需求層次理論下近代中國城市體育空間演變研究

李 響

（1．東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024；2．沈陽體育學(xué)院思政部，遼寧 沈陽 110102）

城市體育空間研究是一個(gè)涉及體育學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科的新興研究方向。20世紀(jì)90年代，學(xué)者田至美介紹了國外體育地理學(xué)的研究成果［1］，從此國內(nèi)關(guān)于城市體育空間的研究徐徐展開。這些研究集中在對(duì)城市體育空間理論的體系歸納、模式的構(gòu)建和規(guī)劃等問題，取得了豐碩成果。但是，受傳統(tǒng)的實(shí)證主義地理學(xué)的影響，我國城市體育空間的相關(guān)研究偏重物質(zhì)實(shí)體空間，研究體育空間對(duì)人類體育行為的作用，而鮮有體育主體對(duì)體育空間的影響研究?？臻g的本質(zhì)是承載人類行為，行為受需求驅(qū)動(dòng)。人類需求的變化和層次升降驅(qū)動(dòng)了行為改變，空間也隨之演變，這是一個(gè)需求—行為—空間的聯(lián)動(dòng)過程，體育空間也是如此。在現(xiàn)有研究中，這一觀點(diǎn)還沒有被正視。

近年，我國的城市體育空間無論是從數(shù)量上還是內(nèi)容上都已經(jīng)無法滿足市民需要，城市體育空間與市民訴求的矛盾日漸凸顯。如何解決這一矛盾不僅是學(xué)術(shù)議題，更上升為社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。歷史是橋梁，呈現(xiàn)了昨天從哪里來，也決定了明天到哪里去。基于需求層次理論，梳理和分析近代中國城市體育空間演變歷程，并總結(jié)其規(guī)律性，才能利用規(guī)律，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)主體需求的層次構(gòu)建與之相適應(yīng)的體育空間，從而解決現(xiàn)實(shí)矛盾，實(shí)現(xiàn)城市中人與空間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1 需求層次與體育空間的理論表達(dá)

1．1 需求層次理論的再認(rèn)識(shí)

需求層次理論的創(chuàng)始人是有“人本心理學(xué)之父”之稱的第三代心理學(xué)開創(chuàng)者，美國著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（A．H．Maslow）。他一生當(dāng)中提出了很多精彩的理論，為人類社會(huì)留下了寶貴的財(cái)富，其中最著名的是需求層次理論。1943年，馬斯洛在論文《人類激勵(lì)理論》（A Theory of Human Motivation）中第一次提出了需求理論［2］。1954年，馬斯洛出版了著作《動(dòng)機(jī)與人格》（Motivation and Personality），其中具體解釋了需求層次理論，即包括5個(gè)層次的需求：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求［3］。如今，它的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了心理學(xué)范圍，被廣泛地應(yīng)用到教育、管理、醫(yī)療等諸多方面，深刻地影響了當(dāng)代社會(huì)人們的生活。

不同于一般簡(jiǎn)單的對(duì)馬斯洛需求層次理論的認(rèn)識(shí)，筆者以馬斯洛的著作為分析依據(jù)，得出如下結(jié)論：第一，需求一般按照先后順序發(fā)展。一般來說一個(gè)較低的需求得到滿足，較高一層的需求會(huì)相繼產(chǎn)生；但滿足程度可以是“相對(duì)”“一般”和“主要”的，并不是完全的。第二，人腦是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，同時(shí)運(yùn)行著平行的進(jìn)程，因此，不同層次的需求可以同時(shí)發(fā)生支配人的行為，但是在固定的時(shí)間段一定有“主導(dǎo)”需求，人腦會(huì)識(shí)別需求的基本類型和層次，令其按順序得到滿足。第三，所有基本的人類需求是相互關(guān)聯(lián)的，并可能在一個(gè)給定時(shí)間出現(xiàn)在一個(gè)以上的層次需求。低層次需求也不會(huì)由于更高層次需求的突顯而消失，需求是層疊出現(xiàn)的。最后，需求層次的出現(xiàn)次序不是一成不變的，可能出現(xiàn)層級(jí)的跨越，其變化也可能出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)［4］。

