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    《江山秋色圖》鑒定評(píng)述—兼論趙伯駒的“本色”及其對(duì)元明畫(huà)家的影響

    2018-11-29 10:38:56仇春霞
    中華書(shū)畫(huà)家 2018年11期
    關(guān)鍵詞:影印本子部趙孟頫

    □ 仇春霞

    《江山秋色圖》是一卷被行家普遍認(rèn)為其藝術(shù)水平超過(guò)《千里江山圖》的傳世經(jīng)典青綠山水作品。它雖然遠(yuǎn)紹宋代,但最確鑿的著錄僅見(jiàn)于《石渠寶笈》。此卷一入清宮便極少有相關(guān)信息,直到1923年被溥儀以賞賜溥杰的方式帶出宮,后流入廟肆,旋被東北博物館收藏。1957年,《江山秋色圖》與黃筌的《珍禽圖》、李公麟摹韋偃的《牧放圖》、張擇端的《清明上河圖》一并送往北京鑒賞,1959年正式劃歸故宮博物院。

    關(guān)于《江山秋色圖》的研究成果非常少。之所以研究成果不多,一是它的作者無(wú)法確定,一般情況下,如果沒(méi)有鐵證,關(guān)于作者是誰(shuí)的猜測(cè)就顯得并不是特別有意義;二是關(guān)于它的史料非常少,做文獻(xiàn)研究的人對(duì)它的關(guān)注不夠;三是對(duì)它感興趣的主要是畫(huà)家,他們心有意會(huì)而多訴諸自己的創(chuàng)作,并無(wú)系統(tǒng)文字。

    實(shí)際上,《江山秋色圖》的存在,無(wú)論對(duì)山水畫(huà)的歷史流變,還是對(duì)古代繪畫(huà)史的研究,都是一件非常重要的實(shí)證材料。而追尋作者是誰(shuí)的過(guò)程中所牽扯出來(lái)的史料又可以補(bǔ)充目前青綠山水畫(huà)史之不足,尤其是趙伯駒在青綠山水畫(huà)史上的價(jià)值。本文要探究的是此圖的相關(guān)信息,以及趙伯駒繪畫(huà)的“本色”為何,除了廣為熟知的董其昌所評(píng)的“精工”之外,是否還有更接近歷史本真的繪畫(huà)特征。

    一、記錄《江山秋色圖》作者歸屬的三個(gè)階段

    最早將《江山秋色圖》歸于趙伯駒名下的史料是該畫(huà)尾跋中的一段文字①,其中有一句“所褙者以圖來(lái)進(jìn)見(jiàn),題名曰《趙千里江山圖》”,另一句“其為畫(huà)師者,若趙千里安得而易邪?”

    趙千里即趙伯駒,畫(huà)史多以“千里”稱趙伯駒,而以“趙千里江山圖”為題簽也比較符合古人的習(xí)慣。如果這段畫(huà)跋的確是為這卷畫(huà)而題,那么至少到明初,此畫(huà)就被認(rèn)為是趙伯駒的。只是不知道是誰(shuí)題的簽,也不知道該簽題于何時(shí),因?yàn)闆](méi)有任何鑒定依據(jù),所以沒(méi)法對(duì)它進(jìn)行深入探討。

    在清代,此畫(huà)藏于重華宮,《石渠寶笈》著錄為“宋趙伯駒江山秋色圖”。《石渠寶笈》雖將此圖歸為趙伯駒名下,但持懷疑態(tài)度,鑒定者認(rèn)為這是假托趙伯駒之名的偽作,因而未給予更多的細(xì)節(jié)描述,并將畫(huà)列入“次等月一”。這是《石渠寶笈》對(duì)真假書(shū)畫(huà)的處理方式,董源的《夏景山口待渡圖卷》也是同樣的處理方法。

    《石渠寶笈》為什么懷疑《江山秋色圖》的作者是趙伯駒,沒(méi)有鑒定說(shuō)明,無(wú)從得知。但是有如下三條理由也足以說(shuō)明問(wèn)題了:

    首先是此卷沒(méi)有落款。

    其次是相關(guān)著錄極少,并非流傳有序。

    [南宋]趙伯駒(傳) 江山秋色圖 55.6×341cm 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

    三是即使尾跋落款是“文華堂”,但仍然無(wú)法確定是朱元璋所題。

    關(guān)于此跋是不是朱元璋所題寫(xiě),徐邦達(dá)從歷史文獻(xiàn)和書(shū)法水平進(jìn)行了考證②,認(rèn)為這段尾跋的撰寫(xiě)是朱元璋,而書(shū)寫(xiě)者應(yīng)是太子朱標(biāo)。

    徐邦達(dá)說(shuō)此跋“文句很不通順,考出于明太祖朱元璋《高皇帝集》中”。著名的史學(xué)家顧頡剛也說(shuō)過(guò)此跋“趙伯駒江山秋色圖有朱元璋題,字甚挺拔,而文理不甚通順”③。此跋的確是行文沒(méi)有章法、用詞不夠講究、文氣也不通順。從朱元璋的學(xué)歷來(lái)看,寫(xiě)得這么磕巴的東西的確可能出自這位出身于放牛娃的皇帝手中。按理,朱元璋貴為天子,他隨隨便便就可以從以宋濂為首、人才濟(jì)濟(jì)的“文華堂”找個(gè)人來(lái)寫(xiě)??墒侵煸坝袀€(gè)很固執(zhí)的毛病,就是喜歡什么事情都親歷親為,他能自己做的,一般不找人做。他撤掉宰相一職,凡事自己來(lái)處理,把自己累趴下了也不放手,就是最好的例證。所以他可能不想找人代筆,就自己寫(xiě)了。

    雖然上述推測(cè)講得通,但是還有一個(gè)問(wèn)題。跋文內(nèi)容始見(jiàn)于《明太祖文集》,但《明太祖文集》的編撰本身就經(jīng)過(guò)多次增改,此文集第一次編撰刊刻時(shí)間是洪武七年(1374),只有五卷,但到清代時(shí)已經(jīng)增至二十卷?!督角锷珗D》尾跋所題寫(xiě)的時(shí)間是洪武八年,晚于《明太祖文集》第一次刊刻的時(shí)間。退一步說(shuō),如果真是朱元璋題跋,為何于畫(huà)面或尾跋處不見(jiàn)其印章?徐邦達(dá)曾在《鑒古瑣記》中稱其為“此為明御府故物”④,不知道是從哪里得來(lái)的根據(jù)。所以,跋文本身就可疑,將它定為趙伯駒的作品,只能是猜測(cè)。

