激發(fā)中職學(xué)前教育學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂興趣的探討

孫 鵬

教育在追求發(fā)展過程中必須以社會的發(fā)展需求為依據(jù)，在職業(yè)教育中，中職學(xué)校具有舉足輕重的地位。如今社會對于幼兒教師的需求不斷增大，部分中職學(xué)校將學(xué)前專業(yè)作為學(xué)校內(nèi)的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，為培養(yǎng)高素質(zhì)的幼兒教師，學(xué)校采取了很多措施，在一定程度上彌補(bǔ)了幼兒教師缺乏的問題。但在發(fā)展過程中，也仍然存在不少問題。近年來，從相關(guān)資料的收集和查閱中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)中職學(xué)前教育學(xué)生音樂教學(xué)只是從某一學(xué)科入門，各有側(cè)重點(diǎn)地分析、探討中等職業(yè)學(xué)校音樂教學(xué)。如何提高中職學(xué)前教育學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，是音樂教師教學(xué)一個(gè)很值得思考的話題，我國古代著名教育家孔子認(rèn)為“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者”，愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。在教師教育心理學(xué)也曾指出：人的情緒和興趣，對人的認(rèn)識活動有很大的影響，情緒高漲、精神愉快，認(rèn)知效果就好，學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)烈，就能積極主動地學(xué)，喜歡學(xué)和堅(jiān)持學(xué)。以上的名家名言告訴我們：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，對培養(yǎng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)、健全審美心理、提高人的整體素質(zhì)，有著重要的作用。

作為一名西部中等師范職業(yè)學(xué)校的音樂教師，在中職學(xué)前教育的音樂教學(xué)中，我一直關(guān)注如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣這一問題。通過二十多年的實(shí)踐和探索，我把自己行之有效的方法記錄和總結(jié)起來，跟同行們一起分享探討，希望同行朋友提出寶貴的意見。

一.學(xué)前教育學(xué)生的心理分析專業(yè)愛好的培養(yǎng)

現(xiàn)在就讀中職學(xué)前教育的學(xué)生都是初中畢業(yè)后，考不到好的高中，或是家庭的其他因素影響，想學(xué)有一技之長的女生。由于在初中階段的影響，很多學(xué)生對自己的理想和前途失去信心，自卑感強(qiáng)、缺乏理想抱負(fù)、對學(xué)習(xí)態(tài)度不是很端正。為了更好的從事教學(xué)，在2014年秋季學(xué)期新生入學(xué)之初，我對中職學(xué)前教育班的學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果是：少數(shù)學(xué)生是自己選擇，大部分學(xué)生只是為了拿到中職畢業(yè)文憑，實(shí)際上并不特別喜歡中職學(xué)前教育專業(yè)。有鑒于此，如何激發(fā)學(xué)生熱愛中職學(xué)前教育專業(yè)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，是我教學(xué)工作中的首要任務(wù)。

因我校的很多生源都是來自于農(nóng)村的初級中學(xué)，他們對中職學(xué)前教育職業(yè)缺乏一定的了解，對專業(yè)學(xué)習(xí)和未來發(fā)展方向也是一片茫然。新生剛?cè)雽W(xué)，因環(huán)境、教材、教法、加之專業(yè)不同的特點(diǎn)，學(xué)生出現(xiàn)各種不適應(yīng)狀態(tài)，這是很很正常的現(xiàn)象。老師要正確疏導(dǎo)，做好學(xué)生的思想工作，讓學(xué)生了解中職學(xué)前教育就業(yè)前景，了解中職學(xué)前教育專業(yè)課的課程體系、專業(yè)知識、基本技能、基礎(chǔ)理論、學(xué)習(xí)規(guī)律等等。學(xué)生一旦了解自己今后從事學(xué)前教育職業(yè)所應(yīng)掌握的知識和技能，有了明確目標(biāo)，他們對學(xué)習(xí)才會有動力。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對專業(yè)的愛好和興趣也是很重要的。當(dāng)一名學(xué)前教育教師要具備唱歌、跳舞、彈琴、畫畫及講故事等能力，也就是我們平時(shí)說學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要具備“五項(xiàng)全能”基本功。由于我們學(xué)生起點(diǎn)差，如果他們對這些門類都不感興趣或是不喜歡，那畢業(yè)怎么算是一個(gè)合格的學(xué)前教育畢業(yè)生呢？所以，作為老師我們要引導(dǎo)好學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，“吃得苦中苦，方為人上人”。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生明白在校學(xué)習(xí)的真正目的，從而使他們?nèi)娜獾赝度氲綄W(xué)習(xí)中去。所以，掌握學(xué)生心理，讓學(xué)生了解他們的學(xué)習(xí)目的對提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣具有非常重要的意義。

