月亮桌

◎樵 夫

從富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)游弋出來(lái)時(shí)，水水的黃昏仿佛誰(shuí)弄碎了一池的金，眼前只是泛黃的昏蒙，腦子里除了那張被嵌得緊緊的月亮桌，一切已消匿了，甚至于街頭巷尾不期而遇的一張張陌生而又蔭庇在孫權(quán)之下的臉也被我拋擲到了九霄云外。盡管古鎮(zhèn)上許多居民的臉上是寧?kù)o與安詳?shù)?，但我不太喜歡，我仿佛讀出了他們深藏的恃傲，斂勢(shì)，那種寧?kù)o不是生命狀態(tài)本真的呈現(xiàn)，不是超越了某種劫難，而更多的來(lái)自于一種依恃，來(lái)自于骨子里的一種驕傲。

站在廣場(chǎng)，一個(gè)人枯望著遠(yuǎn)山的夕陽(yáng)，咀嚼著獨(dú)自在古鎮(zhèn)上目撫的一切，終于想到了，許多事物也一如眼前的余暉，不是誰(shuí)都能嗖嗖地穿越厚重的時(shí)光云翳。我的確已忘卻了孫氏宗祠的哪扇門是敞開(kāi)的，忘卻了門前旗桿上飄飛著是赭色的抑或青藍(lán)色旗，忘卻了有幾根門檔，也記不得義門所承載的皇恩有多重，但我記住了那不起眼的月亮桌。

我是轉(zhuǎn)完一圈后又踅回到孫氏宗祠去的。來(lái)到前廳，我仔細(xì)端詳著那已是油漆斑駁的月亮桌，我伸出掌輕撫著它，仿佛輕撫一個(gè)受盡委屈而隱忍著不吭一聲的老人。我在那目睹了一批又一批的孫權(quán)拜謁者，他們的目光里似乎僅存著英雄、大帝，對(duì)卑微的生活方式早已不屑。我記得導(dǎo)游對(duì)月亮桌只是輕描淡寫了一下，她只是說(shuō)月亮桌是由兩張半月形的桌子組成的，男主人在家時(shí)兩張半月形桌子合在一起就成了一張圓桌，男主人出外了，女人就只用一張半月形桌靠在墻壁派做吃飯，同時(shí)警示任何一個(gè)造訪者：男主人不在家，男人不得獨(dú)自進(jìn)廳堂。

我久久地凝視著，心中就生起許多感動(dòng)。這張桌子背后隱蔽著怎樣的歲月啊，希望、迷蒙、謹(jǐn)慎、儒道、善良、貞潔……一個(gè)個(gè)充滿著人性美的詞匯奔涌而現(xiàn)。我在孫權(quán)面前幾乎沒(méi)有停留，目光連一秒也沒(méi)有輕撫，我原本就不是沖著他而來(lái)，那個(gè)歷史太宏大了，會(huì)壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，他離我們蕓蕓眾生似乎是遙不可及的，我是喜歡在歷史的隙縫中觸摸那一塊塊溫潤(rùn)的人性的美玉。我倒是十分欽佩我們那些平平常常的祖先，他們那種對(duì)生活充滿著堅(jiān)韌同時(shí)又將某種道德語(yǔ)言形象化的智慧讓我肅然。那是一種我們都能觸摸到的心律跳動(dòng)。想想，當(dāng)一張半月形桌面壁時(shí)，兩個(gè)形象兀然就立在了我們面前，男主人為了這個(gè)家，獨(dú)自在外抵擋著歲月的風(fēng)霜雪雨，獨(dú)自咀嚼著旅途的孤單與寂寞，而讓他孤獨(dú)前行的力量似乎就是辦好事后早點(diǎn)回家把另一張半月形合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)圓的內(nèi)心渴望。圓，是在我們生活中太讓人富于憧憬與想象的，人人都渴望在自己的一切行為上畫上一個(gè)圓。圓，象征著圓滿、成功，一個(gè)無(wú)瑕的整體。想想，女主人在家獨(dú)自佇立或依恃在這張半月形桌子，她內(nèi)心的渴念與隱忍似乎只有她自己明白，那張半月形桌子仿佛是一張懸在心空的圣潔的碑亭，又仿佛是希望的起始點(diǎn)，她明白不管歲月如何糙糲，希望總是在等待著她，總有一天在風(fēng)雨后，那兩張桌子會(huì)合在一起，仿佛兩爿心經(jīng)歷了歲月的溝壑終于圓在了一塊。女人，除了這還有什么更有力量呢。想想，當(dāng)一張半月形桌子面壁而放置在那時(shí)，對(duì)于這家主人之外的其他男人又是怎樣的一種言語(yǔ)呢。

時(shí)光已經(jīng)所向披靡，多少歷史的帷幔被它一張張揭開(kāi)或洞穿。但我靜立在廣場(chǎng)上，看著厚重的夕陽(yáng)的余暉漸漸地被時(shí)光之刀削去一點(diǎn)點(diǎn)暗紅，終至黛色時(shí)，我的聯(lián)想真的兀地就翩然而至，月亮桌已被歲月打磨得不起眼了，它已經(jīng)放置不了一只現(xiàn)實(shí)的飯碗，但那蔭庇在孫權(quán)這位大帝之翼下的族人們的內(nèi)心的道德律讓我心懷敬意，在那里我們仿佛將雙手捧著了我們自己內(nèi)心巖層深處的東西，那東西比之美玉不知要?jiǎng)龠^(guò)多少倍。

太陽(yáng)咚的一聲就墜地了，月亮擱在了龍門古鎮(zhèn)的屋檐上。

（選自《倒不了的老屋》，有刪節(jié)）

【點(diǎn)讀】

游客觀賞孫氏宗祠義門承載的皇恩，作者關(guān)注月亮桌。

游客仰望孫氏宗祠對(duì)皇恩的沐浴；權(quán)位與金錢也是衡量一個(gè)人、一個(gè)家族成功的標(biāo)志，“生子當(dāng)如孫仲謀”，不可否認(rèn)孫權(quán)在三國(guó)時(shí)期非凡的才情志向與趣味，關(guān)注孫氏宗祠符合富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)主流世俗價(jià)值觀。

作者超脫現(xiàn)實(shí)，傾向藝術(shù)與審美，他觸摸人性的美玉。月亮桌照應(yīng)后文夫妻團(tuán)聚生活的期盼，反襯堅(jiān)韌、儒道、貞潔等人性美。

文章設(shè)置懸念，有小說(shuō)風(fēng)格：為何富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)居民臉藏恃傲？孫氏宗祠有顯赫功績(jī)；其次，英雄業(yè)績(jī)PK百姓生活，后者勝出。行文曲徑通幽，漸入佳境：文本折射民眾對(duì)純粹內(nèi)心的呼喚。