基于手機(jī)媒體的高職高專傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)策略

饒 艷

近年來，隨著我國綜合國力的提升，民族自信力不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化呈復(fù)興態(tài)勢。強(qiáng)化國人的文化自信，以文化復(fù)興推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，業(yè)已成為國人的一種共識。2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，綱要強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，明確指出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，再次強(qiáng)調(diào)要把中華傳統(tǒng)文化傳承貫穿于國民教育的始終。

然而，通過筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作為我國高等教育重要組成部分的高職高專，在校生傳統(tǒng)文化知識欠缺，傳統(tǒng)美德踐行意識不強(qiáng)，傳統(tǒng)文化校園推廣效果不佳。一方面是弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化的迫切需要，另一方面則是高職高專學(xué)生們與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，作為高校教育工作者，積極探索適合高職高專學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的新路徑是擺在我們面前的迫切任務(wù)。

1.現(xiàn)階段高職高專傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)困境

近年來，傳統(tǒng)文化課程進(jìn)校園，不再是新鮮事。在課程設(shè)置上、校園活動(dòng)安排上，各個(gè)高校也是下足功夫。除了各種傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀、傳統(tǒng)文化思想概論之類的理論課程之外，不少學(xué)校還開設(shè)了如茶藝、書法、中國象棋、戲曲等操作性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化課程。

然而，由于高職高專院校學(xué)生相對本科院校學(xué)生來說，在校學(xué)習(xí)時(shí)間較短，傳統(tǒng)文化相關(guān)課程一般只安排一到兩門，且大多以選修課、輔修課等形式進(jìn)行。所以，盡管各個(gè)學(xué)校在課程設(shè)置及內(nèi)容安排上想盡招數(shù)，但受學(xué)時(shí)局限，學(xué)習(xí)往往淺嘗輒止，難以窺斑知豹。此外，一些高職高專學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，對以經(jīng)典文本為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化課程接受困難，因而學(xué)習(xí)興趣不高。再加上專業(yè)師資匱乏，導(dǎo)致目前高職高專學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果較差。

2.手機(jī)媒體的特點(diǎn)及對高職高專學(xué)生的影響

隨著新媒體時(shí)代的到來，以智能手機(jī)為代表的新媒體已深刻地影響了當(dāng)代學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。移動(dòng)通訊技術(shù)的日新月異，手機(jī)軟、硬件的不斷完善，手機(jī)展現(xiàn)出更多樣化、更個(gè)性化的服務(wù)樣式。根據(jù)筆者對2017年對十堰市四所高校入學(xué)新生的不完全統(tǒng)計(jì)，智能手機(jī)普及率已達(dá)100%，除此之外，各種移動(dòng)平板設(shè)備在學(xué)生群體中也頗受歡迎。與傳統(tǒng)媒體、電視、電腦相比，以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端設(shè)備，以其攜帶方便、傳播速度快、信息量大、與生活黏合度高等特點(diǎn)在當(dāng)代大學(xué)生群體中顯示出無可比擬的優(yōu)勢。

在享受著智能手機(jī)帶給人類生活方便、快捷的同時(shí)，越來越多的老師發(fā)現(xiàn)，青年大學(xué)生對手機(jī)的依賴嚴(yán)重。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有約65%的學(xué)生手機(jī)24小時(shí)開機(jī)；網(wǎng)絡(luò)信號中斷時(shí)，有52%的學(xué)生會煩躁或不知所措；高職高專學(xué)生課堂使用手機(jī)現(xiàn)象較為普遍，甚至有近70%的學(xué)生表示，遇到學(xué)業(yè)上的難題，會首先利用手機(jī)求助網(wǎng)絡(luò)而不是看書尋找答案。面對智能手機(jī)對學(xué)生生活及認(rèn)知方式的改變，順勢而為，利用其優(yōu)勢進(jìn)行有益的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)途徑的探索與嘗試，使之成為傳統(tǒng)文化課堂學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，意義重大。

3.手機(jī)媒體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢

利用手機(jī)媒體的特點(diǎn)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的教育、宣傳，既契合高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，亦能成為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

①利用手機(jī)媒體充實(shí)“碎片時(shí)間”實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)。高職高專學(xué)生在校時(shí)間較短，二、三門課的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)一定不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要。在筆者的調(diào)查中，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然經(jīng)過了一些傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，但是高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)效果依然很不理想。畢竟中華文化博大精深，課堂教學(xué)難以窺斑知豹。而在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，利用手機(jī)媒體的便攜、移動(dòng)性特點(diǎn)，拼合碎片時(shí)間，可以極大地改變了過去定時(shí)定點(diǎn)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式。