    [南宋]趙伯駒(傳) 《江山秋色圖》題跋

    《江山秋色圖》在進(jìn)入博物館系統(tǒng)時(shí),被重新做了鑒定,主要鑒定家就是徐邦達(dá),他寫(xiě)過(guò)一段比較完整的鑒定記錄⑤。在作者歸屬上,徐邦達(dá)說(shuō)是“舊明人題為南宋趙伯駒畫(huà)”。這句話來(lái)自《江山秋色圖》的尾跋,原句為“所褙者以圖來(lái)進(jìn)見(jiàn),題名曰《趙千里江山圖》”。但是徐邦達(dá)解讀有誤。跋文的意思是:裝裱的人拿畫(huà)給題跋者時(shí),畫(huà)卷上已經(jīng)有了“趙千里江山圖”的題簽。但是這并不能說(shuō)明這個(gè)簽是明人題的。因?yàn)槿绻衔氖侵煸皩?xiě)于洪武八年,它離元代也就不到十年時(shí)間。而且此畫(huà)又即將重新被裝裱,這說(shuō)明此畫(huà)有些時(shí)候了,題簽也可能有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。

    [南宋]趙伯駒(傳) 蓮舟新月圖 24.2×76cm 絹本設(shè)色 遼寧省博物館藏

    那“趙千里江山圖”有沒(méi)有可能是南宋或元人題的呢?回答是肯定的。因?yàn)橼w伯駒的作品在宋元時(shí)期比較有影響,像錢選、趙孟頫都曾非常用心地學(xué)習(xí)過(guò)趙伯駒的青綠山水,有的到了亂真的地步。吳鎮(zhèn)、柯九思、倪瓚以及元代一些名臣和文壇巨擘也都為趙伯駒的作品寫(xiě)過(guò)題畫(huà)詩(shī)。上述這些人都有可能為這卷畫(huà)題簽。因此,在沒(méi)有確鑿的證據(jù)下,就無(wú)法肯定這題簽寫(xiě)于明代。

    徐邦達(dá)認(rèn)為此畫(huà)并非趙伯駒畫(huà),將其定為“佚名”,時(shí)間也由南宋改為北宋,認(rèn)為應(yīng)該是北宋畫(huà)院畫(huà)家所繪制。

    二、梳理徐邦達(dá)鑒定的背景:歷代藏趙伯駒主要作品

    徐邦達(dá)的“按伯駒畫(huà)雖未見(jiàn)真本”是整個(gè)鑒定中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),如果沒(méi)有見(jiàn)過(guò)趙伯駒的真跡,要斷定另一件沒(méi)有任何鐵證的作品是不是他的,當(dāng)然是非常難的。可是,徐邦達(dá)的確是很難見(jiàn)到趙伯駒的作品,因?yàn)橼w伯駒所畫(huà)的作品本來(lái)就很有限,再歷時(shí)近千年,零落無(wú)幾也是情理之中的事。

    元人莊肅(1245-1315)在《畫(huà)繼補(bǔ)遺》上說(shuō)趙伯駒“享壽不永,……故其遺跡于世絕少”⑥。分析莊肅的情況,有理由相信他提供的信息應(yīng)該是可靠的。

    首先,莊肅在南宋生活了三十多年,是一位跨越南宋與元代的兩朝故老,他愛(ài)好書(shū)畫(huà),心儀收藏,對(duì)近世的作品與流傳情況應(yīng)該都比較熟悉;

    其次,他與趙伯駒的曾孫交游頗稔,關(guān)于趙伯駒的消息多得自其曾孫;

    此外,從元代相關(guān)文獻(xiàn)中可知,當(dāng)時(shí)流傳的趙伯駒的作品,多數(shù)是青綠山水長(zhǎng)卷或大幅作品,畫(huà)起來(lái)特別費(fèi)力,而且還畫(huà)得非常精細(xì)。文徵明在為趙伯駒的《漢高祖入關(guān)圖》題寫(xiě)的序言中說(shuō)此卷極其精細(xì),“縷碧毫丹,歷寒暑而后成,蓋是進(jìn)呈本也”。在壽考不永的情況下,要畫(huà)設(shè)色繁復(fù)的青綠山水,還要畫(huà)得非常精細(xì),而且經(jīng)常畫(huà)進(jìn)呈本,趙伯駒作品不多是比較正常的。

    到明代,趙伯駒的作品流傳情況有了變化,明人張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》中說(shuō):“伯駒,字千里,其畫(huà)傳世甚多。”⑦這與前文元代莊肅所說(shuō)的遺跡絕少正好相反。其中的原因,不排除趙伯駒有些畫(huà)在元代被秘藏,沒(méi)有露面,也不排除到明代時(shí)已經(jīng)有一部份偽作在流傳。

    檢閱宋、元著錄和畫(huà)跋,這段約五百年的時(shí)間段里所流傳的趙伯駒的作品主要有如下幾件:

    1.《訪戴圖》。較早見(jiàn)于南宋周密(1232-1298)的《云煙過(guò)眼錄》,在“尤氏所藏”一節(jié)里有“趙千里訪戴圖,有紹興璽”,但只有條目,沒(méi)有更詳細(xì)的說(shuō)明⑧。周密晚趙伯駒一個(gè)多世紀(jì),其《云煙過(guò)眼錄》是中國(guó)第一部以著錄私家藏畫(huà)為主要內(nèi)容兼錄南宋皇室部分藏品的著錄著作。此卷有南宋御府官印。汪珂玉的《珊瑚網(wǎng)》也有著錄。張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》里有較詳細(xì)的記載,稱其“真劇跡也”⑨。

    2.《趙伯駒冊(cè)頁(yè)》。在《云煙過(guò)眼錄》的“莊蓼塘肅所藏”一節(jié)里有稱其有十二本冊(cè)頁(yè),其中有一冊(cè)是趙希遠(yuǎn)和趙伯駒共繪,品相“皆精”⑩。

    3.《長(zhǎng)江六月圖》。莊肅說(shuō):“予嘗見(jiàn)高宗題其橫卷《長(zhǎng)江六月圖》?!贝司碜髌芬嘁?jiàn)于明人顧清的《東江家藏集》,顧清題了詩(shī)《題史引之所藏〈長(zhǎng)江六月圖〉》?,在詩(shī)句“東京畫(huà)史真高閑”下面加了小注“評(píng)者謂趙千里筆”,但是沒(méi)有說(shuō)畫(huà)卷上有宋高宗趙構(gòu)的題簽。明人張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》里著錄了《長(zhǎng)江六月圖》的畫(huà)名,列于趙千里的條目下,但沒(méi)有細(xì)節(jié)。

    4.仇遠(yuǎn)(1247-1326)有《題趙千里溪山春游圖》。仇遠(yuǎn)與莊肅同時(shí)期,也是由南宋入元朝的文學(xué)家、書(shū)法家,與趙孟頫、方回、吾丘衍、鮮于樞等文人墨客均有來(lái)往,互相贈(zèng)答。

    5.鄧文原(1258-1328)有《趙千里山水長(zhǎng)幅》。鄧文原本是四川綿州人,其父早年避南宋戰(zhàn)亂而遷入杭州。鄧文原文章出眾,堪稱元初文壇泰斗,擅行書(shū)、草書(shū),與趙孟頫、鮮于樞齊名,號(hào)稱“元初三大書(shū)法家”。

