辛棄疾詞中意象的運(yùn)用

朱羿銘

運(yùn)用獨(dú)到鮮明的意象可以突出作者的作詞風(fēng)格，辛棄疾在詞創(chuàng)作中不拘泥于一種類型，其描寫(xiě)農(nóng)村景色、風(fēng)土人情、寫(xiě)政治、寫(xiě)人生哲理、寫(xiě)友情愛(ài)情等，另一種角度上說(shuō)，只要在當(dāng)時(shí)其他文學(xué)樣式寫(xiě)的東西，他都將其加入到詞中，不僅拓寬了詞的內(nèi)容，也豐富了詞創(chuàng)作的題材，對(duì)我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展具有重要意義。

一.軍事意象的運(yùn)用

由于辛棄疾是軍人出身，所以其有著濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，在辛詞中常?？梢钥吹健肮?、“槍”、“戈”“將軍”、“騎兵”等，可以說(shuō)帶有軍事意象的詞作品占據(jù)了其全部作品的一半。作為一名文武雙全的將士，辛棄疾有著滿腔愛(ài)國(guó)熱血，但卻無(wú)故遭受到了接連貶低與冷落，在這種情況下，只能將個(gè)人的愛(ài)國(guó)情懷與戰(zhàn)斗精神充分融入到詞創(chuàng)作當(dāng)中，例如：《破陣子》中他將男人雄心壯志抒發(fā)為“五十弦塞外聲”，《南鄉(xiāng)子》中寫(xiě)出“坐斷東南戰(zhàn)未休”等，增添了詞中抒情范圍的同時(shí)，不乏男子漢大丈夫蕩氣回腸的風(fēng)范，豪放詞也從此真正興起。

南宋時(shí)期，我國(guó)詞內(nèi)容中開(kāi)始表達(dá)民族苦難、現(xiàn)實(shí)社會(huì)等意象，而辛棄疾作為一名軍人，有著上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的經(jīng)歷，對(duì)軍事生活十分熟悉，所以其創(chuàng)作出的戰(zhàn)爭(zhēng)或軍事意象十分真實(shí)，并將詞創(chuàng)作的意象群轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦蝿?shì)。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)存600首詞中，“劍”相關(guān)意象就有20處，例如：想劍指三秦、倚天需長(zhǎng)劍等等，表現(xiàn)出了作者壯志難酬的思想，在辛詞中，密集的軍事意象建造了我國(guó)詞史上罕見(jiàn)景觀，樹(shù)立了壯闊豪邁的審美境界，讀者能在其中充分感受到熱血男兒愛(ài)國(guó)情懷的力度美與崇高美[1]。

二.馬意象的運(yùn)用

辛棄疾詞作內(nèi)容寬泛，不乏許多動(dòng)物意象，在其中出現(xiàn)次數(shù)最多的就是馬意象。軍人出身的辛棄疾，有著“生擒叛軍張國(guó)安”、“直闖金兵大營(yíng)”等壯舉，在他眼中，“馬”不僅是動(dòng)物，也是軍人將士的朋友與伙伴，所以在詞中表現(xiàn)出了對(duì)于馬的偏愛(ài)。馬意象最早出現(xiàn)的意義為表現(xiàn)壯士鮮活生動(dòng)、悲憤慷慨的形象，因此其出現(xiàn)是往往為寶馬配英雄這種組合。例如：《破陣子》中“馬作的盧飛快”中，辛棄疾突出了軍事活動(dòng)中最有特點(diǎn)的寶馬與弓來(lái)描寫(xiě)，雖然他寫(xiě)了馬與弓，但最終目的是在于表現(xiàn)人以及人與馬之間的配合，描寫(xiě)出戰(zhàn)場(chǎng)上英姿颯爽，勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士形象，也表現(xiàn)出了自己建功立業(yè)、名傳千古的政治理想。