此外，高職高專學(xué)生由于基礎(chǔ)知識不牢，畏難情緒較重，對于傳統(tǒng)經(jīng)典文本的閱讀大多不感興趣，而手機(jī)媒體中各類信息閱讀正向著“碎片化時(shí)間中閱讀短小精練的多樣化形式的內(nèi)容”轉(zhuǎn)變。將傳統(tǒng)經(jīng)典文本進(jìn)行分解，配合圖、文、聲、色，讓傳統(tǒng)文化更生動(dòng)、鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，更利于高職高專學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受。

②以智能手機(jī)為代表的新媒體的出現(xiàn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了海量資源。借助于手機(jī)媒體，許多課堂知識不再是稀有資源。學(xué)生可通過互聯(lián)網(wǎng)迅速找到自己感興趣的學(xué)習(xí)資源的。筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，專業(yè)師資匱乏也是高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不利因素。中華傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣點(diǎn)不一，學(xué)校實(shí)際上也不可能做到根據(jù)學(xué)生的興趣安排課程與老師，這就造成了不少學(xué)生想學(xué)的學(xué)不到，不感興趣的課程實(shí)際學(xué)習(xí)效果差的局面。而互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供了海量資源，利用手機(jī)平臺學(xué)習(xí)可以突破時(shí)間、空間和形式的制約，學(xué)生亦可根據(jù)自己的時(shí)間、興趣、愛好去安排學(xué)習(xí)，并通過網(wǎng)絡(luò)分享自己的學(xué)習(xí)心得。

4.手機(jī)媒體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的策略

①搭建傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺。學(xué)習(xí)平臺的搭建本著學(xué)生個(gè)性化需求為核心，根據(jù)學(xué)生用戶的需求設(shè)置不同的學(xué)習(xí)版塊，并可依據(jù)興趣、愛好訂制和推送符合學(xué)生喜好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)內(nèi)容可結(jié)合手機(jī)媒體的特性及高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將難度較大的內(nèi)容進(jìn)行分解，制作成相對短小的文章，配合圖片、視頻，構(gòu)建符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的新形式。這種以學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求為核心的移動(dòng)平臺，既能滿足學(xué)生日常學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的需要，解決課時(shí)、師資、學(xué)習(xí)資源不足的矛盾，又能帶動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)潛移默化地滲透到學(xué)生的日常生活中。

此外，利用已經(jīng)建成的學(xué)習(xí)平臺、節(jié)目視頻，亦可滿足學(xué)生傳統(tǒng)文化的碎片化、日?；瘜W(xué)習(xí)。例如在中國大學(xué)幕課平臺中，長期進(jìn)行中的傳統(tǒng)文化課程就多達(dá)幾十種，涉及文學(xué)、哲學(xué)、文化、服飾、飲食等各個(gè)領(lǐng)域。中央電視臺及各大衛(wèi)視舉辦的詩詞大會、成語大會等眾多視頻節(jié)目，學(xué)生也可以通過手機(jī)利用碎片時(shí)間選擇性地觀看、學(xué)習(xí)。

②傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流群的建設(shè)。在對當(dāng)代大學(xué)生手機(jī)使用調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，手機(jī)已成為當(dāng)代大學(xué)生溝通、交流的重要媒介。其中手機(jī)QQ、微博、微信的使用頻率已超越手機(jī)通話成為最受青年學(xué)生歡迎的交流方式。利用手機(jī)媒體建設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流群，不僅能滿足青年學(xué)生社交需求，同時(shí)可以與有相同興趣、愛好的朋友相互分享學(xué)習(xí)心得、資源。

③利用官方微博、微信公眾號等進(jìn)行傳統(tǒng)文化推廣。利用手機(jī)媒體關(guān)注各大官微、公眾號已成為青年學(xué)生獲取信息的重要途徑。政府、學(xué)校官微及各種傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)公眾號亦應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，通過各類文化活動(dòng)、知識競賽進(jìn)行等傳統(tǒng)文化的宣傳、推廣工作，讓學(xué)生能身處這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，受到熏陶、感染，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)、參與傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。例如2018年端午節(jié)期間，漢江師范學(xué)院舉行“過端午·思屈原·品《離騷》”誦讀大會經(jīng)學(xué)校官微的發(fā)動(dòng)、推廣，參與者師生眾多、社會反響強(qiáng)烈，并在師生中形成了誦讀經(jīng)典的高潮。

當(dāng)然，在利用手機(jī)這一載體學(xué)習(xí)的過程中，也應(yīng)正視其帶來的弊端，如碎片化閱讀帶來的閱讀惰性、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源質(zhì)量良莠不齊造成的甄別困難等。因而在這個(gè)過程中，教師的課堂引導(dǎo)、政府、社會及學(xué)校正確導(dǎo)向就顯得尤為重要。

傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年的歷史傳承中形成的文化瑰寶，是中華民族文化軟實(shí)力的重要組成部分，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承也成為當(dāng)今社會關(guān)注的重大問題，鑒于手機(jī)媒體在當(dāng)代學(xué)生生活中的重要作用，手機(jī)當(dāng)然應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳播的載體，帶動(dòng)全社會形成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱潮。