文理中 伍 英
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“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)研究*
文理中 伍 英
(吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000)
文章結(jié)合武陵山區(qū)村寨體育旅游資源的優(yōu)勢(shì)區(qū)位,立足于當(dāng)前武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,分析武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展過程中存在的問題,提出合理化的建議,旨在給相關(guān)行業(yè)人員提供借鑒。
互聯(lián)網(wǎng);武陵山區(qū);村寨;體育旅游;轉(zhuǎn)型升級(jí)
武陵山區(qū)是一個(gè)涵蓋六個(gè)地方主體的一個(gè)區(qū)域范圍,也是我國(guó)一個(gè)重點(diǎn)的貧困扶持地區(qū),屬于西部大開發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)區(qū)域。與此同時(shí),在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下,武陵山區(qū)也是應(yīng)該積極的利用自身的先天優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)水平的提升。武陵山區(qū)村寨體育旅游資源就是武陵山區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源。在武陵山區(qū)區(qū)域內(nèi),有大約三十多個(gè)少數(shù)民族類別,少數(shù)民族同胞在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中積累了大量的物質(zhì)文明與精神文明財(cái)富,為武陵山區(qū)的發(fā)展奠定了豐富的資源基礎(chǔ)。武陵山區(qū)大概存在了一百二十多種具有地方特色的民族體育項(xiàng)目,我們熟知的土家族的跳馬、擺手舞、鬼谷神功等特色項(xiàng)目,苗族的接龍舞、八人秋等特色項(xiàng)目。這一系列的體育旅游特色活動(dòng)里,大部分都是從傳統(tǒng)的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中演變而來的體育項(xiàng)目。這些體育活動(dòng)不僅具有民族特色,而且具有一定的競(jìng)技能力,能夠讓人們身體受益的同時(shí)還能夠愉悅心情。當(dāng)然,不一樣的少數(shù)民族有著不一樣的摔跤特色,這些民族特色十足的體育旅游項(xiàng)目不僅具有開發(fā)價(jià)值,而且具有開發(fā)的潛能,最終形成一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)即體育旅游業(yè)。
當(dāng)前旅游業(yè)的發(fā)展迅猛勢(shì)頭的帶動(dòng)下,武陵山區(qū)民族體育也漸漸的跟旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合的越來越密切,利用風(fēng)景區(qū)、民族村等載體充分的展現(xiàn)它的魅力,體現(xiàn)它的價(jià)值。與此同時(shí),我們也應(yīng)該正視武陵山區(qū)民族體育旅游資源開發(fā)過程中存在的一些問題,只有重視這些問題,才能夠得到進(jìn)一步發(fā)展和提升的機(jī)會(huì)。通過走訪一些民族村、民族寨,我們能夠更加透徹的發(fā)現(xiàn)這些民族文化展現(xiàn)中存在的一系列的問題。
通過我們的實(shí)地走訪調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)在武陵山區(qū)村寨體育旅游開發(fā)過程中,經(jīng)常是村寨之間相互模仿,體育旅游項(xiàng)目雷同現(xiàn)象比較嚴(yán)重,存在較高的相似度,體育旅游項(xiàng)目之間存在較高的借鑒度,沒有獨(dú)特性以及亮點(diǎn)。一些旅游地區(qū)進(jìn)行旅游項(xiàng)目開發(fā)規(guī)劃的過程中沒有把目光放的廣闊一點(diǎn),忽視了其他周邊地區(qū)的旅游資源,加上在傳統(tǒng)的開發(fā)理念的限制之下,缺乏創(chuàng)新性以及融合性,最終就造成了旅游開發(fā)項(xiàng)目的亮點(diǎn)不足,水平不高,雷同現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
武陵山區(qū)村寨體育旅游開發(fā)的過程中對(duì)于民族民間體育資源的利用率還是明顯不夠,雖然,我們可以看到一些豐富多彩的體育資源已經(jīng)充分的展現(xiàn)出來,比如湘西州舉辦的擺手節(jié)、趕秋節(jié)等一些具有民族特色的體育活動(dòng),向游客生動(dòng)的展現(xiàn)出湘西民族的魅力的民族特色文化,一些旅游村還會(huì)定期舉辦一些民族節(jié)目表演,吸引游客。但是總體來說,民族民間體育資源的利用率不高,只有苗族以及土家族一些表演節(jié)目挖掘利用,其他的都已經(jīng)開始大量的流失,并沒有展現(xiàn)出來,更不要說發(fā)掘潛力了。在開發(fā)成項(xiàng)目的時(shí)候卻總是“新瓶裝老酒”“換湯不換藥”。比如說每年舉辦的四月八、趕秋節(jié)等大型重要年會(huì),在其他的旅游景區(qū)也有相類似的節(jié)目,這就導(dǎo)致很多的游客對(duì)武陵山區(qū)村寨體育旅游失去興趣。除此之外,旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性以及更新力度不足,產(chǎn)品開發(fā)比較落后,無法滿足體育旅游市場(chǎng)的發(fā)展需求,存在一定的滯后性,阻礙了體育旅游業(yè)的發(fā)展步伐。
武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展不是一個(gè)部門或者幾個(gè)人的努力能夠達(dá)到的一個(gè)目標(biāo),這需要大眾積極的參與進(jìn)來,共同提升武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的整體水平。除此之外,民族體育更是一種民族特色的展現(xiàn),群眾性是一個(gè)明顯的特征,而且具備一定的地域性,當(dāng)?shù)氐木用袷亲盍私膺@種民族體育文化的人,更是感受民族體育文化最深的一類群體。大眾不參與到民族體育文化的展現(xiàn)與發(fā)展過程中來,民族體育文化的發(fā)展就失去了根基以及生命力,也沒有動(dòng)力和活力,那么娛樂性跟民族性也就不能夠充分的展現(xiàn)出來。武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展過程中由于一些主體部門沒有妥協(xié)的協(xié)調(diào)處理好不同群體之間的利益關(guān)系,特別是民族體育旅游資源開發(fā)過程中的村寨利益沒有獲得保障,導(dǎo)致大眾參與熱情明顯不足,最終阻礙了武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展進(jìn)度。
武陵山區(qū)存在體育旅游的發(fā)展過程中,體育旅游項(xiàng)目的開發(fā)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。但是在這個(gè)環(huán)節(jié)中,也出現(xiàn)了一些問題。武陵山區(qū)體育旅游項(xiàng)目開發(fā)中一些項(xiàng)目的商品化氣息過于濃郁,比較庸俗化,甚至脫離了民族體育的主線,變得庸俗化,甚至蒙上了偽民族的面紗。這種現(xiàn)象對(duì)于武陵山區(qū)村寨體育旅游文化的發(fā)展來說是一個(gè)極大的阻礙,甚至一些不良商家借著傳承發(fā)展體育旅游文化的幌子大肆的謀取利益,具體表現(xiàn)在旅游的游客參加民族體育項(xiàng)目表演時(shí)需要交一些費(fèi)用。這樣的行為不僅使得游客參與熱情大打折扣,對(duì)于武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的整體進(jìn)程來說一種極大的阻礙。
武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的基礎(chǔ)是民族體育旅游資源,這也是體育旅游發(fā)展的一個(gè)重要的開發(fā)潛質(zhì)。立足于武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,制定科學(xué)協(xié)調(diào)的旅游規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提。針對(duì)體育旅游項(xiàng)目雷同度比較高的情況,武陵山區(qū)的不同州以及縣市區(qū)之間應(yīng)該加強(qiáng)交流與溝通,既要合作交流,又要保持各自的特色。武陵山區(qū)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,但是又有著不同的少數(shù)民族,既要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的步伐,又要努力挖掘自身的特色,不僅要做到不同地區(qū)民族之間的優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ),更要做到優(yōu)勢(shì)資源更大潛質(zhì)開發(fā),進(jìn)一步減少旅游體育資源重復(fù)建設(shè),水平不高等問題的出現(xiàn)。
武陵山區(qū)村寨體育旅游資源豐富多樣,當(dāng)前的開發(fā)利用度明顯不足,需要挖掘的體育旅游特色資源還很多,武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展也不能夠脫離市場(chǎng)需求這一個(gè)原則和導(dǎo)向,應(yīng)該進(jìn)行定期和不定期的旅游市場(chǎng)調(diào)研活動(dòng),把握旅游市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)態(tài),進(jìn)行必要的篩選活動(dòng),有選擇性的將體育旅游資源項(xiàng)目引入到體育旅游市場(chǎng)上,讓市場(chǎng)引領(lǐng)開發(fā)。這樣做的另一個(gè)好處是能夠在市場(chǎng)的引導(dǎo)下,進(jìn)一步優(yōu)化武陵山區(qū)村寨體育旅游體系化的建設(shè),最終形成一個(gè)系統(tǒng)完整的旅游產(chǎn)品體系,在展現(xiàn)民族體育文化的同時(shí)還能夠獲取做大的經(jīng)濟(jì)收益,帶動(dòng)地區(qū)體育旅游文化發(fā)展的同時(shí)還能夠提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
主題體育旅游項(xiàng)目開發(fā)是一個(gè)新興的體育旅游項(xiàng)目發(fā)展方向,旅游業(yè)的發(fā)展開始面向多元化的發(fā)展模式,不僅開始注重休閑度假體育旅游開發(fā),更要注重加大大眾參與度的提升,主體鮮明的體育旅游項(xiàng)目是提升大眾參與熱情的一種途徑和方式,民族體育的另一個(gè)開發(fā)點(diǎn)在于娛樂性,只有大眾參與進(jìn)來,才能夠進(jìn)一步體現(xiàn)體育旅游文化的娛樂性。參與的主體不僅是游客,更是當(dāng)?shù)氐木用?。體育旅游資源的開發(fā)不僅是要尊重當(dāng)?shù)鼐用竦闹黧w性地位,更要獲得當(dāng)?shù)鼐用竦闹С趾驼J(rèn)可,這樣才能夠提升體育旅游資源開發(fā)的水平,強(qiáng)化體育旅游資源開發(fā)的深度和廣度。武陵山區(qū)體育旅游資源蘊(yùn)藏于各個(gè)民族群眾之中,還需要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,通過各種形式生動(dòng)的展現(xiàn)出來,積極的創(chuàng)新起來。在體育旅游開發(fā)過程中,要注重體育旅游利益的分配與協(xié)調(diào),不僅要富裕地區(qū),更要富裕群眾,只有讓人民群眾滿意,地區(qū)的體育旅游發(fā)展才能更有動(dòng)力和活力。
西部的發(fā)展之所以相對(duì)落后,一個(gè)主要原因就是創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)不足,傳統(tǒng)的觀念的束縛使得武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展沒有一個(gè)轉(zhuǎn)折的動(dòng)力。因此,樹立創(chuàng)新意識(shí),立足于市場(chǎng)發(fā)展的層面上,講求發(fā)展效率,樹立可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略,不斷優(yōu)化當(dāng)?shù)氐捏w育旅游資源的配置顯得更為重要,能夠進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)伢w育旅游發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。相關(guān)部門應(yīng)該積極的采取措施,不斷的整頓當(dāng)?shù)氐捏w育旅游市場(chǎng)秩序,讓體育旅游開發(fā)工作制度化、創(chuàng)新化、科學(xué)化,加強(qiáng)宣傳和教育,處理好民族與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,讓體育旅游發(fā)展帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)可持續(xù),帶動(dòng)地區(qū)脫貧致富。
雖然當(dāng)前從國(guó)內(nèi)的實(shí)際環(huán)境來看發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下村寨體育旅游的條件還不是那么成熟,仍處于探索階段,存在著市場(chǎng)規(guī)模小,服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格等方面參差不齊的現(xiàn)象。但是這個(gè)領(lǐng)域仍舊是武陵山區(qū)發(fā)展的最佳方向,要實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)還要從此入手,所以未來要轉(zhuǎn)變需要真正從體育資源和用戶兩個(gè)方面入手,實(shí)現(xiàn)服務(wù)類體育資源價(jià)格化、平臺(tái)化,將“體育資源”平價(jià)售于所有用戶。