    6.楊載(1271-1323)有《題趙千里山水扇面歌》。楊載是元中期著名詩(shī)人,元詩(shī)四大家之一。這首詩(shī)題的是四個(gè)扇面,這四個(gè)扇面連成了一幅山水長(zhǎng)卷。

    7.黃溍(1277-1357)有《宋趙伯駒蘭亭圖》。黃溍是元初著名史官、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,與柳貫、虞集、揭徯斯同被稱為元代“儒林四杰”。其中虞集(1272-1348)有《題趙千里〈出峽圖〉》。

    8.吳鎮(zhèn)(1280-1354)有三首題寫(xiě)趙伯駒作品的詩(shī),分別是《趙千里秋景》《趙伯駒畫(huà)》《趙千里山水長(zhǎng)幅》。吳鎮(zhèn)是元代著名畫(huà)家,在他的題詩(shī)里,有兩句很關(guān)鍵,即“當(dāng)年置長(zhǎng)府,珍秘更為崇”。其“長(zhǎng)府”即官府,說(shuō)明趙伯駒的這幅畫(huà)是從官府里流落出來(lái)的。

    9.柯九思(1290-1343)有《趙千里畫(huà)長(zhǎng)幅》??戮潘寂c吳鎮(zhèn)相差10歲,是同時(shí)代的人。

    10.倪瓚(1301-1374)有《題趙千里扇》及《題驪山圖》的詩(shī)歌。

    11.張?zhí)煊ⅲs1335年前后在世)有《題玉山中所藏趙千里畫(huà)金碧山水圖》。

    12.陳基(1314-1370)有《題趙千里江山秋晚圖》。陳基是元末江南著名文人,博學(xué)多才,詩(shī)中的“東吳”指江浙一帶,陳基曾入元末起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)的麾下,朱元璋建立明朝后,愛(ài)其才,召之參與《元史》的編修工作。就是說(shuō),陳基這首題畫(huà)詩(shī)與朱元璋的跋文時(shí)間相距極近。

    明代也有不少關(guān)于趙伯駒作品的記載。

    1.《后赤壁圖》。文徵明和明代著名學(xué)者、詩(shī)人、文藝評(píng)論家胡應(yīng)麟(1551-1602)都有為《后赤壁圖》題寫(xiě)的跋文。

    2.《仙山樓閣圖》。明人汪珂玉有題趙伯駒《仙山樓閣圖》。

    3.《明皇幸蜀圖》。明代名臣、金石學(xué)家、藏書(shū)家都穆(1458-1525)在《寓意編》里記載了江陰葛維善藏趙伯駒《明皇幸蜀圖》,評(píng)曰:“妙。”

    4.《三生圖》。宋末元初人陸文圭(1256?-1340)在其《墻東類稿》有《跋三生圖》一文,其中有一句為:“簡(jiǎn)卿出千里臨本示余,書(shū)此一笑?!?

    5.《山園圖》。張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》中“秦觀”一條中,在《少游詩(shī)余草稿》尾跋中記載“吳能遠(yuǎn)氏”示其系列作品中,有一卷是趙伯駒的《山園圖》。

    6.《夜潮圖卷》?!妒焦盘脮?shū)畫(huà)匯考》有“趙千里夜潮圖卷”,卷名下記載了畫(huà)幅的情況。

    7.《桃源圖》。較早記載可見(jiàn)于王衡(1562-1609)的《緱山集》?。王衡是明萬(wàn)歷時(shí)期首輔王錫爵之子,明末清初著名書(shū)畫(huà)家王時(shí)敏之父,他與仇英(1501-1552)幾乎是同時(shí)代人。稍后《清河書(shū)畫(huà)舫》也記載了趙伯駒的《桃源問(wèn)津圖》:“嚴(yán)氏藏劉松年《西湖春曉圖》,筆法秀美,設(shè)色古雅,堪與趙千里《桃源問(wèn)津卷》相伯仲?!?張丑所記畫(huà)名為《桃源問(wèn)津圖》,而非《桃源圖》,估計(jì)兩者即是同一卷畫(huà)。孫承澤在《庚子銷夏記》中說(shuō)他親眼見(jiàn)到了趙伯駒的《桃源圖》?。其著錄中所指的藏家“歸德宋氏”應(yīng)該是指清初大收藏家宋犖(1634-1713),或與之有關(guān)的人物,但宋犖的《西陂類稿》并無(wú)記載。

    在清初的書(shū)畫(huà)筆記中,仍然有作品被認(rèn)為是為趙伯駒的。

    《荷亭銷夏圖》。高士奇(1645-1703)在《江村銷夏錄》中對(duì)《荷亭銷夏圖》有十分詳細(xì)的描述?,他評(píng)此卷為“杰作,元胡不及此多也?!彼?jiàn)廷暉的摹本,此廷暉可能是與趙孟頫同里的元代裱畫(huà)師和畫(huà)家胡廷暉,他有《摹趙千里青綠山水》卷。卞永譽(yù)(1645-1712)在《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》里也有“趙千里荷亭銷夏圖”著錄?,內(nèi)容相近,但文字表述不及高士奇流暢。

    到清中期《石渠寶笈》成書(shū)時(shí)(初編成書(shū)于乾隆十年,1745年),收錄的趙伯駒作品有如下幾件:

    1.《渡江圖》。在“名繪薈萃一冊(cè)”,其中“十幅渡江圖欵署千里”。

    2.《蓮舟新月圖》。

    3.《桃源圖》,列為“上等天一”?。此卷素絹本著色畫(huà),款署伯駒(字缺其半)。根據(jù)畫(huà)面印章可知,此畫(huà)曾被韓存良(1528-1598)之子韓逢禧、吳希元(1551-1606)、藍(lán)瑛(1585-1664)、梁清標(biāo)(1620-1691)等多人收藏過(guò),最后進(jìn)入清宮。

    4.《江山秋色圖》。

    5.《仙山樓閣圖》。素絹本著色畫(huà),款云:(臣)伯駒上進(jìn)。拖尾有馬琬、鄧文原、文徵明諸題句,又許初記語(yǔ)一。

    6.《滕王閣宴會(huì)圖》。素絹本著色畫(huà),款署千里伯駒,拖尾趙孟頫書(shū)《滕王閣序》,又袁桷題句一,又危素跋一,又記語(yǔ)一,署員嶠山人。

    這六種畫(huà)作中,有三卷落了趙伯駒的款。

    清廷瓦崩之后,趙伯駒的作品也隨之散佚。馬霽川從東北第一次攜回卷冊(cè)二十余件,送故宮博物館,其中有一件是仇英仿趙伯駒《桃源圖》卷,絹本,被鑒定為“不真”?。王國(guó)維見(jiàn)過(guò)趙伯駒題為《云麓早行圖》的作品,有《題沈乙庵方伯所藏趙千里〈云麓早行圖〉》(1916),共題了三首詩(shī),其中有一首講他看到的作品狀況:

    殘縑風(fēng)雪凌競(jìng)處,幾度高齋拂試看。至竟裝潢無(wú)圣手,卻將明麗變荒寒。?