1．2 城市體育空間的內(nèi)涵

空間的本質(zhì)是人類制造出來以承載行為活動(dòng)，滿足需求。城市體育空間屬于人文地理學(xué)范疇的概念，學(xué)界有不同的定義。有學(xué)者認(rèn)為城市體育空間是體育場(chǎng)地和設(shè)施［5］；也有人認(rèn)為城市體育空間是一種特殊的社會(huì)環(huán)境［6］；還有的學(xué)者將體育空間分為廣義和狹義兩種，狹義的城市體育空間是指供城市居民進(jìn)行體育活動(dòng)的專門空間，廣義是指城市中專門設(shè)置的和潛在的一切可以供居民進(jìn)行體育活動(dòng)的空間［7］。雖然不同的學(xué)者對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)，但是城市體育空間的內(nèi)涵大致都包括以下內(nèi)容：第一，空間性。作為城市空間的一部分，城市體育空間的呈現(xiàn)需一定的物質(zhì)載體，如場(chǎng)地、器材等。第二，服務(wù)對(duì)象屬性。城市體育空間的服務(wù)對(duì)象是城市居民，無論哪類體育空間都應(yīng)以城市居民為活動(dòng)主體。第三，承載具體的體育形式。空間承載體育才是體育空間，體現(xiàn)了人的體育活動(dòng)才是體育空間。第四，城市體育空間類型繁多，但彼此間既可以相互轉(zhuǎn)換又可以相互融合。總之，從表象看，它是體育的組成要素的組合；從實(shí)質(zhì)看，它是人類的經(jīng)濟(jì)、政治和文化活動(dòng)在歷史發(fā)展過程中的物化狀態(tài)。

1．3 需求層次理論與城市體育空間演變的聯(lián)系

一方面，需求層次理論與城市體育空間演變具有相似性。作為具有社會(huì)性的人，社會(huì)成員的需求會(huì)隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)狀況的變動(dòng)不斷發(fā)生變化。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類需求分為5個(gè)層次，在人類低層次需求基本或相對(duì)得到滿足，高一級(jí)的人類需求將會(huì)出現(xiàn)，并成為主導(dǎo)需求，基本是一個(gè)由低到高的過程。城市體育空間作為人類搭建的活動(dòng)范圍，按照正常的發(fā)展規(guī)律，體育空間的發(fā)展是一個(gè)從小到大的過程。

另一方面，需求層次理論與城市體育空間演變具有相關(guān)性。狹義的需求是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，廣義的需求是一種欲望，需求被應(yīng)用于體育，往往被用來描述參與的程度，體育“需求”的實(shí)質(zhì)就是人的體育“行為”。城市是人類文明和智慧的結(jié)晶，就其功能來說，最終都是為了滿足人類需要。作為城市的一個(gè)有機(jī)組成部分，體育空間也將隨著人類不同需求層次的相繼出現(xiàn)和體育行為的不斷變化，在種類、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和布局等多方面發(fā)生變化，并與當(dāng)時(shí)體育主體的需求層次相一致。在不同的歷史背景下，處于不同的社會(huì)形態(tài)中，人類有不同的需求，借用數(shù)學(xué)和心理學(xué)的理論，需求仿佛是一種自變量，而空間仿佛就是一種因變量。在長(zhǎng)時(shí)段的歷史時(shí)期內(nèi)，體育空間的變化形成了一個(gè)符合需求層次理論中各級(jí)需求的動(dòng)態(tài)演變過程。

