影響小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的因素分析

蔣 蓉

人生觀是關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值和人生理想的根本觀點(diǎn)?！叭松^是在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的，是個(gè)體在人生體驗(yàn)中對(duì)人生的目的和意義的基本看法和態(tài)度”。它主要回答了什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問(wèn)題，具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人也有著不同的人生觀。小學(xué)階段主要是教育學(xué)生形成共產(chǎn)主義人生觀，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目標(biāo)和最大幸福。人生的價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無(wú)私地把自己的一切貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。

“價(jià)值觀是人們以自身的需要為尺度，對(duì)事物重要性的認(rèn)識(shí)的觀念系統(tǒng)。通俗地說(shuō)，就是人們對(duì)什么事物最重要、最有意義、最有價(jià)值的看法。價(jià)值觀作為一種觀念系統(tǒng)，對(duì)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用，使之指向一定的目標(biāo)或帶有一定的傾向性”。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映，通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)著一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，都影響著人們的價(jià)值觀。處于相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的人，會(huì)產(chǎn)生基本相同的價(jià)值觀，每個(gè)地區(qū)都有一些人們共同認(rèn)可的普遍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢(shì)，或曰社會(huì)行為模式。

誠(chéng)然，人在小學(xué)階段不可能形成完整的人生觀、價(jià)值觀，但研究表明，7到14歲是人生觀、價(jià)值觀雛形的形成時(shí)期。這也是正確的人生觀、價(jià)值觀形成的最重要的時(shí)期。若是在這一階段沒(méi)有讓學(xué)生形成正確的思想雛形，而是讓孩子在以后的人生中再來(lái)進(jìn)行矯正，那將會(huì)事倍功半。因此，認(rèn)真分析影響小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀雛形形成的因素，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀有著十分重要的意義。

一、多渠道教導(dǎo)是小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的重要途徑

教導(dǎo)是講解和教授，目的是幫助學(xué)生更好、更快地接受新知識(shí)。多渠道教導(dǎo)有用嗎？答案是肯定的，而且是非常必要的。小學(xué)生是純潔的，好比一張白紙，而人生觀、價(jià)值觀則是在白紙上作畫，它比直接在紙上作畫難度大，因?yàn)樗情g接的影響作畫的。如果說(shuō)直接作畫是說(shuō)一遍就可以了，那間接影響作畫就要說(shuō)兩遍三遍甚至更多才行。事實(shí)上，在學(xué)校的班級(jí)建設(shè)中，如果班主任非常重視在平時(shí)的周會(huì)班會(huì)和課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)生就普遍思想好，行為也好一些，班風(fēng)自然好，因?yàn)閷W(xué)生在聽教師教導(dǎo)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就形成了正確的人生觀價(jià)值觀雛形。反之，個(gè)別教師不太重視這些的，學(xué)生的思想表現(xiàn)就會(huì)差一些。

從學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的角度來(lái)說(shuō)，人生觀價(jià)值觀是抽象的。但即便它是抽象的，也是由具體的事例匯總提煉出的抽象，而多渠道教導(dǎo)就是把這個(gè)過(guò)程還原。教導(dǎo)，是促使小學(xué)生健康的人生觀價(jià)值觀雛形形成的重要途徑，也是目前學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑。同樣，學(xué)生的思想教育，也應(yīng)該通過(guò)多渠道教導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)因事而化，因時(shí)而變，因勢(shì)而為。當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生矛盾，當(dāng)學(xué)生覺(jué)得迷茫與困惑時(shí)，都是對(duì)他們進(jìn)行思想教育的好時(shí)機(jī)。我們可以認(rèn)為，當(dāng)這些正確的思想教育在學(xué)生腦海中匯總時(shí)，健康的人生觀價(jià)值觀雛形也就形成了。

二、典型事例的觸動(dòng)是小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的必要條件

多渠道教導(dǎo)非常有利于小學(xué)生健康的人生觀價(jià)值觀雛形的形成。同樣，典型事例的觸動(dòng)也非常有益于小學(xué)生健康的人生觀價(jià)值觀雛形的形成。因?yàn)槭吕牡湫托裕赡苤挥心敲匆患騼杉聲?huì)讓學(xué)生印象深刻，一直留在學(xué)生的腦海中并發(fā)揮著作用，進(jìn)而影響學(xué)生人生觀價(jià)值觀的形成。

俗話說(shuō)，一朝被蛇咬，十年怕井繩。雖然這個(gè)比喻有些不恰當(dāng)，但事實(shí)就是這樣。我們常說(shuō)，教育孩子要“徹底”，而不能不痛不癢，也是這個(gè)原因。深刻、持久和沖擊力大的事例所引發(fā)的思想教育（上文說(shuō)過(guò)，這些思想教育的匯總，就讓學(xué)生形成了人生觀價(jià)值觀雛形），可以深化學(xué)生對(duì)周邊事物的認(rèn)識(shí)和理解，其教育效果遠(yuǎn)勝日常簡(jiǎn)單的說(shuō)教。由此可見(jiàn)，典型事例的觸動(dòng)是小學(xué)生健康的人生觀價(jià)值觀雛形形成的必要條件。

三、言傳身教與潛移默化是小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的主要方式

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育（上文所提，這些思想教育的匯總，就讓學(xué)生形成了人生觀價(jià)值觀雛形）是需要言傳身教與潛移默化的。其實(shí)，這一點(diǎn)的原因和前文所提的第一點(diǎn)是一樣的，老師的言傳身教，是用行動(dòng)告訴學(xué)生，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)；教師的教導(dǎo)，是用語(yǔ)言告訴學(xué)生，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。行動(dòng)重于語(yǔ)言，但語(yǔ)言所能包含的，遠(yuǎn)大于行動(dòng)，因此，我們認(rèn)為，言傳身教與潛移默化是小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的主要方式。如果教師，只說(shuō)不做，甚至言行相反，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了言行不一。相關(guān)調(diào)查顯示“有23.8%的教師有時(shí)或者經(jīng)常出現(xiàn)言行不一的情況，63.3%的教師從來(lái)沒(méi)有過(guò)，12.9%的說(shuō)不清”。作為一名人民教師，只做不說(shuō)，學(xué)生就只能看明白事物的表面，其中諸多重要方面是無(wú)法認(rèn)識(shí)清楚的?；蛘哒f(shuō)，教師的行動(dòng)所傳達(dá)的信息過(guò)少，那么學(xué)生的思想難免會(huì)出現(xiàn)狹窄和片面的問(wèn)題，他們的人生觀價(jià)值觀雛形也就比較淺顯，更談不上從容面對(duì)以后充滿挑戰(zhàn)的人生了。

四、學(xué)生行為與思想相制約發(fā)展是小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成重要階段

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的行動(dòng)與思想應(yīng)該是相互制約的。每一個(gè)班，都會(huì)有那么一些特別調(diào)皮的學(xué)生，他們打架、違反紀(jì)律、抗拒作業(yè)、撒謊騙人……毫無(wú)疑問(wèn)，這些學(xué)生的行為是有問(wèn)題的。那么，是不是教師平時(shí)的教導(dǎo)、言傳身教都失效了呢？答案是否定的。事實(shí)上，我們的學(xué)生是能夠認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤的，也能在事后自我檢討出自身諸多的缺點(diǎn)和不足，還能針對(duì)自己不恰當(dāng)?shù)男袨樽龀觥跋虏粸槔钡谋ＷC。有時(shí)候可謂是言之切切，懊悔不已，但過(guò)去一段時(shí)間后，依然是照犯不誤。究其原因，是由于他們?cè)诜高@些錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)完全不記得自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)做什么，甚至有些學(xué)生當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有意識(shí)到自己這么做是不對(duì)的，事后回想，才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。因?yàn)閷W(xué)生的思想都還不成熟，他們對(duì)自身行為的控制還在成長(zhǎng)中。特別是這些調(diào)皮的學(xué)生，他們往往存在好動(dòng)、無(wú)法靜坐等問(wèn)題，這也恰恰是他們某些方面的發(fā)育落后于其他學(xué)生的顯著標(biāo)志。

毫無(wú)疑問(wèn)，小學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)架構(gòu)中，接觸最多的就是學(xué)校教育。學(xué)校是他們獲得基礎(chǔ)知識(shí)、樹立人生價(jià)值觀的重要陣地。哪怕是一件小事都有可能會(huì)影響到他們一生的價(jià)值觀走向。由此可見(jiàn)，研究影響小學(xué)生人生觀價(jià)值觀雛形形成的四個(gè)因素是十分必要的，我們應(yīng)當(dāng)從反復(fù)教導(dǎo)、樹立典型、言傳身教、行動(dòng)制約這四個(gè)方面著手，建構(gòu)完整的小學(xué)生德育體系，幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀雛形，為打造其健全的身心素質(zhì)提供最好保障的完整的平臺(tái)。