    說(shuō)明王國(guó)維看到這卷畫(huà)時(shí)它就已經(jīng)很殘破了。

    劉海粟似乎見(jiàn)過(guò)幾幅趙伯駒的作品,基本都不是他所喜歡的,但是有一卷令他非常贊嘆,他為此還寫(xiě)《題所藏趙伯駒畫(huà)》?。除此之外,就很少有人見(jiàn)到趙伯駒的作品了。

    目前與趙伯駒有關(guān)的幾件作品被分藏于大陸和臺(tái)灣幾家博物館里,其中《蓮舟新月圖》《仙山樓閣圖》藏于遼寧省博物館,清人王炳《仿趙伯駒桃源圖》藏于臺(tái)北故宮博物院,《江山秋色圖》藏于北京故宮博物院。

    在這樣的情況下,徐邦達(dá)說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙伯駒的真跡,也與特殊時(shí)代的特殊情況有關(guān)。

    三、評(píng)析徐邦達(dá)的鑒定依據(jù)及其對(duì)作品風(fēng)格的推斷

    在沒(méi)有確鑿證據(jù)的前提下,要說(shuō)《江山秋色圖》是趙伯駒畫(huà)的,這個(gè)結(jié)論是沒(méi)法下的。但是,既然是鑒定,必須也得有依據(jù)。徐邦達(dá)的鑒定依據(jù)非常有意思,值得細(xì)細(xì)分析,他說(shuō):“但以其弟趙伯骕畫(huà)《萬(wàn)松金闕圖》和元·錢選、明·仇英幾種仿趙山水畫(huà)來(lái)作旁證,似乎形式有所不同?!辈浑y理解徐邦達(dá)這句話的意思,他用了“參照法”,參照的是與趙伯駒關(guān)系密切的畫(huà)家的作品,即趙伯骕(1124-1182)、錢選(1239-1301)、仇英(卒于1552年)的作品。

    徐邦達(dá)用上述方法推斷趙伯駒的畫(huà)風(fēng)應(yīng)該與《江山秋色圖》不同。趙伯駒的畫(huà)應(yīng)該是“工中帶拙,介于畫(huà)工與文人畫(huà)之間的一種風(fēng)格”,而《江山秋色圖》“精細(xì)工麗,全屬北宋院體”,因而《江山秋色圖》不可能是趙伯駒的作品。

    從上文可以歸納一下,徐邦達(dá)的參照對(duì)象是趙伯骕、錢選和仇英的作品,得出的結(jié)論是“工中帶拙”。顯然,參照對(duì)象對(duì)所作的結(jié)論有直接的影響。

    趙伯骕有沒(méi)有臨仿過(guò)趙伯駒的作品,相關(guān)史料極少。錢選和仇英卻是既有臨摹趙伯駒的作品,又有學(xué)習(xí)趙伯駒后所創(chuàng)作的新作品。

    [南宋]趙伯駒(傳) 仙山樓閣圖 26×27cm 絹本設(shè)色 遼寧省博物館藏

    [南宋]趙伯駒(傳) 蓬瀛仙館圖 26.4×27.9cm 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

    錢選與趙伯駒關(guān)系十分密切。元人夏文彥在《圖繪寶鑒》里說(shuō)錢選的青綠山水是從趙伯駒那里學(xué)的?。趙伯駒和錢選的標(biāo)簽都是“青綠山水”,他們有師承關(guān)系。清代有文獻(xiàn)記載,杭州的藏家手上有錢選的一卷青綠山水,可以從中看出錢選的青綠山水畫(huà)是從趙伯駒所學(xué)?。另外還有記載說(shuō)錢選有一幅紙畫(huà)《霅溪圖》,長(zhǎng)丈余,是臨仿了趙伯駒的畫(huà)?。有記載說(shuō)錢選還有一幅《孤山圖》也是仿了趙伯駒的畫(huà)?。

    從以上信息來(lái)看,錢選至少有3幅作品被認(rèn)為是與趙伯駒關(guān)系密切。

    仇英的標(biāo)簽也是青綠山水,他與趙伯駒的關(guān)系也是師承關(guān)系。仇英很多畫(huà)都是仿了趙伯駒的。董其昌說(shuō)他臨摹過(guò)趙伯駒的《光武渡河圖》,認(rèn)為仇英是趙伯駒再世。仇英還有一幅《仙山樓閣圖》,明人汪珂玉(1587-?)認(rèn)為肯定是仿了趙伯駒的,這樣的例子還比較多。

    按理,徐邦達(dá)使用的“參照法”,古人在鑒定作品時(shí)也經(jīng)常會(huì)用到。但是聯(lián)系徐邦達(dá)這句話的前后文,可以看出徐邦達(dá)是用趙伯骕、錢選、仇英的作品來(lái)猜測(cè)趙伯駒的繪畫(huà)風(fēng)格。這使得徐邦達(dá)的方法與古人的方法有本質(zhì)上的區(qū)別。古人鑒定,是用趙伯駒的畫(huà)來(lái)鑒定疑似趙伯駒的畫(huà),而徐邦達(dá)是用錢選和仇英的畫(huà)來(lái)鑒定趙伯駒的畫(huà)。這就像用趙伯駒的畫(huà)像來(lái)辨識(shí)趙伯駒的面貌,與用趙伯駒兒子、外孫的相片來(lái)揣摩趙伯駒的相貌一樣,其參照對(duì)象就很容易被人攻擊,徐建融就對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致地剖析:錢選的畫(huà)風(fēng),與二趙的差別更大,所以說(shuō)“得其工不能得其雅”,用以“旁證”“精工而有士氣”的《江山春色圖》(筆者:徐建融認(rèn)為是春色,非秋色),固然“不能與之合流”,用以“旁證”稍加率易放逸而不失“精工而有士氣”的《萬(wàn)松金闕圖》,難道是可能合流的嗎??

    對(duì)于徐邦達(dá)的結(jié)論,徐建融花了較長(zhǎng)篇幅來(lái)論證徐邦達(dá)的偏差?。他引用董其昌評(píng)趙伯駒的“精工之極,又有士氣”,將此作為辯論的核心點(diǎn),將三代青綠山水畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納,結(jié)果如下:

    第一階段,李思訓(xùn)、李昭道:精工。

    第二階段,趙伯駒:精工兼士氣。

    第三階段,錢選:精工偏生拙。

    他認(rèn)為這是青綠山水畫(huà)發(fā)展變化的三個(gè)階段。按此,趙伯駒還達(dá)不到“拙”的境界,一是因?yàn)榍嗑G山水畫(huà)的技法在宋代時(shí)還達(dá)不到拙的水平,二是因?yàn)橼w伯駒“享壽不永”,個(gè)人修養(yǎng)還達(dá)不到“拙”的境界。因此趙伯駒的畫(huà)合乎“精細(xì)工麗”,而不是“工中帶拙”。