二.以學(xué)生為主的參與性教學(xué)利于興趣的激發(fā)

在傳統(tǒng)的中職學(xué)前教育教學(xué)中，一般教師是主體，是中心，學(xué)生是客體，所有的教學(xué)活動都是老師在進(jìn)行一種類似“填鴨式”教學(xué)模式。因我們的學(xué)生來自農(nóng)村比較多，本來就有自卑的心理，在這種傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)下，久而久之，因長期的被動性學(xué)習(xí)，學(xué)生失去了自己的獨(dú)立思維的空間，因此顯得“乖笨木訥”失去了創(chuàng)新和獨(dú)立思維的能力。為了突破這個(gè)傳統(tǒng)教學(xué)模式，我們要注重創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，這里要求老師在課堂教學(xué)伊始就可較大程度地激發(fā)學(xué)生上課的積極性，使學(xué)生在上課中參與時(shí)間和教師獨(dú)立講課時(shí)間有一定的比例，課堂上老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫程峁┏渥愕臅r(shí)間、空間，促使學(xué)生主體積極參與，使學(xué)生一上課就可進(jìn)入愉悅狀態(tài)?！耙墒撬贾迹瑢W(xué)之端”，在課堂教學(xué)中我十分重視培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力。經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生在練琴、唱歌、音樂理論等方面發(fā)現(xiàn)疑難問題及時(shí)大膽地提出來，對于有獨(dú)到見解的質(zhì)疑給予表揚(yáng)，以調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，敢于質(zhì)疑的積極性?！盎訉W(xué)習(xí)”是教師、學(xué)生、教材所構(gòu)成的互動關(guān)系，是師生之間進(jìn)行的一種交流與溝通，是學(xué)生之間的交互影響，交互活動的學(xué)習(xí)過程。而且通過生生互動，增強(qiáng)了學(xué)生間人際交往，培養(yǎng)了協(xié)作精神。通過交流、互相啟發(fā)、互相幫助，學(xué)生“學(xué)有所得”。這樣新的教學(xué)模式，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，同時(shí)也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。這種新課堂教學(xué)老師讓學(xué)生學(xué)會感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，使學(xué)生主動參與到音樂實(shí)踐活動之中，并在音樂實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識、技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好，這是我們音樂教師所承擔(dān)的任務(wù)。所以，以學(xué)生為主的參與性教學(xué)改革是一個(gè)艱辛的過程，我們要不斷探索，反復(fù)地實(shí)踐，及時(shí)反思與總結(jié)，積累起豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓“以學(xué)生為主的參與性”的新理念真正走進(jìn)課堂教學(xué)。

三.采用靈活的教學(xué)方法，解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，只有充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，才能實(shí)現(xiàn)知識能力的轉(zhuǎn)化。例如：本校坐落在廣西北海市合浦縣城境內(nèi)，合浦是擁有兩千多年歷史的中國古代海上絲綢之路最早始發(fā)港之一，在合浦不僅有著合浦漢墓、草鞋村遺址、大浪古城遺址、東坡亭、海角亭、大士閣等歷經(jīng)千年歷史的文化遺產(chǎn)；還有豐富多彩的合浦山歌，據(jù)了解，合浦民間山歌共發(fā)展出廉州話山歌文化（西海歌、雙支頭山歌等）、客家話山歌文化（金牡丹）、古郡民間童謠、疍家婚禮白話咸水歌、合浦地方粵曲文化等5種山歌文化分支。廉州話（亦稱馬留話）山歌，具有通俗、易懂，吸收、創(chuàng)作、表現(xiàn)及影響力較強(qiáng)和便于傳誦的特點(diǎn)。在廉州話山歌中，最廣為人們熟悉的則是“老楊公”了。據(jù)史籍記載，“老楊公”自清朝以來就在合浦廣為流傳，至今已有幾百年歷史。新中國成立后，因?yàn)椤袄蠗罟闭w風(fēng)格諧趣、幽默、逗笑，被民間用到婚嫁迎娶以及節(jié)日中，成為合浦喜聞樂見的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，深受廣大群眾特別是中老年觀眾的歡迎?！霸缙诘摹蠗罟猿獮橹鳎瑢Π撞欢?。隨著人們對娛樂需求和欣賞情趣的提升，經(jīng)過歷代民間藝人的傳承發(fā)展，如今，‘老楊公’已成為唱、白、做、舞相結(jié)合，穿插滾打即興表演，同時(shí)還與觀眾隨意唱答互動的一種表演形式?！睘榱素S富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，我到合浦縣公館、廉州、常樂等進(jìn)行田野采風(fēng)了解老楊公的民俗文化背景，并和合浦著名老楊公的扮演者李日喜、蘇蓮熙進(jìn)行表演技術(shù)技巧的采訪，經(jīng)過半年的備課和準(zhǔn)備，我決定把這一山歌表演形式引進(jìn)課堂，先叫男同學(xué)扮演老楊公，幾個(gè)女同學(xué)扮演蔡九娘，剩余的其他同學(xué)扮演群眾，每次表演叫一位男同學(xué)扮演老楊公，一位女同學(xué)扮演蔡九娘，他們在表演對唱時(shí)，其他同學(xué)當(dāng)群眾演員，在齊唱部分唱幫腔，課堂氣氛特別活躍。通過這一表演性的民歌學(xué)習(xí)，老楊公的表演唱歌曲同學(xué)們都能全套背下來，每次上課都有好幾組同學(xué)爭演老楊公和蔡九娘，老楊公的故事和歌曲深深的留同學(xué)的腦海里。所以，采用靈活多變的教學(xué)方法，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

