張 燕
在《紅樓夢》里,晴雯被列于“金陵十二釵”又副冊的首頁。這是一個(gè)不可忽略的,又很顯要的位置,正像正冊的首頁一定非釵黛莫屬一樣。我們都知道,關(guān)于十二釵的判詞是打開《紅樓夢》總體構(gòu)想的鑰匙,它最能體現(xiàn)曹雪芹當(dāng)初對某一個(gè)人物在總體群像中的地位和最終歸宿的設(shè)計(jì),而前八十回?zé)o疑又是這地位、命運(yùn)和歸宿最切合作者初衷的具體體現(xiàn)?!都t樓夢》一名《金陵十二釵》,這表明作者旨在為一群女子樹碑立傳,即寫“千紅一窟(哭),萬艷同杯(悲)”的大悲劇。曹雪芹將其置于“又副冊”之首這一顯要的位置,足可見作者對晴雯的高度重視。通過初步研讀,我認(rèn)為作者在對晴雯人生悲劇的建構(gòu)中傾注了自己的哀惋和血淚,寄寓了豐富的文化哲學(xué)意蘊(yùn)。因?yàn)椤靶≌f從來都是形象的哲學(xué)。在一部好的小說里,其全部哲學(xué)都融匯在形象之中”。
晴雯原是賈府奴隸賴大家買來使喚的丫頭,后來賴家把她孝敬了賈母,賈母又轉(zhuǎn)給寶玉使喚,成為怡紅院的大丫頭。雖然晴雯比一般小丫頭和仆婦們有些體面、權(quán)勢,但她仍不過是服侍公子小姐的工具。一旦“服侍”的價(jià)值沒了,按規(guī)矩或者配與小廝做生產(chǎn)小奴隸的工具,或者干脆送人市上去發(fā)賣,其總體價(jià)值與貓兒狗兒只是數(shù)量的,決無本質(zhì)的不同??傊?,這些丫頭并不被看作是“人”,但晴雯偏偏很少奴性,她的意識(shí)中從來沒有懷疑過自己是一個(gè)人“人”,因此她不能忍受欺凌與侮辱,不能甘心充牛做馬,她以丫頭的卑賤地位,處處顯示著小姐一般的自尊。寶玉在第五回太虛幻境翻看釵冊時(shí),打開第一個(gè)便是晴雯的,那判詞上寫她“心比天高,身為下賤”,這“心”和“身”的無法彌合的距離,與封建等級森嚴(yán)的大環(huán)境,就構(gòu)成她命運(yùn)的悲劇性矛盾。
在第八回晴雯一登場,就有令人眼前一亮的驚喜。當(dāng)時(shí),寶玉醉酒回到怡紅院,來到自己的臥室,看見案上的筆墨。晴雯先接出來,笑道:“好,好!要我研了那些墨,早起高興,只寫了三個(gè)字,丟了筆就走了。哄得我們等了一日??靵砼c我寫完這些墨才罷!”這時(shí)寶玉也想起了早起的事來,因說道:“我寫的那三個(gè)字在那里呢?”晴雯笑道:“這個(gè)人可醉了!你頭里過那府里去,囑咐貼在這門斗上,這會(huì)子又這么問!我生怕別人貼壞了,我親自爬高上梯的貼上,這會(huì)子還凍的手僵冷的呢?!鼻琏┑倪@一出現(xiàn),馬上給人一種干練、麻利、直言快語的感覺。雖然在主子面前,卻毫不低聲下氣,而是敢于抱怨,發(fā)牢騷,說出自己心中的不滿情緒,決不拘泥虛偽。這使她在眾多的婢女中脫穎而出,初露鋒芒。
說到底晴雯也只不過是大觀園中一個(gè)地位低下的丫鬟,卻虛妄地追求著一種不切實(shí)際的平等,也就形成了她灑脫潑辣、無所顧忌和渾身是刺的獨(dú)特性格。如在第三十七回,有這樣一段對話:“(秋紋說)‘太太越發(fā)喜歡了,現(xiàn)在的衣裳就賞了我兩件……晴雯道:‘要是我,我就不要!若是給別人剩下的,給我,也就罷了;一樣這屋里的人,難道誰又比誰高貴些?……”這段對話表現(xiàn)出晴雯為了捍衛(wèi)奴婢的自尊,決不能容忍比“一樣這屋里的”襲人還要低一等的心理,也流露出她追求人格平等的要求。這朦朧的人格平等的思想,時(shí)常下意識(shí)的支配著她的言語和行動(dòng),引發(fā)著她那“爆炭”般的性子,一碰到她認(rèn)為不平之時(shí),馬上就會(huì)爆炸開來。
在追求人格平等的道路上,不論對誰,都不輕易放過。如在第三十一回中晴雯失手跌斷扇骨,受到主子寶玉的煩躁責(zé)備:“蠢才!蠢才!將來怎么樣?明日你自己當(dāng)家立戶,難道也是這么顧前不顧后的?”這樣的話在別的丫頭身上,可能激不起多少情感的波瀾,可是對她來說就不同了,因?yàn)榍∨c她“心與天高”的人生追求相左,與她的心靈敏感區(qū)相撞,便立即爆發(fā)出不平的抗?fàn)帲创巾斪驳溃骸啊游覀兙痛虬l(fā)我們,再挑好的使。好離好散的,倒不好?”她說得何等尖刻,頂?shù)煤蔚葷娎?,完全忘卻自身的地位。
對于晴雯,其身為奴仆的卑賤地位與追求“人性”的高傲性格,二者是矛盾的、不可調(diào)和的,這就注定了晴雯的這些掙扎和反抗,必然是悲劇的。
晴雯在大觀園中公認(rèn)的美人,正是因?yàn)樗拿利?,使她自恃過高忘了自己的身份。她的心情品性甚是正直高潔,絕無奴顏媚骨。她為人處世正直無畏,剛直不阿,容不得虛偽作假的陰微卑賤??床豁樠酆涂床粦T的事,她都會(huì)給予反擊和諷刺,說的話容易得罪人,讓人覺得她十分刁鉆刻薄,這樣的性格讓她不知道冒犯了多少人,招來多少怨恨。
怡紅院里一直郁郁不得志的小紅,無時(shí)不滿懷著向上爬的欲望,只是苦無機(jī)會(huì)。有一次,王熙鳳叫小紅去拿一個(gè)荷包,小紅得了高級主子的差遣,便得意忘形起來。晴雯見了冷笑道(二十七回):“怪道呢!原來爬上高枝兒去了,就不服我們說了。不知說了一句話,半句話,名兒姓兒知道了沒有,就把她興頭的這個(gè)樣兒!這一遭半遭兒的也算不得什么;過了后兒,還得聽呵!——有本事從今兒出了這園子,長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在高枝上才算好的呢!”