    徐邦達(dá)從參照對(duì)象到鑒定結(jié)果都遭到徐建融的反駁,但是,徐邦達(dá)的鑒定固然有問(wèn)題,徐建融反駁也不無(wú)缺陷。他們倆人在分析鑒定依據(jù)時(shí)都忽略了一個(gè)重要問(wèn)題,即他們沒(méi)有分析趙伯駒的“精細(xì)工麗”或“工中帶拙”是怎么形成的,也就是說(shuō),趙伯駒從他的前代畫(huà)家那里學(xué)到了什么才形成了他的風(fēng)格。然后,后代畫(huà)家又從他那里學(xué)到了什么東西,再形成了后代畫(huà)家各自的什么風(fēng)格。無(wú)論是徐邦達(dá)還是徐建融,他們僅以一個(gè)含義十分寬泛的“仿”字去討論不同畫(huà)家具體而微的風(fēng)格特征是不夠的。我們還是順著繪畫(huà)史中的一些文獻(xiàn)材料來(lái)尋找相關(guān)答案也許更可靠。事實(shí)上,在古代文獻(xiàn)里還是有蛛絲馬跡在提醒后人,“參照法”所參照的對(duì)象應(yīng)該是王詵、趙孟頫、文徵明等人,而不是與之稍遠(yuǎn)的趙伯骕、錢選、仇英。其畫(huà)風(fēng)應(yīng)該是精工又有士氣。

    趙伯駒與王詵(1036-?)的關(guān)系看上去比較游離,但在筆意與氣格上很相似。

    一方面,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),他們?cè)诮榆壟c不接軌之間,即使接軌,也可能是王詵已老,而趙伯駒尚在幼童時(shí)期。趙伯駒在戰(zhàn)亂年代仍然有極高的繪畫(huà)成就,很難說(shuō)他沒(méi)有高明的老師,也很難說(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)到近代優(yōu)秀的作品。王詵作為當(dāng)時(shí)圈粉無(wú)數(shù)的收藏家、山水畫(huà)家、書(shū)法家,以及附馬爺,很難不被作為王室后人的趙伯駒的父輩或師輩人關(guān)注過(guò)??傊?,趙伯駒對(duì)王詵及其作品應(yīng)該不陌生。

    另一方面,山水巨匠李成在王詵以及整個(gè)北宋中后期的影響是巨大的。在時(shí)代學(xué)術(shù)背景的影響下,趙伯駒不可能回避李成。趙伯駒雖然遠(yuǎn)學(xué)唐代二李,但在筆意和造境上可能受李成的影響更大。所以從某種程度上說(shuō),趙伯駒與王詵甚至與宋代所有山水畫(huà)家一樣,都有一個(gè)共同的老師,那就是李成。

    前文提到宋末元初收藏家莊肅在《畫(huà)繼補(bǔ)遺》里提到他曾見(jiàn)過(guò)趙伯駒的《長(zhǎng)江六月圖》,莊肅認(rèn)為趙伯駒的這卷畫(huà)與董源、王詵氣格相近?。所謂“氣格”,是氣息與格調(diào),它與筆墨、造境、設(shè)色等出手的東西有關(guān),但終歸還是與畫(huà)家的學(xué)養(yǎng)有關(guān),氣格相近,說(shuō)明趙伯駒與王詵在藝術(shù)氣質(zhì)方面并不是游離的,而是十分接近。

    明中期名臣王鏊(1450-1524)在《姑蘇志》中記載元末明初鑒定家滕用亨(1336-?)曾陪皇帝看畫(huà),其中有一卷畫(huà)被眾人認(rèn)為是趙伯駒的,滕用亨細(xì)看筆意,認(rèn)為是王詵的,至卷末一看,果然是王詵的?。王詵是北宋大書(shū)法家,其書(shū)法風(fēng)格和造詣均可見(jiàn)于其繪畫(huà)與書(shū)法作品里。趙伯駒能在筆意上追步王詵,其水平也非等閑了。

    關(guān)于趙伯駒的書(shū)法,南宋著名畫(huà)家龔開(kāi)(1222-1304?)有一段跋文講得非常有意思,他在其名作《中山出游圖》的跋文中寫(xiě)到:

    人言墨鬼為戲筆,是大不然,此乃書(shū)家之草圣也,豈有不善真書(shū)而能作草者?在昔善畫(huà)墨鬼有姒頤真、趙千里,千里《丁香鬼》誠(chéng)為奇特,所惜去人物科太遠(yuǎn),故人得以戲筆目之。

    這是一段關(guān)于書(shū)法與鬼畫(huà)的最有見(jiàn)識(shí)的跋文。龔開(kāi)認(rèn)為鬼畫(huà)不是戲筆,是書(shū)家之草圣,只有擅于寫(xiě)楷書(shū)的人才能寫(xiě)得好草書(shū)。趙伯駒畫(huà)過(guò)《丁香鬼》,龔開(kāi)評(píng)其為“奇特”。

    張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》里也對(duì)趙伯駒的《丁香鬼》作了評(píng)論:

    趙千里畫(huà)《丁香鬼》,其品甚奇。淮陰龔開(kāi)番局作《中山出游圖》,用濃墨描寫(xiě)怪怪奇奇,筆趣又復(fù)過(guò)之,兼八分詩(shī)題,極勝,亦非淺士所能及也,后有元人跋極多。?

    綜上兩條,可見(jiàn)龔開(kāi)著名的《中山出游圖》是受趙伯駒的墨戲《丁香鬼》的啟發(fā),于此也可知趙伯駒的書(shū)法水平非同一般,而這一點(diǎn)對(duì)于畫(huà)中“士氣”之形成可以說(shuō)是最關(guān)鍵的。

    從以上分析可知,趙伯駒與王詵的相似性建立在筆意、氣格的相似上,而這又與他繪畫(huà)中的“士氣”息息相關(guān)。

    趙孟頫(1254-1322)與趙伯駒的關(guān)系主要建立在青綠山水畫(huà)上,趙伯駒差不多是趙孟頫早年的青綠山水畫(huà)老師,關(guān)于這一點(diǎn),我們可以詳細(xì)分析一下趙孟頫的幾幅作品。

    趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》,歷代著錄皆有小注“仿趙千里著色橫卷”,董其昌第一眼看時(shí)錯(cuò)認(rèn)為是趙伯駒的?,后來(lái)看了題跋才知道是趙孟頫的,他說(shuō)此畫(huà)“猶是吳興刻畫(huà)前人時(shí)也,詩(shī)書(shū)畫(huà)家成名以后不復(fù)模擬,或見(jiàn)其杜機(jī)矣”。意思是說(shuō)趙孟頫的這幅畫(huà)顯示此時(shí)他仍然還在學(xué)習(xí)前人,等他成名后就不再有模擬的痕跡了,這從中也可以看出一位畫(huà)家學(xué)畫(huà)的關(guān)鍵點(diǎn)。

