芻議小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

?劉 海

創(chuàng)新精神作為時代精神之一，對于社會的發(fā)展，起著推動的作用，是一個國家和社會發(fā)展、進步的動力，屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇。然而，創(chuàng)新精神并非是無源之水、無根之木，創(chuàng)新精神的發(fā)展離不開基礎(chǔ)階段的累積。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，語文教學(xué)的課程內(nèi)容涉及廣泛，涉及到文化、歷史、藝術(shù)、科學(xué)、生活、社會等各個領(lǐng)域，對于學(xué)生基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，人文精神的啟發(fā)具有重要的作用。語文教學(xué)作為以漢語為語言基礎(chǔ)的教學(xué)，通過對于學(xué)生聽說讀寫的教育，可以有效地提高社交能力，擴大人際交流范圍，增長對于世界的具體認知，以此為基礎(chǔ)，展開實踐創(chuàng)新。由于小學(xué)語文學(xué)科的課程設(shè)置課時較多，課程延續(xù)性強，在課堂教學(xué)中，可以形成創(chuàng)新精神的階段性培養(yǎng)，并且有充裕的空間和時間進行創(chuàng)新實踐的開展。

一、突破傳統(tǒng)教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的獨立見解

在新課程標準的理念中，強調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者和幫助者，需要在教學(xué)的過程中，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成主動學(xué)習(xí)的意識、以及學(xué)生在小學(xué)階段初步自主學(xué)習(xí)的能力。教師需要深刻的認識到，學(xué)生是發(fā)展中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，因此在教學(xué)的過程中，需要注意教學(xué)對于學(xué)生發(fā)展所起到的促進作用。

在傳統(tǒng)小學(xué)語文的教學(xué)過程中，強調(diào)對于文字語言的規(guī)范應(yīng)用以及書寫，通常采取背記的方式使學(xué)生進行機械性的重復(fù)記憶。盡管研究表明，根據(jù)小學(xué)學(xué)生的生長發(fā)育特點，善于進行機械性的記憶。然而在認知過程的培養(yǎng)中，小學(xué)生的見識有限，無論是知識的儲備還是對于世界的認知都限制了他們對于知識的理解程度。因此，在學(xué)習(xí)過程中，由于具體的理解有困難，即使實現(xiàn)了背記也難以靈活的應(yīng)用與實踐之中。面對于這樣一種情況，教師需要從學(xué)生和課程內(nèi)容的統(tǒng)一性入手，加強引導(dǎo)學(xué)生以自我的思維意識參與到課程的學(xué)習(xí)當中，對于內(nèi)容形成一個完整的，有自我獨立意識的理解，進而進行實踐應(yīng)用，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的知識基礎(chǔ)以及思維基礎(chǔ)

培養(yǎng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，使學(xué)生具有創(chuàng)新精神的知識儲備以及思維基礎(chǔ)。在上文中，提到學(xué)生對于一些課程的內(nèi)容理解較為有限，因此不能夠進行形成自己的理解。

在蘇教版四年級語文下，第一單元中有《古詩兩首》，兩首古詩都是描寫春天的事物，分別為晚唐詩人杜牧所作的《江南春》、以及北宋理學(xué)家程顥所做的《春日偶成》。

在課程的安排中，重點強調(diào)兩首詩歌同樣是描寫春天的詩歌。在教學(xué)的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生對于這兩首詩歌進行深入性的探究，分別尋找出其中的相同之處與不同點。以此培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的能力，在學(xué)生探究的過程中，形成對于一些傳統(tǒng)文化知識的正確認知以及理解，在這個基礎(chǔ)上促發(fā)思考。

在小學(xué)四年級階段，背誦這樣兩首古詩并不困難，重點在于引導(dǎo)學(xué)生對于詩歌的內(nèi)涵和文化背景的理解，以此進行知識基礎(chǔ)累積以及思維基礎(chǔ)的鍛煉。例如，在上文中強調(diào)了兩位作者所屬的不同時代，以及他們最具有代表性的身份。在對于文化背景的解讀中，教師可以從時代，以及作者的身份背景兩方面引導(dǎo)學(xué)生進行同異的比較，這種比較也是在社會科學(xué)領(lǐng)域的研究中，經(jīng)常使用的手段。

以下簡要的講述具體的引導(dǎo)方向，由于在唐代文學(xué)的領(lǐng)域，將詩歌分為初唐、中唐、盛唐和晚唐，不同時代的詩歌具有一種時代性的特征。在晚唐詩歌的風貌中，以李商隱、杜牧并稱為小李杜。由于當時社會動蕩，人心不安，詩歌所體現(xiàn)的情感特質(zhì)也以哀傷基調(diào)為主。可以引導(dǎo)學(xué)生對于學(xué)過的李白、杜甫的詩歌風貌與“小李杜”的詩風相對比，以此明白這個時期的詩歌特征。

需要注意的是，由于小學(xué)生的認知能力和接受程度有限，然而已經(jīng)具備了一些思維基礎(chǔ)，在理解詩歌的情感基調(diào)的過程中，主要以情感的體驗為基礎(chǔ)。對于盛唐時期“李杜”的代表作，以及晚唐中“小李杜”的作品進行朗誦，或者也可以采取吟誦、歌唱的方式，進行詩歌情感的深挖掘。

三、采用小組合作探究式學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新

在具體的教學(xué)過程中，可以突破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

上文中所提到的另一個點，即是《古詩兩首》這一課中，兩首詩歌同異比較。以文化背景入手，具體的內(nèi)容作為參照，引導(dǎo)學(xué)生進行小組合作的探究式學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行充分的探究式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程中，注意幾個要點：第一、全體學(xué)生參與全程的小組探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生都能夠在這個過程中發(fā)揮自己的主觀能動性，每個學(xué)生都分配到具體的任務(wù)。第二、探究過程的中的新思維、新發(fā)現(xiàn)，需要以學(xué)習(xí)報告的形式呈現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生完整的創(chuàng)新式探究的過程。第三，在探究的過程中，注意全體人員的交流合作學(xué)習(xí)，提高師生互動、生生互動的互動性。

四、結(jié)束語

小學(xué)語文中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是長期的持續(xù)性工作，教師需要在具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段中不斷地進行創(chuàng)新精神內(nèi)涵的挖掘。