2 研究方法

2．1 文獻(xiàn)資料法

2．2 行為地理學(xué)研究法

20世紀(jì)60年代，行為地理學(xué)在實(shí)證主義地理學(xué)過分忽視人的作用的背景下在歐美興起。它代表了一種新的人地關(guān)系的思想觀念和研究方法。行為地理學(xué)早期以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，從正面研究人地關(guān)系中人的主觀能動(dòng)性問題，個(gè)人的心理價(jià)值和感應(yīng)都是可以影響空間形式的［8］。因此行為主義地理學(xué)通常是通過大量個(gè)體行為的收集和整理分析來對(duì)過程進(jìn)行研究，通過對(duì)過程的歸納得出普遍的結(jié)論。本文正是以近代不同時(shí)期全國各城市市民的需求引起的體育行為作為研究基礎(chǔ)，歸納出市民的體育行為對(duì)體育空間的形成和發(fā)展這一演變過程產(chǎn)生的影響。

3 需求層次理論下近代城市體育空間的演變歷程

“體育”一詞為舶來語。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，體育作為西方文化的一部分強(qiáng)行進(jìn)入我國，因其與近代化潮流相適應(yīng)而逐漸為政府所用，為市民接受，并取代傳統(tǒng)體育活動(dòng)成為文化主導(dǎo)。隨著社會(huì)背景的變化，政府和民眾的需求也發(fā)生變化，對(duì)體育的接納和參與程度逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，引起了體育空間的演變。

3．1 晚清時(shí)期生存和安全需求產(chǎn)生體育空間

3．1．1 列強(qiáng)入侵與國人救亡圖存的初級(jí)需求 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國是一個(gè)獨(dú)立的、封閉的國家。西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮強(qiáng)行將中國的大門打開，政治上使中國逐步喪失主權(quán)，經(jīng)濟(jì)上將中國卷入國際資本主義體系并淪為附庸，文化上逐漸滲透，給中國和中國人民帶來巨大的災(zāi)難。按照馬斯洛的需求層次理論，屬于最初級(jí)的需求，即生存和安全的需求。在亡國滅種的威脅下，國人皆認(rèn)為：“老大帝國，東亞病夫，是西方侵略者賤視我國的徵號(hào)。既老大而又是病夫，則含有去衰亡死滅不遠(yuǎn)之意，衰亡死滅，為人類所共患，無人果安之耶，既不安之，則返老大于少年，變病夫?yàn)榭到≈溃趾卧谝?。是則由體育運(yùn)動(dòng)始?！保?］因此，接受并開展體育成為政府和民眾救國和自救的方式和手段，與這一需求和行為相適應(yīng)的城市體育空間也隨之產(chǎn)生。

3．1．2 帶有“自強(qiáng)”意義的城市體育空間萌芽 在遭受外來侵略、民族危亡之際，地主階級(jí)在19世紀(jì)60年代興起了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的自救運(yùn)動(dòng)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。其中進(jìn)行了一系列借“西法”以“自強(qiáng)”的活動(dòng)，包括創(chuàng)辦新式學(xué)堂、編練新式海陸軍等。為了培養(yǎng)新式軍隊(duì)的相關(guān)人才，洋務(wù)派在東部及南部沿海城市創(chuàng)辦了福建船政學(xué)堂、上海電報(bào)學(xué)堂等新式軍事學(xué)堂，在這些學(xué)堂中開始設(shè)置德式體操和日式競(jìng)走等類似體育的課程，并在學(xué)堂內(nèi)部開辟操練場(chǎng)，這種操練場(chǎng)就成為近代中國體育空間的雛形。在南方開埠20年后，隨著1861年?duì)I口開埠，最后的一片封閉土地——東北地區(qū)漸次開放。體育滲透到東北，體育空間也逐漸在東北地區(qū)發(fā)展起來。最早將體育普及到東北的是洋務(wù)時(shí)期編練的新式海陸軍。這種“練兵”不同于中國傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練方法，而是士兵持近代武器并按西洋方法操練。“新軍訓(xùn)練中的洋操正是中國比較系統(tǒng)的接受體育的開始?！保?0］沈陽古城懷遠(yuǎn)門外的西校場(chǎng)就是新軍練洋操的場(chǎng)所，也是近代東北地區(qū)最早的體育空間之一。

