傳承文化，創(chuàng)新思維

民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有其深厚的中華民族的文化底蘊(yùn)，它既有健身性，又有娛樂(lè)性，不但能夠強(qiáng)壯學(xué)生的身體、愉悅學(xué)生的身心、開發(fā)學(xué)生的智力，還能陶冶學(xué)生的情操、提升學(xué)生的民族意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，是中華民族文化寶庫(kù)里的燦爛瑰寶。對(duì)于這些傳統(tǒng)的民間運(yùn)動(dòng)，教師應(yīng)該依據(jù)小學(xué)生身體發(fā)育的特點(diǎn)和興趣，本著傳承、創(chuàng)新的思想，選擇它，利用它，把它發(fā)揚(yáng)光大。

一、堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，選擇運(yùn)用

我國(guó)民族眾多，地域遼闊，民間運(yùn)動(dòng)形式多種多樣，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以，學(xué)校千萬(wàn)不能忽略了現(xiàn)成的寶貴的資源。民間運(yùn)動(dòng)進(jìn)課堂，這不僅是愉悅學(xué)生身心，更是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。但是在選擇這些教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，不能照搬照抄，要結(jié)合新課程改革的根本理念，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，要始終把“健康第一”的教學(xué)思想貫穿始終。

教師選擇“沙包”這種非常普及的民間游戲。首先是沙包的制作過(guò)程，教師課前布置作業(yè)，讓學(xué)生自己制作布質(zhì)沙包，然后在課堂開始，每個(gè)學(xué)生都要拿出沙包，大家一起分享、交流制作沙包的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)。接下來(lái)，進(jìn)行沙包游戲。把學(xué)生五個(gè)人一組分成若干個(gè)組，每個(gè)組兩個(gè)同學(xué)做投手，其他三個(gè)同學(xué)做“靶子”，“靶子”面向哪個(gè)投手，哪個(gè)投手先“投擊”中間的“靶子”。投不中，換作另一個(gè)投手接著投擊；投中，“投手”和“靶子”學(xué)生要交換身份。這期間“靶子”同學(xué)可以隨意地跑跳躲閃。

沙包是一種真正“低能耗”的器材，完全可以由學(xué)生用一些碎布頭進(jìn)行制作，并且沙包游戲不但能夠鍛煉學(xué)生身體的速度、靈敏度，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而且沙包游戲是一種集體性游戲，在這種集體游戲中讓學(xué)生學(xué)會(huì)了如何和同學(xué)進(jìn)行合作或者競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

二、采用靈活多變的教學(xué)方法，激發(fā)興趣

雖然民間活動(dòng)項(xiàng)目大都具有非常強(qiáng)的娛樂(lè)性和趣味性，可是如果教師只是注重了對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容的選擇，而不注重教學(xué)方法上的靈活多變，學(xué)生就會(huì)失去對(duì)這些運(yùn)動(dòng)的興趣和熱情。選擇了能夠傳承的教學(xué)內(nèi)容，卻忽視了當(dāng)代小學(xué)生的心理需求，這樣的課堂教學(xué)不能夠讓學(xué)生進(jìn)入積極主動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)中，更不會(huì)讓學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。

教師給學(xué)生進(jìn)行民間的各種花樣踢毽子展示表演，然后以小組為單位，教師設(shè)置問(wèn)題：看誰(shuí)踢得高、看誰(shuí)踢得低、看誰(shuí)踢得又快又好。在教師引導(dǎo)之下，學(xué)生們總結(jié)踢毽子的動(dòng)作要領(lǐng)，最后，教師還要組織學(xué)生進(jìn)行踢毽子花樣比賽。

這節(jié)課，教師并沒(méi)有只是講解、示范，然后讓學(xué)生反復(fù)地練習(xí)，而是采用了多種教學(xué)方法，既保證了學(xué)生的練習(xí)興趣，更重要的是讓學(xué)生在合作、體驗(yàn)的過(guò)程中開動(dòng)了腦筋，總結(jié)了規(guī)律，從而提升了學(xué)生的思維能力。

三、挖掘運(yùn)動(dòng)本身的文化價(jià)值，傳承文化

民間運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包含了豐富的文化價(jià)值，這種價(jià)值甚至?xí)蔀榱艘环N民族的文化符號(hào)。我國(guó)各民族的民間體育往往與重大的民俗節(jié)日慶典聯(lián)系在一起的，什么樣的節(jié)日有什么樣的運(yùn)動(dòng)。那么傳承這樣的民間活動(dòng)項(xiàng)目，就不僅僅是促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)的問(wèn)題了，而且還有讓學(xué)生了解我國(guó)文化內(nèi)涵的功能。

教師以端午節(jié)民俗導(dǎo)入課堂，讓學(xué)生們交流自己知道的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，了解賽龍舟的歷史淵源，由此引出課堂教學(xué)內(nèi)容賽龍舟。接下來(lái)，為賽龍舟進(jìn)行熱身準(zhǔn)備，學(xué)生們四路縱隊(duì)站好，做出劃槳的動(dòng)作，聽教師口令，要跟著教師口令的節(jié)奏快速劃動(dòng)或者慢慢劃，并且要注意腳步和劃槳?jiǎng)幼饕獏f(xié)調(diào)一致。進(jìn)行了熱身準(zhǔn)備，然后就是賽龍舟比賽。五個(gè)學(xué)生一組，龍頭背向其他四名同學(xué)，五名同學(xué)共同握住一根竹竿，發(fā)令后，龍頭向前跑，其他同學(xué)反向跟著跑，以到終點(diǎn)后不跑散隊(duì)伍為勝。

賽龍舟作為一項(xiàng)民間運(yùn)動(dòng)，本身就具有非常豐富的文化內(nèi)涵，教師首先要讓學(xué)生明白賽龍舟的文化意義，其次要達(dá)到鍛煉學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同拼搏的優(yōu)良品質(zhì)的目的。

傳承和創(chuàng)新實(shí)際是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)側(cè)面，沒(méi)有傳承，就沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新是為了更好地傳承。教師要因地、因時(shí)、因人地對(duì)其進(jìn)行選擇、創(chuàng)新。只有進(jìn)行了選擇、創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)代，綻放別樣的光彩，做到了這些，才算是做到了真正的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳順林.體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].基礎(chǔ)教育論壇，2015(36).