摭談技校語文課堂中的古詩文教學(xué)

吳彬

【摘要】古詩文作為中華文化的瑰寶，具有非常高的審美價(jià)值，能夠表現(xiàn)出充沛的藝術(shù)感染力，同時(shí)也凝結(jié)中華民族的人文精髓。技校所使用的語文教材中，收錄了我國眾多古詩文中的名篇佳作，這些作品都有著非常高的審美價(jià)值。通過語文教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞經(jīng)典古詩文，并引導(dǎo)他們對古詩文進(jìn)行誦讀與聯(lián)想，將會(huì)使學(xué)生充分感受到中華民族文化的源遠(yuǎn)流長，同時(shí)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美取向，更能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使民族自信得到樹立。

【關(guān)鍵詞】古詩文；技校語文；誦讀；語文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在技校進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生，其文化課的基礎(chǔ)都相對比較薄弱，其中一部分學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，因而對文化課的學(xué)習(xí)缺乏積極性，且具有自卑的性格特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)與生活中往往展現(xiàn)出不求上進(jìn)、意志消沉。技校的語文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、審美觀以及價(jià)值觀的重要階段。古詩文是中華民族中具有較高審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的產(chǎn)物，通過引領(lǐng)技校學(xué)生投入到古詩文的學(xué)習(xí)中，將會(huì)促使他們形成正確的審美觀與價(jià)值觀，并使他們的文化素養(yǎng)也能夠得到提升。那么，教師應(yīng)該如何在語文課堂中進(jìn)行古詩文教學(xué)的引導(dǎo)，需要探索一些有效的策略來具體實(shí)施與展開。

一、重視學(xué)生誦讀在課堂中的應(yīng)用

古詩文教學(xué)需要對學(xué)生進(jìn)行古詩文朗讀的引導(dǎo)。首先，需要教師講解古詩文中較為生疏的字，讓學(xué)生認(rèn)清字形與發(fā)音，這是古詩文朗讀的前提條件。并且，教師也需要向?qū)W生介紹一些漢字創(chuàng)造的背景，加深學(xué)生對古詩文中漢字使用的理解，在此基礎(chǔ)上來引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩文的誦讀環(huán)節(jié)。通過大聲誦讀，學(xué)生會(huì)對詞句中陌生漢字的發(fā)音得到練習(xí)，促進(jìn)語文的學(xué)習(xí)。而最重要的是，有些古詩文所體現(xiàn)的精神與情感，只有通過大聲朗讀才能夠受到感染。學(xué)生在誦讀中可以體會(huì)到作者創(chuàng)作的意境，領(lǐng)悟祖先的心胸氣魄，并從中汲取到豐富的文學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)生的朗讀中，如果教師再利用多媒體手段播放配樂，使音樂與古詩文進(jìn)行結(jié)合，會(huì)營造出古詩文的文化氛圍，更有利于學(xué)生朗讀的體驗(yàn)。如學(xué)生在誦讀“大江東去浪淘盡”這一句詩時(shí)，教師可以播放江水奔流洶涌的聲音作為背景音樂，會(huì)使學(xué)生在誦讀詩句時(shí)真切地感受到詩中的意境，而這些體驗(yàn)是教師難以在教學(xué)中以講解的方式向?qū)W生進(jìn)行傳輸?shù)摹?/p>