3．1．3 以挽救統(tǒng)治危機(jī)為目標(biāo)的新式學(xué)校體育空間建立 為應(yīng)對(duì)日益衰敗的局勢(shì)，挽救統(tǒng)治危機(jī)，1901年清政府開始實(shí)行新政。新政的重點(diǎn)是變舊式教育為新式教育。1903年，張之洞、張百熙等人聯(lián)合編訂的《奏定學(xué)堂章程》頒布，體操科成為學(xué)校教育中的正式課程和必修課程?！墩鲁獭凡粌H對(duì)各級(jí)各類學(xué)校體操課程的設(shè)置和課程內(nèi)容做了規(guī)定，而且對(duì)課外活動(dòng)也有具體要求，體育教學(xué)和課外活動(dòng)都相對(duì)規(guī)范化和科學(xué)化。因此，對(duì)學(xué)校體育空間提出了較高的需求，“學(xué)堂體操場(chǎng)，宜分屋內(nèi)屋外二式，體操用器具，均宜齊備”［11］。各地學(xué)校體育設(shè)施得以初步建設(shè)，學(xué)校體育空間開始出現(xiàn)。這一時(shí)期除了創(chuàng)辦綜合類學(xué)校，當(dāng)時(shí)政府還在全國各地興辦了體育?？茖W(xué)校。其中較具有代表性的有浙江兩級(jí)師范學(xué)堂體操專修科、云南體操專修科和四川體育?？茖W(xué)校等。這些體育學(xué)校對(duì)體育發(fā)展進(jìn)行了集聚化和專門化的整合，學(xué)校體育空間初步呈現(xiàn)專業(yè)化趨勢(shì)并逐步興起。

3．1．4 清末城市體育空間的發(fā)展特點(diǎn)和供需關(guān)系狀態(tài) 這一時(shí)期體育空間的發(fā)展呈現(xiàn)如下特點(diǎn)。其一，清末城市體育空間的產(chǎn)生是國家和民眾最低層次需求發(fā)揮作用的結(jié)果。無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的軍事學(xué)校、新式練兵，還是新政時(shí)新式學(xué)校體育，都是國人對(duì)西方入侵的應(yīng)激反應(yīng)，軍事演練的校場(chǎng)和新式學(xué)校的簡(jiǎn)易操場(chǎng)這些在中國最早出現(xiàn)的體育空間正是國人第一優(yōu)先級(jí)需求、生存需求和安全需求的映射。其二，體育空間呈現(xiàn)出萌芽性和過渡性。雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方體育開始傳入中國并有所發(fā)展，但大部分地區(qū)仍以武術(shù)、冰嬉等傳統(tǒng)體育為主。由于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有靈活性和分散性的特點(diǎn)，并不受場(chǎng)地限制，因此清末城市體育空間僅是萌芽階段，并呈現(xiàn)出由傳統(tǒng)向近代演變的趨勢(shì)。最后，體育活動(dòng)剛剛開展，體育空間尚處于草創(chuàng)階段，數(shù)量較少，類型單一，分布集中。各城市的體育空間主要以軍校場(chǎng)、操場(chǎng)和小型公共體育場(chǎng)為主，軍校場(chǎng)基本不對(duì)外開放，到民國初年才允許學(xué)校借用。就分布來說，由于體育活動(dòng)開展是由城市中心逐漸向周邊擴(kuò)散，因此這類體育空間基本局限在舊城區(qū)附近。雖然清末的城市體育空間是一種被動(dòng)的出現(xiàn)，發(fā)展也處于雛形階段，但這是中國人在大變革時(shí)期為了生存和安全逐漸與封建脫離并開始近代化歷程的象征，具有重要意義。