    [明]仇英 仙山樓閣圖 118×41.5cm 絹本設(shè)色臺(tái)北故宮博物院藏

    這里有兩點(diǎn)需要說(shuō)明,一是如何句讀“仿趙千里著色橫卷”;二是董其昌所說(shuō)的關(guān)鍵點(diǎn)是什么。

    細(xì)讀“仿趙千里著色橫卷”,其斷句應(yīng)該是“仿趙千里著色,橫卷”,意思是學(xué)習(xí)趙千里的設(shè)色法,形制是“橫卷”,而不是“仿趙千里,著色橫卷”。如此一來(lái),就能理解畫(huà)史上一些在畫(huà)名下所寫(xiě)的一小行注釋文字“仿趙千里著色某某”的,這多半是指此畫(huà)學(xué)習(xí)了趙伯駒的設(shè)色法。

    那么,為什么崇尚復(fù)古的趙孟頫在學(xué)習(xí)青綠山水的畫(huà)法時(shí),不是上溯二李,而是向一百多年前的趙伯駒學(xué)習(xí)?這一定是趙伯駒在設(shè)色方面有自己獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。二李青綠山水的風(fēng)格是重彩大青綠,金碧輝煌。而趙伯駒的是淡雅的小青綠,風(fēng)格清潤(rùn)。趙伯駒的青綠山水技法可能向當(dāng)時(shí)的水墨畫(huà)借鑒了一些經(jīng)驗(yàn),但這只是猜測(cè),還需要再考證??傊?,趙伯駒在青綠山水技法上一定有自己的“獨(dú)門秘笈”。

    [元]趙孟頫 謝幼輿丘壑圖 27.4×116.8cm 絹本設(shè)色 美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏

    臨摹是趙孟頫學(xué)習(xí)趙伯駒作品的一種方式。趙伯駒有《待渡圖》,此畫(huà)全名《秋江待渡圖》,為豎掛長(zhǎng)幅。趙伯駒是原作者,趙孟頫與其子趙雍都有臨本。據(jù)趙孟頫自跋?,他于大德十一年(1307)為李叔固臨摹了此幅。趙雍也在自跋里稱此畫(huà)是與其父同時(shí)臨摹了趙伯駒的作品。孫承澤先是收藏了趙孟頫的臨本,評(píng)其為“極其精工”。后又得到了趙雍的臨本,他將兩卷一并記載在《庚子銷夏記》里?。認(rèn)為“設(shè)色雖濃而精神清潤(rùn)。趙子昂山水全仿之”。很巧的是,孫承澤竟又得到了趙伯駒的原作,令他十分感慨,覺(jué)得收藏也是講究緣分的,他為此還單獨(dú)寫(xiě)一段文字?。從他的文字中可知這件作品上不僅有前代著名收藏家的印章,還有官府收藏印章,只是他沒(méi)有寫(xiě)清楚是哪一府的印章。

    趙孟頫還有一幅《秋林散步圖》。明末收藏家孫承澤在《庚子銷夏記》有記載?,趙孟頫還用小楷題寫(xiě)了陶淵明的《嬴氏亂天紀(jì)》,書(shū)法遒逸,趙孟頫很滿意。陳繼儒(1558-1639)在畫(huà)上題了一句,說(shuō)趙孟頫的這幅畫(huà)仿自趙伯駒。

    趙孟頫還有現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《甕牖圖》,姚公綬(1423-1495)在該作品的尾跋中就把它鑒定為趙伯駒的作品?。沈周(1427-1509)在隨后的跋文中作了更正,并說(shuō)“運(yùn)筆敷色,人指為松雪學(xué)士”,此處關(guān)鍵點(diǎn)在“運(yùn)筆”在“敷色”,這兩個(gè)優(yōu)長(zhǎng)之處讓人想起趙伯駒。據(jù)沈周的題跋,錢選也畫(huà)過(guò)《甕牖圖》,沈周猜測(cè)是錢選仿了趙孟頫的畫(huà)作?。

    可見(jiàn)趙孟頫和趙伯駒的關(guān)系是深遠(yuǎn)的,或者說(shuō),趙孟頫繼承了趙伯駒的衣缽,就連王國(guó)維也說(shuō)是“百年嫡嗣在吳興”。

    文徵明(1470-1559)和趙伯駒的關(guān)系與趙孟頫和趙伯駒的關(guān)系相類似,在青綠山水畫(huà)方面,趙伯駒是文徵明的一位老師,文徵明見(jiàn)到趙伯駒的好作品時(shí),往往要臨上一幅,實(shí)在不得已,也要寫(xiě)上一段小文字以作紀(jì)念。

    前文提到趙伯駒有一卷《漢高祖入關(guān)圖》,文徵明于嘉靖二年(1523)為之題詩(shī)作序,他在序中充滿贊嘆地說(shuō):“真南宋名手,兩泉先生得此,以天珠銀甕視之可耳?!痹陬}詩(shī)中,有“平寬殊似右丞古,秀潤(rùn)頗逼閻令肥”,認(rèn)為此卷山水似王維,人物似閻立本。

    另外,關(guān)于《漢高祖入關(guān)圖》還需要特別提出的是,此卷極為精細(xì),文徵明說(shuō)“觀者非注目決眥,不能盡其妙”,就是說(shuō)要睜大了眼睛細(xì)細(xì)看,才能將其中的妙處看盡。這“精細(xì)”二字正以史料回應(yīng)了董其昌評(píng)趙伯駒的“精工”。文徵明愛(ài)此“精細(xì)”,他有一幅《郭西閑泛圖》,小幅絹本青綠山水,“精細(xì)全法趙千里,而逸趣不減松雪翁,足稱合作”?。

    趙伯駒還有一卷《后赤壁圖》,史傳極精,明代曾歸徐縉(1482-1548),文徵明見(jiàn)了“終夕不忍去手”,曾于嘉靖二十四年(1545)臨摹了一幅,花了一年時(shí)間才臨完,并書(shū)《后赤壁賦》和題寫(xiě)了一段跋文?。與文徵明同時(shí)期的周臣(1460–1535)也臨摹過(guò)一幅,不過(guò)不是青綠,而是水墨淺絳?。

    趙伯駒的《春山樓臺(tái)圖卷》,文徵明于嘉靖二十七年(1548)見(jiàn)到,“為之擊節(jié),即欲效顰一二”,想臨摹一幅,可惜時(shí)間太匆匆,怕臨不出精髓而作罷。

    什么是趙伯駒的“精髓”?從上述引文中可以提煉出如下幾個(gè)關(guān)鍵詞:精細(xì)、筆意、氣格等等。因此,作為在北宋畫(huà)風(fēng)余緒下成長(zhǎng)起來(lái)的南宋初年的趙伯駒,他的特色可以歸納為:設(shè)色學(xué)二李,丘壑學(xué)李成,有書(shū)法之優(yōu)長(zhǎng),又從水墨法提取設(shè)色經(jīng)驗(yàn),應(yīng)是學(xué)眾家之所長(zhǎng),而成一家之長(zhǎng)風(fēng),尤以“精細(xì)”矯矯于眾家之上的杰出畫(huà)家。這樣的“新”發(fā)現(xiàn),讓我們認(rèn)識(shí)了趙伯駒的“本色”,其結(jié)果真如王國(guó)維所說(shuō)的“誰(shuí)知衣缽是南宗”。這“南宗”二字怕是要顛覆一些人對(duì)趙伯駒的認(rèn)識(shí)。比如徐邦達(dá),他認(rèn)為趙伯駒是“工中帶拙”,畫(huà)不出《江山秋色圖》的精細(xì)工麗。而事實(shí)上,《江山秋色圖》即使不是趙伯駒所畫(huà),也應(yīng)該與趙伯駒有很深的關(guān)系。