四.運(yùn)用音樂游戲教學(xué)方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課堂中的游戲首先是為教學(xué)服務(wù)的，最終目的是為了讓學(xué)生理解音樂，對音樂感興趣，因此游戲的設(shè)計(jì)最好與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系。設(shè)計(jì)音樂游戲時(shí)，教師要先明確音樂游戲的目的是什么？在游戲中要訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力？游戲的目的是否與本課的教學(xué)目標(biāo)一致？只有明確了這些問題，才能夠設(shè)計(jì)出目標(biāo)明確的課堂音樂游戲。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中職學(xué)前教育學(xué)生對表現(xiàn)有一定模擬性的器樂曲比較陌生，非常好奇，也非常感興趣。如；嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》，打擊樂《鴨子拌嘴》、《老虎磨牙》，交響樂《彼德與狼》等。學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)氣氛特別好，為了活躍課堂氣氛，加深學(xué)生對音樂內(nèi)容的理解，我在課堂上除了給學(xué)生分析器樂曲所表現(xiàn)的音樂內(nèi)涵，同時(shí)，我還設(shè)計(jì)一些游戲讓學(xué)生從肢體上去感受音樂。例如，嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》是一首流行于山東、安徽、河南、河北等地的民族樂曲，它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現(xiàn)了大自然生氣勃勃的景象。在課堂上讓一位戴有鳳凰頭冠學(xué)生，其他同學(xué)扮演不同的鳥類，樂曲一開始的山雀啼曉部分，讓鳳凰和百鳥互相逗樂形成逗趣詼諧的音樂課堂氛圍，最后扮演布谷鳥和山雀互相叫鳴的情景。到第七部分鳳凰展翅，隨著樂曲速度的加快和反復(fù)推進(jìn)，樂曲進(jìn)入了高潮，也就是嗩吶表現(xiàn)的華彩樂段，在這里扮演鳳凰的同學(xué)通過舞蹈肢體以及和全部同學(xué)的互動，把樂曲和課堂氣氛推到最高潮。

通過以上四個(gè)方面的教學(xué)，學(xué)生從對自己不自信，對專業(yè)不感興趣，慢慢地產(chǎn)生了變化，很多同學(xué)對音樂的學(xué)習(xí)和對中職學(xué)前教育專業(yè)有了新認(rèn)識。從不了解，不喜歡，發(fā)展到自覺而主動地學(xué)習(xí)，部分學(xué)生入學(xué)水平很差，經(jīng)過三年的中職學(xué)前教育學(xué)習(xí)努力，到畢業(yè)時(shí)能說會唱，能彈能跳，作為他們的老師看到學(xué)生成長我感到特別的欣慰，深深感受到做一名音樂教師的樂趣。

參考文獻(xiàn)

[1]亢曉梅.師生課堂互動類型理論比較研究[J].比較教育研究，2001，(04)

[2]姜美玲.課程革新情境中的教師信念與教學(xué)實(shí)踐∶敘事探究[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005，(20)

[3]胡禮妃.中職音樂教育現(xiàn)狀及對策分析[J].廣西教育，2012(43)

[4]陳曙光.論新課程改革下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變[J].考試周刊，2013(57)