漱石枕流，要有高尚的理想

○李 婧

原 文：

隱逸之士，漱石枕流；

沉湎之夫，藉糟枕麹。

詞語解釋：

隱逸：隱居。

士：舊時(shí)指讀書人。

漱石枕流：指隱居生活。晉代有個(gè)叫孫楚的人，年輕時(shí)看不慣世俗的無聊，欲隱退山水之間，就對(duì)他的好朋友王濟(jì)說自己將“枕石漱流”，但在表達(dá)時(shí)誤說成“漱石枕流”。王濟(jì)聽后，問：“水流可以枕著、石頭可以用來漱口嗎？”孫楚知道自己口誤，幸虧他機(jī)敏，就“順?biāo)浦邸苯忉屨f：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨礪牙齒?！睂O楚的回答非常巧妙，雖然是口誤，但用“漱石枕流”卻更好地表達(dá)了自己不同于世俗的高潔。于是，后世便有了“枕流漱石”這個(gè)成語。

沉湎：耽于。比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動(dòng)中，深深迷戀著，無法自拔。

藉糟枕麹：枕著酒曲，墊著酒糟，意思是說嗜酒，醉酒。麹，同“曲”。

隱逸山林之士漱石枕流，是何等的清高；嗜酒無度的人，說是用酒糟作墊被，用酒曲作枕頭。

歷史小故事：

我們都知道宋朝有個(gè)大文學(xué)家，名叫蘇軾，他從小就立志向東漢節(jié)義之士范滂學(xué)習(xí)。據(jù)說蘇軾剛上學(xué)讀書時(shí)，看到同學(xué)中有人在傳閱石介寫的《慶歷圣德詩(shī)》，在這首詩(shī)中提到了宋朝賢臣韓琦、富弼、杜衍、范仲淹等人，蘇軾就抄寫了這首詩(shī)，指著詩(shī)中提到的人名，請(qǐng)求老師一一講述他們的先進(jìn)事跡。

老師給他講解以后反問蘇軾∶“你為什么對(duì)這些賢人很感興趣?”蘇軾回答說∶“古人云，見賢思齊。我弄清楚了這些賢人的事跡后，好向他們學(xué)習(xí)呀！”蘇軾不光口頭上說立志要向賢人學(xué)習(xí)，并且在實(shí)際行動(dòng)上用功讀書，努力積累知識(shí)和學(xué)習(xí)做人的道理。他長(zhǎng)大以后，在從政為官、待人接物上，處處向東漢的范滂和當(dāng)代的韓琦、范仲淹等人學(xué)習(xí)，力求做一個(gè)正直節(jié)義之人。

他寫文章詩(shī)詞也是如此，盡可能地宣揚(yáng)古圣先賢之道，樹正氣，斥奸佞，所以他的文章詩(shī)詞都寫得豪放而有氣勢(shì)，其詩(shī)題材廣泛，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾的成功，自然也與他少年立志有很大的關(guān)系，他也是值得人們好好學(xué)習(xí)的榜樣。

說說道道：

周一，五（1）班召開了一次班會(huì)，主題是“我的理想”，很多同學(xué)都在班會(huì)上暢所欲言：

有的說，長(zhǎng)大要當(dāng)老師，把自己所學(xué)的知識(shí)都教給學(xué)生們；有的說，長(zhǎng)大要當(dāng)醫(yī)生，用自己的醫(yī)術(shù)治病救人，幫助更多的人遠(yuǎn)離病痛的折磨；還有的說，長(zhǎng)大以后要當(dāng)軍人，愿意用自己的生命去保衛(wèi)祖國(guó)……

可是下了課，剛剛那些慷慨陳詞的同學(xué)卻圍在一起嘻嘻哈哈，互相逗鬧，開起了別人的玩笑：

——你長(zhǎng)大要當(dāng)老師？你不嫌孩子們鬧騰??？你看看，今天教數(shù)學(xué)的劉老師又沒來，聽說她被二班的那幾個(gè)搗蛋大王氣壞了，周末住院了呢！

——你長(zhǎng)大要當(dāng)醫(yī)生？就你這個(gè)見血就暈的膽小鬼，還敢當(dāng)醫(yī)生，給人做手術(shù)嗎？到底是你救人，還是讓別人救你呀？

——你說要去當(dāng)兵？我也想去！男子漢當(dāng)兵多英雄?。靠墒俏野终f，當(dāng)兵可苦了，總要訓(xùn)練，一口氣負(fù)重跑上十幾里、幾十里地呢！那豈不是要累死人的節(jié)奏嗎？我可不敢！

玩笑雖各不相同，但講理想的人嘴里卻說著差不多同樣的話：唉，這不是課上說說嘛！老師就愛聽這些，這樣能給老師留下好的印象，得到老師的表揚(yáng)！

親愛的同學(xué)們，你們是不是也經(jīng)歷過類似的事情呢？如果老師問你，你的理想是什么，你會(huì)像這些同學(xué)，挑選老師愛聽的話說，還是說出自己的心里話，講一講自己真正的理想？實(shí)際生活中，你是否會(huì)為了自己心中的理想而不懈努力呢？