    注釋:

    ①[明]姚士觀等編?!睹魈嫖募罚ň硎?,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》集部(六),跋文全文:“洪武八年孟秋,將既入裝褙,所褙者以圖來(lái)進(jìn)見(jiàn),題名曰《趙千里江山圖》。于是舒卷著意于方幅之間,用神微游于筆鋒巖巒彎瓏幽壑之際,見(jiàn)趙千里之意趣深有秀焉。若觀斯之圖,比誠(chéng)游山者,不過(guò)減觔骨之勞耳。若言景趣,豈上下于真山者耶!其中動(dòng)蕩情狀非止一端,如山高則有重巒疊嶂,以水則有湍流幡溪。樹(shù)生偃蹇,若出水之蒼龍。遙岑隱見(jiàn),如擁螺髻于天邊。近峰峻拔,露掩僧寺之樓臺(tái)。碧巖萬(wàn)仞,臨急水以飛云架木。昂霄為棧道,以通人致,有車載、驢馱、人肩、舟棹,又有樵者負(fù)薪,牧者逐牛,士行策杖,老幼相將。觀斯畫(huà)景,則有前合后仰,動(dòng)靜盤郁,蓋為既秋之景,兼肅氣帶紅葉黃花,壯千里之美景,其為畫(huà)師者,若趙千里安得而易耶!洪武八年秋,文華堂題?!?/p>

    ②徐邦達(dá)《鑒古瑣記》,張忱石等《學(xué)林漫錄》(二集),中華書(shū)局,1981年,第132頁(yè)。具體內(nèi)容為:“《石渠寶笈初編》著錄宋梁師閔《蘆汀密雪圖》卷和趙伯駒《江山秋色圖》卷,后有洪武時(shí)署款‘文華堂題’的二跋,文句很不通順,考出于明太祖朱元璋《高皇帝集》中。此二跋書(shū)法極有矩度,決非太祖親筆。又考文華堂是太祖太子朱標(biāo)曾經(jīng)住過(guò)的地方,因此二跋可能是他的手筆。太祖子孫如朱桐(晉王)、朱高熾(仁宗),朱瞻基(宣宗)都善書(shū)法,有墨跡傳世,因此朱標(biāo)書(shū)有這樣的水平是不足為怪的。按《明史·志》四十九《職官》二:……而太子居文華堂,諸儒選班侍從。又選才俊之士,入充伴讀?!薄坝职粗鞓?biāo)以洪武元年立為皇太子,二十四年死,謚‘懿文’。建文元年追謚‘興宗孝康皇帝’,永樂(lè)時(shí)又復(fù)稱‘懿文’。梁師閔卷后跋作于洪武八年,正是他做太子的時(shí)候。太祖親筆書(shū)曾見(jiàn)二手敕,又李公麟臨《韋偃牧放圖》后跋,筆法拖沓稚劣,不入欣賞。”

    ③顧洪《顧頡剛學(xué)術(shù)文化隨筆》,中國(guó)青年出版社,1998年,第494頁(yè)。

    ④單國(guó)強(qiáng)主編《書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏》,印刷工業(yè)出版社,2013年,第76頁(yè)。

    ⑤徐邦達(dá)對(duì)《江山秋色圖》的鑒定語(yǔ):全境山水,嶺岫重復(fù),叢林回環(huán),中間散見(jiàn)樓觀、屋宇,行人如蟻,備極精工。用筆尖細(xì)而不纖佻,設(shè)色濃麗而不庸俗。無(wú)款印。定是北宋高手佳作。舊明人題為南宋趙伯駒畫(huà)。按伯駒畫(huà)雖未見(jiàn)真本,但以其弟趙伯骕畫(huà)《萬(wàn)松金闕圖》和元·錢選、明·仇英幾種仿趙山水畫(huà)來(lái)作旁證,似乎形式有所不同。伯駒畫(huà)大致應(yīng)是工中帶拙,介于畫(huà)工與文人畫(huà)之間的一種風(fēng)格;此圖則精細(xì)工麗,全屬北宋院體,不能與之合流,故難從舊稱。

    ⑥[宋]鄧椿《畫(huà)繼》、[元]莊肅《畫(huà)繼補(bǔ)遺》,《中國(guó)美術(shù)論著叢刊》,黃苗子點(diǎn)校,人民美術(shù)出版社,1963年,第3頁(yè)。

    ⑦[明]張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》卷七(上),影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

    ⑧[南宋]周密《云煙過(guò)眼錄》卷二,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(十)。

    ⑨[明]張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》卷十(上),影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄內(nèi)容為:趙千里《訪戴圖》,絹本,青綠山水,極精。今在太原王氏,有干卦圖書(shū)紹興小璽復(fù)古殿印,亦見(jiàn)《云煙過(guò)眼錄中》。此卷筆意全出吾家李思訓(xùn)《御苑采蓮》小本,骎骎欲度驊騮,真劇跡也。

    ⑩[南宋]周密《云煙過(guò)眼錄》卷二,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(十):又冊(cè)葉十二冊(cè),內(nèi)有趙希遠(yuǎn)、趙千里共一冊(cè),馬和之一冊(cè),畫(huà)院十冊(cè),皆精。

    ?[明]顧清《東江家藏集》卷七,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》集部(六)。

    ?[元]陸文圭《墻東類稿》卷十,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》集部(五)。

    ?[清]孫岳頒《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷八十七,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:此仇實(shí)父摹趙千里《桃源圖》,憶吾吳二三月間,湖中般螭桃與用里梨俱爛發(fā)如海云蒸霞,初日照雪,山中人往往取花瓣雜茶芽中待游客,而士女多旦夕醟酒虎阜片場(chǎng),元肯以一葦航者,由是推之,雖桃源在前,漁人揖而入之,問(wèn)津者亦不多見(jiàn)也。

    ?[明]張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》卷十(上),影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

    ?[清]孫承澤《庚子銷夏記》卷八,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:《桃源圖》,凡見(jiàn)數(shù)本,王長(zhǎng)垣家一本,系劉松年筆,紙已黯落,惟歸德宋氏一本乃趙千里筆,妙絕,其畫(huà)惟一漁郎舍舟沿溪入洞口,余高山蒼莽云氣掩暎,不復(fù)寫(xiě)入后景事,可謂曠杳,今畫(huà)在閩中士夫家。

