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      小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教法思考

      2018-11-25 09:25:06丁勁松
      關(guān)鍵詞:國學(xué)讀書課堂教學(xué)

      對于當代的小學(xué)生,祖國的花朵,民族的未來,古代經(jīng)典是他們的必修課。在小學(xué)語文教學(xué)中誦讀和品味古代經(jīng)典,不但可以陶冶情操,還可以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。

      一、當前古代經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的主要問題

      1、學(xué)生無法真正理解其中的文化內(nèi)涵。由于小學(xué)生年齡小,見識淺薄,內(nèi)心單純,并不能體會到國學(xué)經(jīng)典的真正價值和意義所在,這就導(dǎo)致了學(xué)生在背誦時往往只局限于大概意思的了解,死記硬背,無法理解和深刻體會國學(xué)經(jīng)典的真正內(nèi)涵和教育意義。這種囫圇吞棗式的教學(xué)并不能達到教學(xué)要求,也很難實現(xiàn)經(jīng)典文化教育的真正意義。

      2、課堂教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新?,F(xiàn)如今大多數(shù)語文課堂對于諸如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典,僅僅局限于單純的解釋意義,以及讓學(xué)生背誦全文。這樣的死記硬背將學(xué)生牢牢的捆縛在了課堂之上,不能完全消化吸收,也不能化為真正的行動從而內(nèi)化于心,成為高尚的品格。這樣的傳統(tǒng)教育方式太過枯燥死板,產(chǎn)生不了明顯的教學(xué)效果。

      3、擺脫不了傳統(tǒng)應(yīng)試教育制約。傳統(tǒng)應(yīng)試教育背景下考察學(xué)生學(xué)業(yè)水平的方法就是閉卷考試,考試的目的是檢查學(xué)生所學(xué)知識是否扎實牢固,并不注重國學(xué)經(jīng)典所帶來的行動上的意義。這在無形之中就給學(xué)生一種“只要好好背誦就能考試過關(guān),考了好成績我就是爸爸媽媽和老師的好孩子”的錯覺。只顧背誦而完全忽視國學(xué)經(jīng)典的理解和踐行。甚至過多的背誦容易讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的抵觸心理,不僅教育的目的沒有達到,還將學(xué)生與國學(xué)經(jīng)典之間的距離推的更遠。

      二、改革古代經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效策略

      1、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的閱讀興趣。充分發(fā)揮學(xué)生天馬行空的想象力以及小孩子的好奇心理,模仿心理,深入講解國學(xué)經(jīng)典,讓他們了解歷史,體驗歷史,產(chǎn)生身臨其境的感覺。學(xué)習(xí)歷史人物身上的高尚品格和高潔的情操。除去必要的課堂講解,可以舉辦豐富多彩的國學(xué)誦讀活動。如朗誦會,讀書交友會等等,讓學(xué)生在誦讀聲中與自己的朋友同學(xué)之間進行競賽,從而加深對所學(xué)國學(xué)經(jīng)典的理解,積極踴躍踐行良好的行為習(xí)慣和思想道德。還可以借鑒詩詞大會之類的節(jié)目形式,寓教于樂,通過游戲的方式加深學(xué)生的理解,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。興趣是最好的老師,以興趣為指引,才能更好的達到傳播國學(xué),實踐思想的目的。此外,也可以設(shè)立讀書角,讀書日等,定期或者不定期的舉辦相關(guān)活動,引導(dǎo)學(xué)生愛上讀書,自覺自愿學(xué)習(xí)和理解,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,創(chuàng)造一種閱讀氛圍。

      2、創(chuàng)新教學(xué)方法,提升課堂教學(xué)實效。結(jié)合時代特色,融入新元素,與時俱進。比如《成語大全》《百家姓》等國學(xué)經(jīng)典,老師在教學(xué)過程中,一定要告別過去單一死板的教學(xué)方法,擺脫任務(wù)型教學(xué)的誤區(qū),不能單純的只解釋成語,姓氏的由來以及意思,更要利用新的方法,可以將成語融入生動有趣的歷史故事,這樣既能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生能夠充滿想象與好奇心去聽講,又能增長見識,潛移默化的將所要講授的知識傳輸給學(xué)生,一舉兩得。也可以將百家姓里每一個姓氏的主要代表人物的故事講給學(xué)生聽,在人們口口相傳,津津樂道千年的經(jīng)典故事里感受千年前古人的高風(fēng)亮節(jié),德高望重。身臨其境,真切地進入到故事里的人物角色中,從而能夠更好地掌握。因為學(xué)生本身的不確定性,所以在教學(xué)之后,要布置相關(guān)的作業(yè),加深學(xué)生的理解。比如給父母洗腳,幫助父母做家務(wù)等等方式,敦促學(xué)生實踐。利用一種半強制性的措施,促使學(xué)生加深印象,有學(xué)有得。當然隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展,我們更應(yīng)該將多媒體教學(xué)技術(shù)運用到課堂教學(xué)之中,充分利用聲、光、電一體強化對學(xué)生的感官進行刺激,提高課堂的實效。

      3、在古代經(jīng)典誦讀教學(xué)中,要幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”。定期寫讀書筆記,勾畫出自己不懂的句子詞語。及時提問,及時溝通,及時解決,及時踐行。王守仁說“知行合一”,學(xué)到了知識而不實踐,學(xué)到的終究只是水中月,鏡中花,一點就破,一觸即毀,且經(jīng)不起生活的考驗和社會的磨礪。而沒有足夠的知識只知道蠻干,最終也只是吃力不討好,竹籃打水一場空。所以“知”與“行”缺一不可。通過國學(xué)經(jīng)典的誦讀,學(xué)到了為人處世,待人接物的知識,學(xué)生可以通過小組討論等形式,談?wù)撟约旱挠^點,暢所欲言,并提出自己的疑問,積極解決自己存在的問題。老師則要及時指導(dǎo),撥亂反正。讓學(xué)生養(yǎng)成能讀書,會讀書的好習(xí)慣。從而能幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”,即人生觀、價值觀和世界觀。學(xué)有所得,學(xué)而有成,學(xué)而成行。

      丁勁松,江蘇揚中市外國語小學(xué)教師。

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