要對(duì)武陵山區(qū)村寨體育旅游資源進(jìn)行整體規(guī)劃,從大局出發(fā)提高資源的開發(fā)利用效率??梢詫⒕嚯x較近的民族或者有相似民俗活動(dòng)的企業(yè)集中到一起進(jìn)行今后發(fā)展方向的商討。在尊重民意的情況下,由相關(guān)部門進(jìn)行統(tǒng)籌,爭(zhēng)取達(dá)到區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域之間相互彌補(bǔ)、互相幫助,避免出現(xiàn)曾經(jīng)的民族體育旅游開發(fā)水平低、經(jīng)常重復(fù)和雷同等問題。
要建立適宜的市場(chǎng)制度,以制度作為武陵山區(qū)村寨體育旅游的最基本的保證。要所有的項(xiàng)目回歸到武陵山區(qū)村寨體育旅游最初的目的上,減少存在于其中的商品性和庸俗化,以其真正動(dòng)人的內(nèi)涵吸引更多人的關(guān)注。同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用,以市場(chǎng)自身屬性淘汰劣質(zhì)企業(yè),帶動(dòng)武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展效率,提高發(fā)展質(zhì)量。另外,政府也要發(fā)揮相應(yīng)的宏觀調(diào)控作用,避免旅游價(jià)格的過高,真正將體育資源引入到人民群眾的生活實(shí)際中。
要實(shí)現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)就需要對(duì)民族體育資源進(jìn)行重新審視,對(duì)于未曾開發(fā)過的資源進(jìn)行考量。要充分結(jié)合當(dāng)前的國(guó)內(nèi)形勢(shì)、結(jié)合當(dāng)前人民群眾的思想觀念和追求、一定要加快信息傳遞速度,一定要緊跟時(shí)代潮流。同時(shí),可以進(jìn)行更大膽的創(chuàng)新,以更新的形式、更豐富的內(nèi)涵,吸引更多游客的目光,實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游資源的優(yōu)化配置,建立一個(gè)相對(duì)完整的產(chǎn)品體系,從而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí),帶動(dòng)武陵山區(qū)村寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下進(jìn)行發(fā)展一定要注意不要陷入思想的誤區(qū),也是就為了吸引游客目光將項(xiàng)目弄得“偏、難、怪”。這樣雖然短期之內(nèi)會(huì)引起一定的消費(fèi)熱潮,但是久而久之就會(huì)喪失廣泛的消費(fèi)群體,導(dǎo)致負(fù)面作用。所以在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)就一定要注重村寨體育旅游的發(fā)展形式。
當(dāng)前,伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的多樣性趨勢(shì),在”互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)顯得更為迫切。體育發(fā)展已經(jīng)漸漸與旅游業(yè)形成一種產(chǎn)業(yè)鏈條關(guān)系,體育旅游已經(jīng)不僅僅是一種發(fā)展的方向,更是一種不斷壯大的產(chǎn)業(yè)模式。所以武陵山區(qū)想要獲得真正的發(fā)展,就需要利用當(dāng)前各種新興的手段,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下轉(zhuǎn)變村寨體育旅游方式,逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式的轉(zhuǎn)型升級(jí),從而以更科學(xué)、更環(huán)保、更長(zhǎng)期的方法帶領(lǐng)武陵山區(qū)的人民群眾前進(jìn),得到經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的有效發(fā)展和進(jìn)步。
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On the Transformation and Upgrading of Villages Sports Tourism in Wuling Mountain Areas in the Era of "Internet +"
WEN Lizhong, etal.
(Jishou University, Jishou 416000, Hunan, China)
2017年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題(編號(hào):SXP17YBZC143);2017年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目(編號(hào):17C1331)。
文理中(1984—),湖南醴陵人,碩士,講師,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。