不僅僅對(duì)于自己，辛棄疾對(duì)于好友也時(shí)常用良馬比喻，或者襯托其工業(yè)。例如：《水調(diào)歌頭》中的“千里渥洼種”從而表現(xiàn)出趙彥端的智慧與才華。而對(duì)于南宋政府的無(wú)能，作者也寫(xiě)出了“四風(fēng)賽馬空肥”等詞句，表達(dá)了雖然軍中馬匹個(gè)個(gè)膘肥體壯但卻由于朝廷不斷妥協(xié)而無(wú)所作為，抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤心境，只能付諸于詞的創(chuàng)作。

三.田園意象的運(yùn)用

40歲時(shí)辛棄疾被貶低罷官，因此也隱居于現(xiàn)江西上饒中帶湖與瓢泉等地長(zhǎng)達(dá)20年之久，在20年之中過(guò)著田園生活，不僅熟悉了鄉(xiāng)村情況加重與農(nóng)民之間的感情，同時(shí)也與大自然之間的聯(lián)系更加密切，從更寬廣、更深層次的角度審視著人生，農(nóng)村里的豐欠甘苦、婚慶嫁娶、播種勞作，多種淳樸而自然的生活景象，都呈現(xiàn)于辛棄疾一首首感性的詞中，而他也在這期間創(chuàng)作出許多質(zhì)樸的帶有鄉(xiāng)村田園意象的詞，給讀者帶來(lái)了回味無(wú)窮的感受，在閱讀相關(guān)詞作時(shí)，不免感受到“生活中不為人知”的美好。在辛棄疾眼中與筆下，田園中的蛙鳴、青草、牛羊、桑短、芥菜花都富有了生命力和靈魂。

而軍人的本能使其盡管過(guò)著閑適的生活，卻沒(méi)有放棄收復(fù)失地的夢(mèng)想，因此在田園意象的詞中，也不經(jīng)意間流露出了自己滿腔熱情無(wú)數(shù)釋放，功名未就的悲哀、辛酸與憤怒。例如：《八聲甘州》、《丑奴兒》、《破陣子》中均有表現(xiàn)。直到1203年到1207年，滿懷期待的辛棄疾遭受到了又一次的彈劾，其收復(fù)失地的夢(mèng)想徹底破滅，從此以后辛詞中以痛苦、煩悶為感情基調(diào)的作品居多。

四.風(fēng)景人物象的運(yùn)用

由于一生接連不斷的失意，所以導(dǎo)致了辛棄疾一輩子想要一統(tǒng)祖國(guó)河山，收復(fù)失地。而面對(duì)著祖國(guó)壯闊的山河與諸多英雄名人時(shí)，他內(nèi)心的豪情壯志與對(duì)于南宋茍安情形的方案均被激發(fā)出來(lái)。這也是辛詞中山水風(fēng)景意象多寄托著作者憤怒悲傷的思想感情原因。在辛棄疾的眼中，國(guó)家是“南北共正分裂”，同時(shí)也“吳楚地東南拆”，尤其是置身于“楚天千里清流”這樣美麗的景象中，作者內(nèi)心卻是“獻(xiàn)愁供恨”，十分傷感。而作者對(duì)于南宋小朝廷的不滿，更是通過(guò)《賀新郎》中“剩水殘山無(wú)態(tài)度”、“圍欄”以及《摸魚(yú)兒》中的“斜陽(yáng)正臨煙柳斷腸處”表現(xiàn)的淋漓盡致。

《摸魚(yú)兒》的完成正是在1163年至1181年期間，辛棄疾雖然官職低微但卻對(duì)軍事政治充滿熱情的階段，除了對(duì)于南宋小朝廷的不滿，其詞句中也充滿了對(duì)友人與自己的鼓勵(lì)。同時(shí)，作者還喜歡運(yùn)用夸張的手法，景物氣韻往往與作者情懷情感均有密切聯(lián)系，數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)存辛詞中，“千”這一字就出現(xiàn)了230處，似乎只有頻繁使用夸張才能充分表達(dá)他的內(nèi)心情感。而在人物意象中，可以看出，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)我國(guó)統(tǒng)一局面中立下汗馬功勞的李光、馬原、廉頗等人，辛棄疾均十分稱贊。而面對(duì)茍安的王謝等人、誤國(guó)的王衍等人，作者則十分鄙夷[2]。

