河南省回族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)及建議

程睿超

(河南大學(xué) 體育學(xué)院,河南 開封 475001)

民族傳統(tǒng)文化是一個民族的特有文化,也是反映一個民族力量的重要源泉。我國56個民族創(chuàng)造了各具特色的民族文化，也都有自己的傳統(tǒng)體育。

對河南省回族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行研究,能使人們加深對河南省回族傳統(tǒng)體育項目的了解。河南省回族傳統(tǒng)體育的形成與發(fā)展緊密相關(guān),傳統(tǒng)體育形成的過程受到環(huán)境、生產(chǎn)、宗教、習(xí)俗、文化等因素的影響,同時也受到其他民族傳統(tǒng)文化的影響[1-3]。通過分析河南省回族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀,找出河南省回族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中存在的問題,為河南省回族傳統(tǒng)體育更好地保護(hù)和發(fā)展提供參考。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)等進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,查閱河南回族傳統(tǒng)體育相關(guān)研究20多篇。

1.2 訪談法

選擇河南省開封市、許昌市、鄭州市、長葛市的回族區(qū)回族居民作為調(diào)查對象,訪談210名回族居民。

統(tǒng)計顯示,在開封市、許昌市、鄭州市、長葛市210名訪談回族居民中,有63人了解木球、拔腰、方棋等傳統(tǒng)體育項目,并且知道比賽規(guī)則,其余人都不知道有這些傳統(tǒng)體育項目。尤其是年齡小于40歲的69人中,無人知道河南省回族傳統(tǒng)體育項目,規(guī)則更不得而知。

2 河南省回族傳統(tǒng)體育項目介紹

2.1 木球[4]

木球,類似曲棍球和冰球。規(guī)則:每隊上場5人,手握擊球板,運(yùn)用傳、接、運(yùn)、搶和擊球射門等技術(shù),避開對方防守,將球擊入對方球門得分。來源:這一項目早至清代同治年間就流行于民間,是人們放牧?xí)r進(jìn)行的一種運(yùn)動形式。

2.2 方棋[5]

方棋,類似圍棋、五子棋。規(guī)則:黑方開始,在棋盤內(nèi)只要一方在棋盤的陽線上先擺出一個四方形,或在陰線上擺出的四方形任意一個內(nèi)角的兩邊與其他線上第1個交叉點上沒有對方的棋子就可獲勝。來源:方棋在我國至少有幾百年歷史,由寧夏固原市勞作的農(nóng)民創(chuàng)意。

2.3 拔腰

拔腰,類似于摔跤,是近身力量對決項目。規(guī)則:比賽時,比賽雙方兩腿叉開,弓腰側(cè)身反摟住對方的腰部,雙方同時用最大的力量向上拔對方,先把對方拔至雙腳離地者獲勝,一般采用3局2勝制。來源:牧民勞動之余進(jìn)行的一項自娛自樂活動。

2.4 回族武術(shù)[6]

回族武術(shù),顯示回族具有強(qiáng)健、勇武、好鍛煉、不畏強(qiáng)暴的民族性格。規(guī)則:回族武術(shù)的主要項目有散打、長兵、短兵、拳術(shù),包括對練、器械、拳術(shù)等幾十種。這些項目在漢族武術(shù)中均少見,帶有明顯的民族特色。來源:在兵荒馬亂的時代,回族人民感到力單勢薄,于是養(yǎng)成了尚武、好斗、 團(tuán)結(jié)的習(xí)俗,并把練武作為抵抗各種壓迫的重要手段,由此形成了回族武術(shù)。

3 河南省回族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 參與人數(shù)少

隨著中國經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展,人們的生活質(zhì)量不斷提升,現(xiàn)代社會,手機(jī)、電腦等成為年輕人的生活必需品。很多人極少從事體育鍛煉,導(dǎo)致肥胖率越來越高,參與傳統(tǒng)體育鍛煉的人更是少之又少。對開封市順河回族區(qū)居民訪問發(fā)現(xiàn),幾乎沒有人從事傳統(tǒng)體育鍛煉,這是傳統(tǒng)體育逐漸淡出人們視線的原因之一。

3.2 知曉率低

對河南省回族傳統(tǒng)體育大量文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),這些傳統(tǒng)體育項目很少有書籍介紹,教科書中也未見出現(xiàn),導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項目無法被更多人知道和了解?；刈鍌鹘y(tǒng)體育在歷史長河中不斷演變并發(fā)展,其中打梭兒、方棋等在回族人日常生活中較常見,它是“70、80后”小時候的閑時娛樂項目,但其他回族傳統(tǒng)體育項目并不常見。