鑒于清末國家和民眾的安全需求，產(chǎn)生了以軍事為特征的體育空間。這一時(shí)期體育空間的需求與供給都處于初級(jí)層次，軍事學(xué)校和新式陸軍的操場(chǎng)基本沿用舊式的練兵場(chǎng)的場(chǎng)地，僅僅增加了相應(yīng)的體育設(shè)施；新式學(xué)校的操場(chǎng)雖然得以建立，但由于清末屢遭兵爨，政府財(cái)力有限，因此各學(xué)校的體育設(shè)施極為簡(jiǎn)陋。政府供給幾乎是這一時(shí)期體育空間的唯一來源，造成了體育空間的供給與需求相比顯得簡(jiǎn)陋，難以支撐。

“金花”菌-冠突散囊菌（Eurotium cristatum），為本實(shí)驗(yàn)室自藏菌株[12]，分離自益陽茶廠股份有限公司產(chǎn)茯磚茶（800 g裝，產(chǎn)于2007年）。

3．2 民國時(shí)期國人社會(huì)歸屬與尊重的需求促進(jìn)體育空間進(jìn)一步發(fā)展

3．2．1 “體育強(qiáng)國”理念與國民需求層次提高 民國建立后，雖然很快陷入北洋軍閥的專制統(tǒng)治，但內(nèi)外環(huán)境較清末相比有了一定的好轉(zhuǎn)。一方面列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)無暇東顧，對(duì)中國的侵略有一定放松，使國內(nèi)生存與安全的壓力稍減；另一方面各地軍閥為了壯大自身力量也頗注重經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，社會(huì)各方面有一定發(fā)展。這一時(shí)期“體育強(qiáng)國”理念為更多人接受，除了學(xué)校體育和競(jìng)技體育發(fā)展迅速，也深深影響了普通民眾。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，較低的需求得到滿足后，較高一層的需求會(huì)相繼產(chǎn)生，而且兩者可以同時(shí)存在，并不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枨蟮某霈F(xiàn)而使低層次需求消失。在這一背景下，民眾在生存和安全需求獲得一定滿足的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了初級(jí)的社會(huì)歸屬需求和尊重的需求。具體表現(xiàn)在民眾參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情上升，并有了對(duì)體育交往的期待。同時(shí)政府及國民非常重視體育在國際交往中的意義，寄希望中國體育健兒取得成績(jī)，甩掉“東亞病夫”的稱號(hào)，獲得他國尊重。體育在這一時(shí)期發(fā)揮了啟蒙與救亡雙重使命，城市體育空間也有了進(jìn)一步發(fā)展。

3．2．2 學(xué)校體育空間水平提升 民國時(shí)期按照《課程綱要草案》“體操科”改為“體育科”并被列為中小學(xué)的必修課［11］117。在高校，田徑、球類等體育項(xiàng)目逐漸取代了兵式體操和游戲體操，成為高校體育課程的主要內(nèi)容［12］。課外體育活動(dòng)也逐漸豐富多彩，校內(nèi)體育鍛煉的風(fēng)氣也日漸形成。規(guī)范化的課程需要高標(biāo)準(zhǔn)的體育設(shè)施。1916年，教育部頒布《修正師范學(xué)校規(guī)程》，其中要求各學(xué)校修繕體育場(chǎng)地，添置體育設(shè)備，以滿足學(xué)生課外活動(dòng)的需求［13］。民國政府和各學(xué)校更重視體育場(chǎng)地和設(shè)施的建設(shè)，學(xué)校體育空間基本配有標(biāo)準(zhǔn)的400 m跑道和籃球、網(wǎng)球、摔跤等場(chǎng)地。如清華學(xué)校開始興建西區(qū)體育館，體育館建筑面積4 000 m2，內(nèi)設(shè)各種先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)器械，與國際的高校體育館水平趨同。在沈陽，為籌備第14屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)，張學(xué)良在東北大學(xué)主持修建了當(dāng)時(shí)全國第一座現(xiàn)代化體育場(chǎng)，即漢卿體育場(chǎng)。

