基于中國(guó)視角的《大國(guó)政治的悲劇》解讀

路瑋麗 王慧玉

內(nèi)容摘要：在《大國(guó)政治的悲劇》一書中，米爾斯海默根據(jù)美國(guó)的發(fā)展史，推斷中國(guó)將效仿美國(guó)、謀求霸權(quán)，從而對(duì)美國(guó)國(guó)家利益和現(xiàn)行國(guó)際秩序形成威脅。米爾斯海默將中國(guó)的發(fā)展推斷為“中國(guó)威脅”，固然是基于其進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論，還受到歷史記憶和鏡像思維影響。學(xué)術(shù)界應(yīng)破解該錯(cuò)誤推斷，構(gòu)建詮釋中國(guó)和平崛起的理論，為中國(guó)的和平發(fā)展創(chuàng)造更好的輿論氛圍和發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：《大國(guó)政治的悲劇》 鏡像思維 中國(guó)威脅論

在《大國(guó)政治的悲劇》一書中，美國(guó)學(xué)者米爾斯海默提出，國(guó)際體系處于無政府狀態(tài)，國(guó)家永遠(yuǎn)不可能準(zhǔn)確把握別國(guó)的意圖。因此，為了確保生存與安全，理性的大國(guó)總是盡可能攫取超出其對(duì)手的權(quán)力。他總結(jié)了美國(guó)的發(fā)展之路，指出美國(guó)的發(fā)展史充滿擴(kuò)張與征服，并預(yù)測(cè)，中國(guó)必然將經(jīng)濟(jì)實(shí)力轉(zhuǎn)化為軍事能力，“會(huì)像美國(guó)支配西半球一樣支配亞洲”。[1]他堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)也會(huì)謀求霸權(quán)，“也就是說實(shí)際上會(huì)效仿美國(guó)”， [1]從而對(duì)美國(guó)形成威脅。

中國(guó)的發(fā)展被米爾斯海默預(yù)測(cè)為“中國(guó)威脅”，原因何在？固然，進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論是該推斷的主要根源。同時(shí)，鏡像思維也為我們提供了一個(gè)有效的視角。美國(guó)經(jīng)過大陸擴(kuò)張、海外擴(kuò)張，逐漸發(fā)展成強(qiáng)國(guó)、超級(jí)大國(guó)，其崛起路徑和歷史記憶不可避免地影響對(duì)中國(guó)崛起的認(rèn)知。厘清這種認(rèn)知的根源，有利于化解中美認(rèn)知差異、避免戰(zhàn)略沖突、建立中美新型大國(guó)關(guān)系。

一.鏡像思維是米氏“中國(guó)威脅論”的認(rèn)知根源

鏡像思維是導(dǎo)致分析判斷失誤的一種認(rèn)知障礙，指的是分析人員設(shè)想本國(guó)處于類似情況時(shí)會(huì)采取何種行為與意圖，以此來預(yù)測(cè)別國(guó)的行為與意圖，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。作為一個(gè)移民國(guó)家，美國(guó)成功融合了文化迥異的各國(guó)移民，更容易認(rèn)為別國(guó)的思維方式、戰(zhàn)略意圖與美國(guó)相似，即更容易受到鏡像思維的影響。

美國(guó)情報(bào)史上因鏡像思維導(dǎo)致的情報(bào)失誤并不鮮見：在珍珠港事件中，美情報(bào)機(jī)構(gòu)認(rèn)為，日本會(huì)正視美日實(shí)力懸殊的現(xiàn)實(shí)，不可能悍然對(duì)美發(fā)動(dòng)襲擊，然而事實(shí)證明，日本人的意圖與行為顯然與美國(guó)人不同。在針對(duì)印度核試驗(yàn)的情報(bào)工作中，美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)認(rèn)為，“印度人的處事方式與美國(guó)人差不多”。[2]而歷史卻又一次證明，兩國(guó)的處事方式相差甚多。以上例子表明，在很多情況下，美國(guó)人“不會(huì)按照其他民族的思維方式去思考”。[3]