縱觀歷史,河南省回族居民大多從外省遷移而來,回族人與當(dāng)?shù)厝酥饾u融合,既保持回族的傳統(tǒng)生活方式,也沿襲當(dāng)?shù)氐囊恍┝?xí)俗。在老一輩回族人中,依稀記得小時候玩的回族傳統(tǒng)體育項目,回憶起來也是津津樂道。隨著科技的發(fā)展,人們在閑暇之余被手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視所支配[7],也有一些人進(jìn)行體育活動,但這些體育活動大多都是人們所熟知的體育運(yùn)動,而一些傳統(tǒng)體育如回族傳統(tǒng)體育逐漸被淡忘。

4 河南省回族傳統(tǒng)體育的保護(hù)對策

保護(hù)河南省回族傳統(tǒng)體育是一個緊迫問題,只有讓更多的人意識到問題所在,進(jìn)而參與到保護(hù)民族傳統(tǒng)體育中,才能有效促進(jìn)回族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

4.1 以回族阿訇為領(lǐng)導(dǎo),發(fā)展河南省回族傳統(tǒng)體育項目

“阿訇”是回族人的領(lǐng)導(dǎo)者,在回族人中有較大的話語權(quán)。阿訇的工作是回族宗教工作的重要組成部分。和諧的民族關(guān)系,是文化發(fā)展的重要環(huán)境,對民族傳統(tǒng)的發(fā)展具有重要作用。民族傳統(tǒng)體育是人民群眾創(chuàng)造出來的,其傳承也需要人民群眾的支持,離開了大眾,也就失去了文化的生存環(huán)境。

4.2 以民運(yùn)會為平臺,展現(xiàn)回族傳統(tǒng)體育的魅力

在民運(yùn)會這個大平臺上,大力發(fā)展入選民運(yùn)會的回族傳統(tǒng)體育項目。國家民委積極發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的措施主要有:辦好全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會,領(lǐng)導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)不斷發(fā)展;全力開展民族傳統(tǒng)體育相關(guān)比賽,加強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,友誼第一,比賽第二;積極推動少數(shù)民族體育示范基地建設(shè);以學(xué)校為平臺推動民族體育發(fā)展。

4.3 以全民健身為基礎(chǔ),彰顯回族民族傳統(tǒng)體育的健身本質(zhì)

全民健身政策提出后,我國明確指出:發(fā)現(xiàn)回族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,修改并完善其運(yùn)動方法和運(yùn)動規(guī)則,扶持方棋、木球、摜牛等回族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,開展回族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會,促進(jìn)回族傳統(tǒng)體育的廣泛開展,引導(dǎo)群眾開展全民健身活動,把全民健身和回族傳統(tǒng)體育相結(jié)合,體現(xiàn)其健身健體特征,增強(qiáng)人民身體健康,有效促進(jìn)全民健康水平的提高。

4.4 以回族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),宣傳回族傳統(tǒng)體育項目

依靠回族眾多節(jié)日,如宰牲節(jié)、開齋節(jié)等,利用網(wǎng)絡(luò)等途徑宣傳并介紹回族傳統(tǒng)體育項目,讓更多回族人了解并參與回族傳統(tǒng)體育項目,既達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的,同時也繼承發(fā)展回族傳統(tǒng)體育。

4.5 以中小學(xué)為媒介,拓展回族傳統(tǒng)體育項目的生存空間

在中小學(xué)校開展回族傳統(tǒng)體育介紹,出版一些供孩子們閱讀的關(guān)于回族傳統(tǒng)體育的書籍,讓孩子們了解回族傳統(tǒng)體育項目,組織其參加傳統(tǒng)體育練習(xí),感受傳統(tǒng)體育帶來的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生們對回族傳統(tǒng)體育項目的興趣。通過給傳統(tǒng)體育注入新的活力,有效解決傳統(tǒng)體育的發(fā)展問題。同時,促進(jìn)對回族傳統(tǒng)體育的研究,做好傳統(tǒng)體育的挖掘、整理、傳承工作。

5 小結(jié)

保護(hù)民族傳統(tǒng)體育需要國家、政府、地區(qū)、民眾等的重視,物質(zhì)方面的支持并加大宣傳;處理好民族之間的關(guān)系,是保護(hù)河南回族傳統(tǒng)體育的重中之重。河南省回族傳統(tǒng)體育文化的搶救、保護(hù)、傳承工作需要多方努力,并且有一套科學(xué)、切實可行的保護(hù)策略才能實現(xiàn)這一目標(biāo)。