這一時(shí)期的競(jìng)技體育基本與學(xué)校體育融為一體，參與各項(xiàng)國際、國內(nèi)體育賽會(huì)的選手多以高等學(xué)校的學(xué)生為主。學(xué)校體育的發(fā)展帶動(dòng)了競(jìng)技體育的進(jìn)步，學(xué)校體育空間的建設(shè)為競(jìng)技體育的提升奠定了基礎(chǔ)。上海最早承辦國際賽事。1915年5月15日，第二屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)在上海舉辦，中國派出以各高校和中學(xué)學(xué)生為主力的350人的代表隊(duì)參加比賽，觀眾也達(dá)到了將近10萬人。即使是開埠最晚的東北，由于奉系軍閥的重視，以東北大學(xué)、馮庸大學(xué)為依托，僅在1928年到1931年就在沈陽舉辦了“歡迎法國選手運(yùn)動(dòng)會(huì)”“歡迎國際選手運(yùn)動(dòng)會(huì)”“第14屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)”和“四國運(yùn)動(dòng)會(huì)”等大型國際體育賽事。

3．2．3 社會(huì)體育空間多樣化發(fā)展 民國時(shí)期熱愛和參與體育活動(dòng)的人群也從學(xué)生擴(kuò)大到普通市民，社會(huì)體育逐漸興起。因此對(duì)體育場(chǎng)地和設(shè)施的需求也越來越高，大批多樣化的社會(huì)體育空間在中國南北地區(qū)各大城市逐漸形成。在南方，上海租界內(nèi)建成虹口娛樂場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)設(shè)有高爾夫球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)，還有棒球場(chǎng)、曲棍球場(chǎng)等。但租界內(nèi)的體育空間具有很強(qiáng)的排外性，到1928年才允許華人進(jìn)入［14］。由于市民參與體育活動(dòng)日漸頻繁，上海地方當(dāng)局決定自己建造公共體育場(chǎng)。1917年3月30日，中國自建的第一座近代公共體育場(chǎng)竣工，定名為“上海公共體育場(chǎng)”，地址在小西門方斜路，擁有樓房2座、足球場(chǎng)1個(gè)、300 m跑道1條和籃、排、網(wǎng)球場(chǎng)等，并設(shè)有婦女和兒童專用的活動(dòng)場(chǎng)地。在隨即頒布的《公共體育場(chǎng)章程》中充分體現(xiàn)了公益性和服務(wù)性的特點(diǎn)，華人可以免費(fèi)自由出入，并獎(jiǎng)勵(lì)民眾運(yùn)動(dòng)［15］。上海公共體育場(chǎng)成為主要城市公共體育空間，也是東南地區(qū)城市最典型的體育空間。在北方，如政治中心北京，薛篤弼任市長(zhǎng)期間將原本已經(jīng)荒廢的地壇改建成公共體育場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)設(shè)施在當(dāng)時(shí)堪稱完善，有網(wǎng)球場(chǎng)、賽跑場(chǎng)、浴池，甚至還有沙灘。在東北，市民也接受了將體育活動(dòng)作為休閑娛樂的方式?！笆〕亲云娇道镎裎淝蚍縿?chuàng)辦后，城內(nèi)外繼續(xù)添設(shè)者接踵而至，可見操是業(yè)者日漸發(fā)達(dá)?！保?6］“每天午后二三點(diǎn)時(shí)，大有山陰道上應(yīng)接不暇之概?！保?7］這些球房成為了市民休閑娛樂的體育空間。為了適應(yīng)日益發(fā)展的體育事業(yè)，奉天地方當(dāng)局在沈陽古城東小河沿一帶修建了一座公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，并派專員進(jìn)行管理和維護(hù)［18］，“每日有踢足球，及練習(xí)腳踏車放風(fēng)箏者，頗顯一種活潑氣象”［19］。