    ?[清]高士奇《江村銷夏錄》卷一,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:絹本,立軸,長(zhǎng)五尺,闊二尺七寸五分,金碧山水,中作草亭,環(huán)以藕花,前有高閣,欄檻疎豁,與亭相望。閣后山峰竦峙,云表紅樓碧樹(shù),掩映蔽虧,宛然長(zhǎng)夏景色。亭中坐者有二人,童子將茗自后出。閣內(nèi)一人與老僧奕,一人執(zhí)羽扇傍坐回顧,一人乂手拱立其后,若相語(yǔ)然。波面兩舟,一舟稍大,舟內(nèi)三人,前者持漁具,其后者持楫,有稚子戲其側(cè),舟之小者一人皷枻而來(lái),茂林高柳,陰翳山麓,策杖負(fù)笈往來(lái)其間者,凡三人,皆曲盡其態(tài),實(shí)千里杰作,元胡不及此多也。廷暉有摹本,在江南人家,予曾見(jiàn)之。

    ?[清]卞永譽(yù)《書(shū)畫(huà)匯考》卷四十,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

    ?《石渠寶笈》卷六,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:宋趙伯駒桃源圖一卷上等天一。

    ?中國(guó)文物學(xué)會(huì)主編《新中國(guó)捐獻(xiàn)文物精品全集—張伯駒、潘素卷》,文津出版社,2015年,第15頁(yè)。

    ?張弘主編《王國(guó)維美文經(jīng)典全集》,時(shí)代文藝出版社,2003年,第133頁(yè)。其中另兩首為:(1)華原石法河陽(yáng)樹(shù),都入王孫盤薄中。千載只傳金碧畫(huà),誰(shuí)知衣缽是南宗。(2)同時(shí)劉李并精能,馬夏終嫌筆有棱。一種高華嚴(yán)冷意,百年嫡嗣在吳興。

    ?朱金樓、袁志煌編《劉海粟藝術(shù)文選》,上海人民美術(shù)出版社,1987年,第518頁(yè)。劉海粟文:生平不喜千里畫(huà)。視此乃贊嘆其沉著精深,徒謂其色相麗妙,皆非也。此圖寫(xiě)樓閣殿宇,樹(shù)木山石幾滿幅,謹(jǐn)細(xì)如牙雕,筆筆皆精到,所寫(xiě)絹本,藏之完好,千年不疲。珍寶哉,愿后人永永寶之!

    ?[元]夏文彥《圖繪寶鑒》卷五,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:錢選,字舜舉,花木翎毛師趙昌,青綠山水師趙千里。

    ?[清]孫岳頒《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷九十九,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:杭城王孝廉藏舜舉金碧山水一長(zhǎng)卷,法趙千里,紙亦如新。

    ?[清]孫岳頒《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷九十九,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:錢舜舉紙畫(huà),仿趙千里《霅溪圖》長(zhǎng)丈余。

    ?[清]倪濤《六藝之一錄》卷四,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:錢舜舉《孤山圖》,仿趙千里金碧山水。

    ?[清]倪濤《六藝之一錄》卷四,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

    ?徐建融《〈江山秋色圖〉卷與錢選的山水畫(huà)派》,《元明清繪畫(huà)研究十論》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2004年,第7頁(yè)。

    ?[宋]鄧椿《畫(huà)繼》、[元]莊肅《畫(huà)繼補(bǔ)遺》,黃苗子點(diǎn)校,第3頁(yè)。著錄為:予嘗見(jiàn)高宗題其橫卷《長(zhǎng)江六月圖》,真有董北苑、王都尉氣格。

    ?[明]王鏊《姑蘇志》卷五十四,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》史部(十一)。著錄為:滕用亨(1336-?)初名權(quán),字用衡?!煤嘤壬畦b古器物書(shū)畫(huà),嘗侍上閱畫(huà)卷,眾目為趙千里,用亨頓首言筆意類王晉卿,及終卷果有駙馬都尉王詵名。

    ?[明]張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》卷十(上),影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

    ?[明]郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》卷六,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(十)。著錄為:此圖乍披之定為趙伯駒,觀元人題跋知為鷗波筆,猶是吳興刻畫(huà)前人時(shí)也,詩(shī)書(shū)畫(huà)家成名以后不復(fù)模擬,或見(jiàn)其杜機(jī)矣。董其昌觀因題己酉九月晦日。

    ?[清]卞永譽(yù)《書(shū)畫(huà)匯考》卷四十六,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:大德十一年正月(闕)日,集賢學(xué)士朝列大夫趙孟頫為叔固摹《秋江待渡圖》。

    ?[清]孫承澤《庚子銷夏記》卷二,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:余向有松雪《待渡圖》,極其精工,蓋仿其家伯駒之作。又得仲穆《待渡圖》,自題同松雪臨伯駒,是父子一時(shí)所作,俱獲入目,亂后坐池上,陳山人持一畫(huà)來(lái)售,乃伯駒《待渡圖》,即松雪父子所臨者,翰墨信乎有緣也。

    ?[清]孫承澤《庚子銷夏記》卷三,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:《趙千里待渡圖》,千里畫(huà)在當(dāng)時(shí)極為思陵所重,設(shè)色雖濃而精神清潤(rùn)。趙子昂山水全仿之,此《待渡圖》高峰密樾青翠欲滴,兩岸之人,登舟者與牽騎而候者情景如見(jiàn)。上有晉府諸印,舊書(shū)畫(huà)有其印者俱真跡,可觀近代收藏賞鑒家也。

    ?[清]孫承澤《庚子銷夏記》卷二,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。著錄為:子昂有《秋林散步圖》,上以小楷書(shū)陶淵明《嬴氏亂天紀(jì)》一詩(shī),計(jì)一百六十字,風(fēng)格遒逸,為子昂最得意書(shū),陳眉公題云:“松雪此圖仿趙千里?!?/p>

    ?姚公綬跋趙孟頫《甕牖圖》:因觀陶文式所藏趙伯駒圖一幅,兼誦前輩之作,未附此論,尚有待于知言者。成化己亥十月姚綬書(shū)。

    ?沈周跋趙孟頫《甕牖圖》:余嘗見(jiàn)錢舜舉作此圖,今又見(jiàn)是卷,運(yùn)筆傅色,人指為松雪學(xué)士,非其手不能臻妙如此。豈舜舉當(dāng)時(shí),亦愛(ài)此而仿為之耶?公綬先生鑒為趙伯駒,直其家制耳。至乎無(wú)諂無(wú)驕之意,又非胸中固有其象而后能言之。此是松雪度越人處,可不尚哉。

    ?[明]汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》卷四十七),影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

    ?黃朋《吳門具眼—明代蘇州書(shū)畫(huà)鑒藏》,上海書(shū)畫(huà)出版社,2015年,第152頁(yè)。內(nèi)容為:徐崦西(即徐縉,王鏊婿)所藏趙伯駒畫(huà)《東坡后赤壁賦》長(zhǎng)卷,此上方物也。趙松雪書(shū)賦于后,精妙絕倫,可稱雙璧。余每過(guò)從,輒出賞玩,終夕不忍去手。一旦為有力者購(gòu)去,如失良友。思而不見(jiàn),乃仿佛追摹,終歲克成。

    ?[清]孫岳頒《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷九十九,影印本《欽定四庫(kù)全書(shū)》子部(八)。

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