五.雨意象的應(yīng)用

“雨”這一意象從古至今都能牽動(dòng)無(wú)數(shù)文人墨客的情思，作為一種自然景象，雨本身無(wú)法表達(dá)任何情感，而辛棄疾把自己內(nèi)心情感加注在對(duì)雨意象的描寫(xiě)當(dāng)中，賦予其喜怒哀樂(lè)，使其成為多情之物。例如：《水龍吟》中作者寫(xiě)道“只愁風(fēng)雨重陽(yáng)”，這里的“風(fēng)雨”雖然是真實(shí)存在，但也有含義，辛棄疾此時(shí)心理看似闊達(dá)，但是愛(ài)國(guó)熱情的不到賞識(shí)，“思君”的苦悶情緒都借由雨表現(xiàn)出來(lái)，作者在這一首詞中，吶喊著自己對(duì)于政治無(wú)奈和渴望脫離現(xiàn)狀的內(nèi)心想法，抒發(fā)了對(duì)于前途渺茫的無(wú)限苦悶，辛棄疾一生富有悲劇色彩，固然愛(ài)國(guó)但卻被奸臣陷害，得不到君王朝廷的重用，這也是其人生中的“風(fēng)雨”，面對(duì)困難，作者創(chuàng)作出許多令人感嘆的詞，例如：《鷓鴣天》中“帶雨云埋半山”；《永遇樂(lè)》中“風(fēng)流被雨打風(fēng)吹”；《山鬼謠》中“兩三點(diǎn)雨山前”等。

六.鷗鳥(niǎo)意象的應(yīng)用

辛棄疾所有詞作中，鷗鳥(niǎo)意象的描寫(xiě)從數(shù)量并不多于其他花鳥(niǎo)意象，同時(shí)也未比其他作者所描繪的次數(shù)更頻繁。但鷗鳥(niǎo)意象確實(shí)在其作品中有關(guān)鍵意義。辛棄疾作品中，關(guān)于鷗鳥(niǎo)意象的描寫(xiě)均具有濃重的個(gè)人化傾向，另一個(gè)角度看，其在詞中的發(fā)展過(guò)程也是對(duì)于辛棄疾自身意象的整體塑造，反映出了作者對(duì)于人生中最關(guān)鍵矛盾——理想與現(xiàn)實(shí)沖突的內(nèi)心思想變化。

《盟鷗》是作者對(duì)于鷗鳥(niǎo)意象理解的分水嶺，在此之前其并沒(méi)有突出該意識(shí)。創(chuàng)作階段，正值辛棄疾被貶前期，奔波在江、淮之間，也正是在這個(gè)過(guò)程中，作者找到了自己與鷗鳥(niǎo)之間的契合點(diǎn)。鷗鳥(niǎo)由于羽毛皆是白色，所以容易讓人想到白發(fā)蒼蒼，常用以形容憂愁，例如：菩薩蠻、水調(diào)歌頭等。辛棄疾對(duì)于莊子十分推崇，所以無(wú)法否認(rèn)其內(nèi)心深處對(duì)于隱居的贊同，單從數(shù)量上來(lái)看，隱居時(shí)期也是辛棄疾描寫(xiě)鷗鳥(niǎo)意象最多的階段，固然內(nèi)心深處贊同鷗鳥(niǎo)一樣隱逸生活方式，但卻又不甘于如此，所以他認(rèn)為鷗鳥(niǎo)就是自己精神層次的盟友，而之后每一次閱讀有關(guān)鷗鳥(niǎo)的作品，都能感受到作者內(nèi)心深處的情緒波動(dòng)。

綜上所述，辛棄疾詞中多種意象的運(yùn)用往往與其生活經(jīng)歷與時(shí)代變遷有密不可分的關(guān)系，通過(guò)分析意象運(yùn)用原因與特色可以加深高中階段對(duì)于詩(shī)詞品鑒的能力。