塞北蒙鄉(xiāng) 薪火不息
——東蒙短調民歌傳承人韓梅的藝術人生

楊雅淇

（沈陽音樂學院，遼寧 沈陽 110000）

“伊瑪圖河唱新歌”“唱新歌”“我和阿姨上山坡”“上山坡”“公社書記吳正國……”

這是韓梅人生第一次登臺領唱的歌謠，生產隊的大人們在后面應和她一起演出，那時的她四歲。

一、女孩與短調

1971年，韓梅出生于遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣東梁鎮(zhèn)南梁村的一個蒙古族家庭，從小便有很高的藝術天分，父親韓啟祥是阜新蒙古劇的創(chuàng)始人，母親是蒙劇團里的歌唱演員。韓梅五歲時通過在一旁看父親和大爺?shù)呐啪氶_始學唱東蒙短調民歌，從那時開始她已與東蒙短調民歌結下了緣分。韓梅的大爺小時候總給她講故事，通過這種形式來告訴她短調民歌的歷史，她學會了之后就模仿大爺?shù)臉幼影压适轮v給其他大人們聽。在與她的采訪過程中，韓梅不止一次地提到過父親，她的父親韓啟祥不僅是東蒙短調的創(chuàng)始人、推動者之一，也曾寫過很多蒙古族兒歌，才華橫溢的父親算是韓梅藝術人生的領路人。童年時的韓梅便很有表演欲，面對舞臺從不怯場，天生有兩個紅臉蛋的她很受大人們的喜愛。據韓梅回憶，她年幼時去姐姐家玩，在阜新的農村人們需要去山上摘松樹塔來給爐子做引柴，年僅5歲的韓梅根本夠不著樹，但是大家都愛帶著她上山，跟她說：“你唱一首歌，我們就給你五個松樹塔”，唱到最后韓梅收獲了滿滿一袋松樹塔，跟姐姐美滋滋地回家了。還有一年秋天在一個果園里玩，看果園的大爺看到她來了跟她說：“聽說你挺能唱的，咱倆比賽唄，你要是唱過我了，我給你一箱梨，”韓梅說：“那咋不行呢”，他倆唱起來了，唱著唱著發(fā)現(xiàn)，這個大爺是一首歌來回反復地唱，“您這首歌唱幾遍啦？”韓梅說，老爺子笑了說：“其實就是想多聽聽你唱的”，等到回家時真的給了韓梅兩筐梨，至今她仍能回憶起那年果園里梨子甜甜的味道。8歲上學之后，韓梅便是班上的文藝委員，也是從上小學之后一直說蒙語的她開始學習漢語。

在父親的鼓勵下，韓梅15歲開始學三弦，19歲開始學揚琴。1986年，拜蒙古勒津（蒙古族的一個古老部落）著名短調民歌歌手圖古樂和鄭國賢為師，開始系統(tǒng)學習短調民歌的演唱方法和表演方式。通過自身的努力，19歲的韓梅被選入阜新蒙古族自治縣民族歌舞團（后改為阜新民族藝術團），成為一名歌唱演員。剛進團的時候，團長有意培養(yǎng)她的綜合素質，冬天大家都出去掃雪，團長唯獨留下她在屋里抄樂隊的分譜。為了貼補家用，韓梅也在夜總會唱過歌，夜總會要求一周要學會3首新歌，那時沒有什么途徑可以聽到新歌，她就通過看電視劇的片尾曲來扒譜子學習，正是這些看似與演唱無關的經歷鍛煉了綜合能力，至今她仍有扒譜的習慣，大部分譜子都是扒譜整理下來的。

二、承與傳

傳承二字說起來容易，韓梅則是用自己的人生來踐行這兩個字?！俺小庇谐猩蠁⑾轮?，而 “傳”則是 “承”的下一步，將其傳播出去，傳遞下來。當韓梅還是學生時她的老師通過口耳相傳的形式向她傳授東蒙短調民歌，阜新東蒙短調民歌共有360余首，韓梅能夠完整掌握的有近100首，據她本人回憶，老師教唱了《云良》《達雅博爾》《諾恩吉雅》《龍梅》《東山哥哥》《達那巴拉》《烏云珊丹》等歌曲，并留給她一本《蒙勒津500首》。在“傳下去”方面，韓梅從事了10年東蒙短調民歌的教學工作，跟她學習東蒙短調的學生中最大的學生63歲，最小的5歲。自2009年開始，她共參加了10期阜新東蒙短調培訓班，培訓班一期為十天，學生們大多是零基礎的農民，韓梅在培訓班中會系統(tǒng)地教授學生們阜新東蒙短調民歌的理論知識、演唱技巧和舞臺經驗。目前通過培訓班已培養(yǎng)出學員300余名，這些學生對于學習有很高的學習熱情，有的學生感冒了跟家里說去扎針其實是來培訓班里學習，有的學生是種地的農民，走之前先把給伙計們的飯做好放在鍋里，然后來培訓班里學習。這些學員學成后活躍在東蒙短調民歌的演出舞臺上，有一些組成了自己的民間業(yè)余團體。同時韓梅會攜優(yōu)秀學員隨省非遺到基層演出，走遍錦州、朝陽、喀左、 黑山等地，也曾到沈陽航空航天、沈陽大學、大連理工大學等高等院校進行非遺主題巡演。她一般會從培訓班的學生中選出自己的徒弟，收徒的標準是必須熱愛短調民歌而且要會說蒙語、懂蒙文。韓梅認為傳承是一個教學相長的過程，在教學的過程中她也從學生身上學習到很多，例如會有不少來自內蒙古的學生來找她學習，她在教授學生短調民歌的同時也與學生用蒙語交流，使自己的蒙語更加流利。與此同時韓梅也通過其他途徑傳承東蒙短調民歌，她常年為學校和民間業(yè)余藝術團隊進行義務指導，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站也都會請她到站里傳授東蒙民歌。有一次冬天，她帶著自己女兒在農戶家里住了三天教他們東蒙民歌，晚上房子是在太冷了只能戴著帽子睡覺，農戶們?yōu)榱私鉀Q她的伙食問題，每人一天拿一道菜，十多個人一頓飯湊出十幾道菜。不僅如此，經常有愛好者們，直接來到韓梅家里找她學習或在微信上向韓梅求教，她就直接用微信語音范唱，在微信上傳授東蒙短調民歌。

