造中，也不能忽視自然之理。我國(guó)傳統(tǒng)人與自然和諧相處的理念，符合當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展理論，以此為理論基礎(chǔ)，在花園園林設(shè)計(jì)施工與園林維護(hù)內(nèi)循環(huán)中，無(wú)論園林面積大小，都應(yīng)設(shè)計(jì)劃分獨(dú)立的堆肥分解區(qū)，充分發(fā)揮園林內(nèi)循環(huán)和分級(jí)循環(huán)功能，達(dá)到與原始森林一致的生態(tài)平衡，進(jìn)而體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)天人合一、生生不息的思想?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，專門劃分獨(dú)立的內(nèi)循環(huán)功能區(qū)是一個(gè)較大的進(jìn)步，同時(shí)，也具有深刻的生態(tài)理念和哲學(xué)意義。

4 景觀花園循環(huán)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然性

在人類文明發(fā)展進(jìn)步中，景觀花園是一個(gè)重要的產(chǎn)物，利用哲學(xué)的思想分析，主要包括經(jīng)驗(yàn)、形式、預(yù)測(cè)、選擇、超驗(yàn)等問(wèn)題。隨著時(shí)間的延伸，景觀設(shè)計(jì)逐漸成熟，無(wú)論是中式還是西式園林，都具有各自的景觀布局和形式方法。中式花園園林受到東方哲學(xué)思想的影響，主張道法自然，人工雕琢較少；西式花園園林受到西方哲學(xué)思想的影響，以人工幾何規(guī)整形式呈現(xiàn)。

對(duì)于未來(lái)的景觀化設(shè)計(jì)，需要根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察、形式推演等部分的結(jié)合。在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，單純的美觀更加重要，應(yīng)多注重可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)施工因素。此外，對(duì)于什么樣的景觀才是優(yōu)美的這類問(wèn)題，并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，在人類文明發(fā)展的不同時(shí)間段，都會(huì)得到不同的回答，這也體現(xiàn)了哲學(xué)的基本性質(zhì)，是以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)自形而上為基礎(chǔ)，進(jìn)行更加深入的研究。哲學(xué)思想在不斷發(fā)展與進(jìn)步，而哲學(xué)的前進(jìn)，對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的無(wú)法永久解決有著直接的影響。

5 結(jié)論

在本文的研究中發(fā)現(xiàn)，在花園園林的設(shè)計(jì)施工中，對(duì)于景觀分區(qū)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，應(yīng)盡可能建立獨(dú)立的功能分區(qū)，即堆肥分解區(qū)，提升花園園林自我維護(hù)內(nèi)循環(huán)能力，從而實(shí)現(xiàn)花園園林的可持續(xù)發(fā)展。在這一過(guò)程中，運(yùn)用這些思想加以分析，基于哲學(xué)思潮的發(fā)展，逐步提升花園遠(yuǎn)離設(shè)計(jì)施工與園林維護(hù)內(nèi)循環(huán)的可行性與合理性。在設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行充分的考慮，施工過(guò)程中提升花園園林的生態(tài)性和可持續(xù)性，進(jìn)而使花園園林的發(fā)展取得更大的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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