晴雯說這些話,只不過是逞一時(shí)之性,實(shí)在沒有任何作用與目的。她說過了,就會(huì)馬上忘記。但對于一心想鉆營的小紅,估計(jì)不會(huì)輕易忘記,或許會(huì)時(shí)刻記住。后來,小紅得寵于鳳姐,她就可能找機(jī)會(huì)向鳳姐訴說晴雯的過失,以報(bào)復(fù)自己昔日所受到的奚落。
晴雯失手跌斷扇骨(三十七回),受到寶玉的責(zé)備時(shí),當(dāng)聽到襲人講到“原是我們的不是”的時(shí)候,她馬上冷笑幾聲道:“我倒不知道,你們是誰?別教我替你們害臊了!便是你們鬼鬼祟祟干的事兒,也瞞不過我去,那里就稱起我們來了?明公正道,連個(gè)姑娘還沒掙上去呢,也不過和我似的,那里就稱上‘我們’來了!”竟然將襲人與寶玉同領(lǐng)警幻之情的隱私毫不顧忌地都捅了出來。
是忌妒嗎?不!她只是得理不讓人,一方面也因?yàn)椴荒苋淌苋祟惖奶搨闻c邪惡,所以才不留情地揭穿襲人的瘡疤,使襲人羞得無地自容。她的直率的性格,直接刺傷了襲人。
還有在第七十四回里,王夫人等為尋找十錦春意香袋而抄檢大觀園時(shí),除了探春賞給王善保家的一個(gè)響亮的耳光外,每個(gè)人都敢怒而不敢言,連最厲害的鳳姐,因礙著邢夫人的面子,也默不作聲,而晴雯卻能勇敢地挺身而出,當(dāng)場痛擊王善保家的狗仗人勢的作為。
由此,讓我們不禁感嘆:晴雯多么勇敢,勇敢得使人擊掌贊嘆!在她的心里容不得一點(diǎn)骯腔、丑惡和冤屈。她敢于鄙視乘機(jī)向上爬的小紅,她敢于嘲笑一天到晚夢想當(dāng)小老婆的襲人,她敢于痛擊那狐假虎威為非作歹的王善保老婆。
但在暢快之后,也使人輕輕的嘆息:這個(gè)被嬌縱慣了的善良少女,太無知,太任性了!因?yàn)樗幻靼酌恳粋€(gè)權(quán)勢的建立,必有一個(gè)穩(wěn)固的后臺(tái)。而起來反抗的人,大都是一些被權(quán)勢壓迫透不過氣,又沒有力量抗議的無路可走人。魯迅先生曾說過:“人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。當(dāng)時(shí)她得到喝彩,但是彩聲過后,又有誰能替她共負(fù)起這嚴(yán)重的后果?她要獨(dú)立承擔(dān),但又沒有足夠的力量來承擔(dān)。她得罪了王善保家的,同時(shí)也開罪了邢夫人、王夫人,她怎能再見容于這個(gè)人事復(fù)雜的賈府?于是這個(gè)純潔勇敢的晴雯,就很快地在狂風(fēng)暴雨中被毀滅了。
她毫無顧忌的隨意作為,都使人有一種說不出的淋漓舒暢。但同時(shí)也讓人感嘆:她就像黛玉一樣毫不懂人情世故,她心中也潔凈得容不下一絲丑惡,不平則鳴。她從不考慮自己是否有高鳴的權(quán)力,就任性地高鳴。所以她的生命,就陪葬在她的鳴聲中。
晴雯的一生中始終貫穿著反抗的個(gè)性,她從不把傳統(tǒng)道德加于女子的精神枷鎖置于心上。她口角富于機(jī)鋒,因愛憎分明而喜怒必形于色,幾近黛玉卻又比黛玉多了潑辣,這與傳統(tǒng)道德所倡導(dǎo)的女子應(yīng)溫順賢厚相背離;她心高氣傲,決不因地位低下而乞憐于人,頗似尤三姐卻又比尤三姐多了堅(jiān)韌,這與傳統(tǒng)道德倡導(dǎo)女子的“婦者,服也”的論調(diào)相乘謬。所以她越是積極地反抗那個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范,她就越容易受到那個(gè)社會(huì)道德維護(hù)者的殘酷鎮(zhèn)壓,最終背上莫須有的“狐貍惑主“的罪名而夭逝。
晴雯心比天高,風(fēng)流靈巧,寧可玉碎,不肯瓦全;她的生活方式包含著很多否定當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,具有了美。曹雪芹極為欣賞晴雯光彩照人的個(gè)性,大約緣由就在于此吧!