可以推論，米爾斯海默之所以得出“中國(guó)威脅論”，原因之一是受到鏡像思維的影響，認(rèn)為中國(guó)在崛起過程中的戰(zhàn)略意圖與當(dāng)年的美國(guó)相似。雖然當(dāng)代美國(guó)學(xué)者沒有親身經(jīng)歷過美國(guó)崛起的歷史，但是，歷史記憶已植根于內(nèi)心，成為他們判斷別國(guó)意圖和戰(zhàn)略的思維基礎(chǔ)。

二.歷史記憶是米氏“中國(guó)威脅論”的認(rèn)知基礎(chǔ)

在“東西為兩洋，南北無強(qiáng)鄰”的地緣優(yōu)勢(shì)下，美國(guó)從建國(guó)到19世紀(jì)末，從未遭遇嚴(yán)重安全威脅，一直奉行孤立主義。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，美國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，資本急遽集中。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，在強(qiáng)大實(shí)力的刺激下，美國(guó)開始從孤立主義發(fā)展到國(guó)際主義，初步形成全球戰(zhàn)略。

在此期間，有兩個(gè)理論推動(dòng)了美國(guó)全球戰(zhàn)略的形成。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，馬漢的海權(quán)論恰逢大陸擴(kuò)張完成，成為美國(guó)進(jìn)行海外擴(kuò)張的理論先導(dǎo)。20世紀(jì)中葉，凱南的遏制理論迎合政治需要，成為美國(guó)推行全球戰(zhàn)略的理論指導(dǎo)。

在上述背景下，美國(guó)的擴(kuò)張開始從美洲大陸轉(zhuǎn)向海外、投向全球。美國(guó)于1898年發(fā)動(dòng)了美西戰(zhàn)爭(zhēng)，于1899年提出與列強(qiáng)瓜分中國(guó)，開始了海外擴(kuò)張之路。在第一次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)成長(zhǎng)為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)。威爾遜總統(tǒng)提出關(guān)于戰(zhàn)后和平的“十四點(diǎn)”綱領(lǐng)，從此美國(guó)走上全球政治舞臺(tái)。

在凱南的遏制思想指引下，杜魯門于1947年3月提出“杜魯門主義”——在全世界范圍內(nèi)遏制蘇聯(lián)、對(duì)抗共產(chǎn)主義力量，由局部擴(kuò)張發(fā)展為全球擴(kuò)張。美國(guó)推行“馬歇爾計(jì)劃”，建立北約、武裝西德，全面實(shí)施遏制戰(zhàn)略。美國(guó)開始強(qiáng)調(diào)美國(guó)利益與安全的全球性、爭(zhēng)奪全球主導(dǎo)權(quán)。

美國(guó)的崛起之路最終成為美國(guó)的歷史記憶，這種歷史記憶深刻影響其看待別國(guó)的視角，使其在看待中國(guó)的崛起時(shí)更容易陷入鏡像思維認(rèn)知。

三.理論創(chuàng)新是破解“中國(guó)威脅論”的基本路徑

那么，如何破解“中國(guó)威脅論”以便為中國(guó)爭(zhēng)取更好的輿論氛圍和更大的發(fā)展空間？學(xué)術(shù)界應(yīng)推動(dòng)理論創(chuàng)新，詮釋中國(guó)和平崛起，破解“中國(guó)威脅論”。

西方主流國(guó)際關(guān)系理論認(rèn)為，國(guó)際體系的變遷必定通過霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)等非和平形式。事實(shí)上，絕大多數(shù)的大國(guó)崛起也確實(shí)是通過非和平方式，似乎印證了上述理論。然而，多數(shù)無法囊括全部，歷史不能推斷未來。我學(xué)術(shù)界應(yīng)該構(gòu)建令人信服的和平崛起理論，以消除別國(guó)疑慮、爭(zhēng)取發(fā)展空間。遺憾的是，在對(duì)“中國(guó)威脅論”的批駁中，尚未形成令人信服的理論。

因此，針對(duì)鏡像思維視角下的中國(guó)威脅論，應(yīng)首先破解錯(cuò)誤推斷，再建立相關(guān)理論。米爾斯海默的推斷有其理論局限性——忽視了兩國(guó)政治、歷史、制度、文化等方面的差異，忽略了不同國(guó)家的個(gè)體屬性如何促使國(guó)家思維、行動(dòng)。具體說來，中美兩國(guó)在以下各方面均存在差異。

在戰(zhàn)略目標(biāo)上，美國(guó)尋求的是盟國(guó)與自身的安全，而中國(guó)追求的是中國(guó)與世界息息相關(guān)的安全與發(fā)展。在國(guó)防政策上，美國(guó)只為本國(guó)與盟國(guó)利益服務(wù)，不為他國(guó)利益考慮；而中國(guó)為維護(hù)世界和平、保衛(wèi)國(guó)家的安全與發(fā)展服務(wù)。在社會(huì)制度上，美國(guó)的資本主義制度因資本的擴(kuò)張性而具有擴(kuò)張性，而中國(guó)的社會(huì)主義制度不具有同等的擴(kuò)張性。在思維模式上，美國(guó)人習(xí)慣于二元對(duì)立思維，而中國(guó)人習(xí)慣于和諧混沌思維。另外，中國(guó)不像美國(guó)追求“天定命運(yùn)”，不向外輸出意識(shí)形態(tài)。[4]

中美之間不同之處比比皆是，沒有理由認(rèn)定中國(guó)崛起的路徑和戰(zhàn)略與當(dāng)年的美國(guó)相似。在研究?jī)蓢?guó)異同的基礎(chǔ)上，我學(xué)術(shù)界應(yīng)構(gòu)建相關(guān)理論，作為中國(guó)制定政策、對(duì)外宣傳的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。

除了學(xué)術(shù)界推動(dòng)理論構(gòu)建之外，外交界應(yīng)通過多種渠道增信釋疑；媒體應(yīng)提升傳播和平崛起的智慧與力度；經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)堅(jiān)持包容式和開放式發(fā)展。各界形成合力，將“中國(guó)威脅論”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)機(jī)遇論”，并逐步成為國(guó)際社會(huì)的主流認(rèn)知。

四.結(jié)論

在歷史記憶和鏡像思維影響下，米爾斯海默推斷中國(guó)將沿著美國(guó)崛起的路徑挑戰(zhàn)美國(guó)的守成大國(guó)地位，因而得出“中國(guó)威脅論”。我學(xué)術(shù)界應(yīng)針對(duì)中美歷史和現(xiàn)實(shí)差異，創(chuàng)新構(gòu)建和平崛起的理論，并與各界形成合力，破解“中國(guó)威脅論”，為中國(guó)的和平崛起創(chuàng)造良好的輿論氛圍和發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

[1]約翰米爾斯海默著，王義桅、唐小松譯：《大國(guó)政治的悲劇》，上海：上海人民出版社，2014年，第391頁。

[2]張長(zhǎng)軍著：《美國(guó)情報(bào)失誤研究》，北京：軍事科學(xué)出版社，2006年，第232頁。

[3]張長(zhǎng)軍著：《美國(guó)情報(bào)失誤研究》，北京：軍事科學(xué)出版社，2006年，第232頁。

[4]仵勝奇：《冷戰(zhàn)后美國(guó)學(xué)界關(guān)于“中國(guó)軍事威脅論”的辯論》，載《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2012年第6期，第63頁。

（作者介紹：路瑋麗，國(guó)防科技大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授，在讀博士研究生；王慧玉，國(guó)防科技大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授）