二、引導(dǎo)學(xué)生在課堂中展開聯(lián)想、體味意境

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，初步感受到語句中韻律與辭藻的魅力以后，教師需要對學(xué)生的想象力加以引導(dǎo)，使學(xué)生對古詩文理解能夠基于聯(lián)想的意境。古詩文在創(chuàng)作中，作者會(huì)描繪出其獨(dú)有的意境，比如古詩詞字句中涉及明月、大雁、竹、蘭等，這些字的出現(xiàn)會(huì)形成獨(dú)有的意境，教師可以在教學(xué)中對學(xué)生加以啟發(fā)，使學(xué)生面對這些字句時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而進(jìn)入到古詩文的意境當(dāng)中，更好地去理解其體現(xiàn)的思想情感與精神內(nèi)涵，教師可以為學(xué)生進(jìn)行搭橋，使學(xué)生充分感受到古詩文的意境美。如劉禹錫所作的《石頭城》，詩人隨手拈來山、城、水、月等常見的意象，別具匠心地組合成“意象之城”，進(jìn)行了城與人之間探究歷史奧秘的對話。意象之間相互映照折射，形成了意象集成的效應(yīng)，講述了一個(gè)歷史滄桑與城市盛衰的故事。通過這首詩所體現(xiàn)的意境，教師可以對學(xué)生的聯(lián)想力進(jìn)行啟發(fā)，并在加強(qiáng)古詩文理解力的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生受到意境中思想情感的渲染。

三、強(qiáng)化學(xué)生在課堂中進(jìn)行經(jīng)典細(xì)讀

對古詩文進(jìn)行品讀能夠掌握其意蘊(yùn)之美，品讀應(yīng)該是一種細(xì)讀，也就是對古詩文進(jìn)行逐字逐句分析，達(dá)成對古詩文內(nèi)涵的深層次掌握。在技校的古詩文教學(xué)中，教師也需要引領(lǐng)學(xué)生對古詩文作品進(jìn)行品讀，來實(shí)現(xiàn)對他們文化的渲染。在品讀古詩文的過程中，需要教師教導(dǎo)學(xué)生如何去展開？如在品讀白居易的《琵琶行》這一首詩詞時(shí)，詩人對琵琶女不幸的生活進(jìn)行了描繪，并結(jié)合自己在仕途中受到打擊，表露出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。詩人將社會(huì)的動(dòng)蕩、世態(tài)的炎涼，對不幸者命運(yùn)的同情，對自身失意的感慨，以及積蓄在心中的沉痛感受，都一起付諸詩中。教師在授課之初，先介紹作者個(gè)人生平，讓學(xué)生理解作者因何與琵琶女產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而再逐字逐句帶領(lǐng)學(xué)生分析、講解，使學(xué)生在品讀中獲得深層次的理解，理解作者所感，體會(huì)作者之思，真正讀懂作者所要表達(dá)的想法。通過文本細(xì)讀，促進(jìn)學(xué)生古詩文領(lǐng)悟能力的提升，加強(qiáng)其文化素養(yǎng)。

四、多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

技校學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出興趣匱乏的現(xiàn)狀，教師在注重教學(xué)方法的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣，才能促進(jìn)古詩文的教學(xué)效果。在課堂講授中，穿插古詩文背景故事，引起學(xué)生對于古詩文的興趣。比如，講授《念奴嬌·赤壁懷古》中，講述了蘇軾的生平，引發(fā)他們對于詩人人生的思考，從而更好地理解詩詞內(nèi)蘊(yùn)，思考作者為什么拿自身和周瑜比較。又如，教師可以在班級(jí)中開展古詩文朗讀比賽，要求學(xué)生按某一主題，比如“酒”“月”等，課前制作相關(guān)古詩文的PPT，并在課堂上誦讀。通過多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，讓他們感受到古詩文的意蘊(yùn)美，甚至可以引發(fā)他們對古詩文的喜愛，更加有利于在古詩文中凝聚的中華文化在技校學(xué)生中的傳承。

五、結(jié)語

在技校的語文課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)，在為他們帶來審美享受的同時(shí)，增加對歷史的了解、對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力，使學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美價(jià)值以及語文素養(yǎng)得到提升，也會(huì)對他們的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響，這樣才能培養(yǎng)出符合社會(huì)主義新時(shí)代需要的合格的技能人才。

參考文獻(xiàn)

[1]朱茂林.語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育摭談[J].中學(xué)語文教學(xué)，2017（6）.

（編輯：郭恒）