在教學方面與老師不同的是，韓梅用通俗易懂的方式教學生專業(yè)的發(fā)聲訓練方法，然后向他們講解每首東蒙短調民歌的故事梗概與記歌詞的簡便方法，這樣更有助于學生理解和演繹歌曲，且因為東蒙短調民歌是字頭押韻，所以當你掌握了故事梗概和押韻規(guī)律后就可以很容易地掌握該首民歌了。對于漢族學生她則會在蒙文的后邊標上漢字的諧音來輔助教學，圖1為韓梅在教漢族學生時的手寫譜。

圖1

從“傳出去”的角度來說，韓梅是通過自己一次次的演出，將東蒙短調民歌唱到更遠的地方，她所經歷過的舞臺，大至國際性舞臺，小至村里的瓦舍之間。

2015年，韓梅代表東蒙短調民歌參加國家級非物質文化遺產傳承人的答辯，并在過程中與烏炳安教授用蒙語交流并合唱了《諾恩吉雅》。2010年2月，韓梅代表遼寧省參加了全國少數(shù)民族非物質文化遺產“多彩民族”綜合專場（一）的項目表演；2010年5月參與上海世博會遼寧周的非遺展示展演活動；2011年2月，隨遼寧文化交流團赴寶島臺灣 進行“關東風情 寶島行”交流演出；2012年9月赴俄羅斯“中國文化節(jié)”進行文化交流演出；2018年成為國家級非物質遺產代表性項目代表性傳承人；同年7月參加中國傳統(tǒng)音樂學會第20屆年會“白山黑水東北風（一）”的演出且她這些年帶領學生隨遼寧省政府進校園進社區(qū)演出、隨阜蒙縣非遺進校園進社區(qū)演出共計89場。

三、今天的阜新東蒙短調民歌

韓梅作為阜新東蒙短調的國家非物質傳承人，在網絡上可以非常便捷地找到她的演出視頻與音樂錄影帶，如《云良》《達那巴拉》等。借助互聯(lián)網媒體，音樂愛好者們可以方便地聆聽到純正的東蒙短調民歌。傳統(tǒng)的東蒙的短調民歌每一首作品都是一個完整的故事，全曲最少是8段，最多能唱兩個多小時，以四胡、馬頭琴等樂器作為伴奏樂器；而現(xiàn)在為了演出需要一般演唱4段左右且大部分用制作好的伴奏。與《中國民間歌曲集成·遼寧卷》中的譜例比較，韓梅的演唱更具現(xiàn)代氣息，在傳承東蒙短調民歌的基本藝術特征之余更易被現(xiàn)代的觀眾所接受，例如東蒙短調中著名的宮廷歌曲《天上的風》現(xiàn)在的演唱版本較之前更加有起伏感，樂句末尾的長音做了拉長、上揚的處理，使音樂更有連綿不斷、余音繞梁的美感。

筆者與韓梅

韓梅下鄉(xiāng)演出

“遼寧省人民政府惠民實事工程——非物質文化遺產進校園”于遼寧省工業(yè)大學演出

韓梅在阜蒙縣第八屆“阜新東蒙短調民歌”培訓班的課堂上

2010年2月，韓梅參加全國少數(shù)民族非物質文化遺產“多彩民族”綜合專場（一）

2012年9月，韓梅隨遼寧文化交流團赴2012俄羅斯“中國文化節(jié)”的文化交流演出

雖然東蒙短調這幾年的發(fā)展態(tài)勢很好，但是韓梅對如今東蒙短調民歌的傳承十分擔心，母語流失嚴重是東蒙短調民歌面臨的嚴峻問題之一，現(xiàn)在大部分蒙古族家長認為，學習蒙語對于孩子的升學并沒有幫助而不想讓孩子投入時間，這必然會影響下一代對本民族文化的理解和傳承。在東蒙短調的傳承上，僅靠一小撮人的努力是不夠的，韓梅也希望通過自己的努力使越來越多的同胞認識到本民族歌曲的魅力，喚起大家對于傳統(tǒng)藝術的熱情。