除了大型的公眾體育場(chǎng)館的興建，全國各城市還在公園以及街道的小塊綠地中設(shè)有公共體育設(shè)施供市民使用。例如上海市頒布了《上海市立簡(jiǎn)易公共體育場(chǎng)規(guī)則》等法令，擬“以上海市各個(gè)體育場(chǎng)為主干，以散布全市的簡(jiǎn)易體育場(chǎng)為輔助，確實(shí)地把體育推行到市民的生活之中去”［20］，并以公園為中心建設(shè)體育設(shè)施，吸引市民前往公園進(jìn)行體育活動(dòng)。1924年，王纘緒任成都市政公所督辦時(shí)，在成都少城公園原有場(chǎng)地和設(shè)施的基礎(chǔ)上改造成成都公共體育場(chǎng)。園內(nèi)設(shè)有不少體育設(shè)施和健身器具，讓市民十分便捷地享受運(yùn)動(dòng)的樂趣，社會(huì)體育空間得到了進(jìn)一步的擴(kuò)充和發(fā)展。

3．2．4 民國時(shí)期城市體育空間的發(fā)展特點(diǎn)和供需關(guān)系狀態(tài) 民國時(shí)期，城市體育空間發(fā)展具有以下特點(diǎn)。第一，體育空間的進(jìn)一步擴(kuò)大和提升是國人更高層次的需求推動(dòng)的結(jié)果。行為地理學(xué)理論指出，行為是身份象征和社會(huì)屬性認(rèn)同的外在表現(xiàn)。因?yàn)槊癖娫谶@一時(shí)期有了社會(huì)歸屬的需求，表現(xiàn)在外在行為上就顯示出與社會(huì)主流體育文化相一致的趨向，即積極參與體育運(yùn)動(dòng)，從而推進(jìn)了社會(huì)體育發(fā)展和公共體育空間的進(jìn)步。這一時(shí)期，政府及國民開始非常重視體育在國內(nèi)和國際交往中的意義，各級(jí)政府不僅積極派運(yùn)動(dòng)員參加國內(nèi)、國際單項(xiàng)比賽和體育大會(huì)，還承辦和組織大型國內(nèi)、國際體育賽會(huì)，體現(xiàn)出中國想要融入國際社會(huì)的愿望。同時(shí)，寄希望中國體育健兒取得成績(jī)，甩掉“東亞病夫”的稱號(hào)，獲得他國尊重，因此學(xué)校和社會(huì)體育空間進(jìn)一步擴(kuò)大和提升。第二，城市體育空間的數(shù)量和類型增多，規(guī)模和范圍擴(kuò)大，標(biāo)準(zhǔn)提高。由于市民有了初級(jí)社會(huì)歸屬和尊重的需求，希望通過體育社交，并在國際上得到他國尊重，這反映在體育空間上就要求城市體育設(shè)施和場(chǎng)館在數(shù)量、規(guī)模和種類上滿足市民需求，在水平和標(biāo)準(zhǔn)上符合國際統(tǒng)一要求。在各大城市，學(xué)校體育空間逐漸得到完善，球房、賽馬場(chǎng)等專業(yè)性體育娛樂設(shè)施和公益性公共體育場(chǎng)相繼出現(xiàn)并形成了一定規(guī)模；除了專門體育空間，公園、廣場(chǎng)等也轉(zhuǎn)化為潛在的體育空間。同時(shí)城市體育空間突破了舊城的范圍，逐漸向城市周邊拓展。第三，社會(huì)化與開放性相結(jié)合。這一時(shí)期體育空間突破了原有的承載體育活動(dòng)的基本功能，向其他社會(huì)性功能轉(zhuǎn)化，承擔(dān)了公共空間的其他功能。如上海公共體育場(chǎng)曾作為“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期上?！叭T”運(yùn)動(dòng)的集會(huì)場(chǎng)所［21］，沈陽的小河沿體育場(chǎng)曾舉行過“銷毀鴉片”活動(dòng)等。體育空間的結(jié)構(gòu)也形成了學(xué)校體育場(chǎng)、公共體育場(chǎng)與生活區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施相結(jié)合的模式，在功能上實(shí)現(xiàn)了相互轉(zhuǎn)化。

這一時(shí)期民國政府大力倡導(dǎo)“教育強(qiáng)國、體育強(qiáng)國”，學(xué)生和市民參與體育運(yùn)動(dòng)熱情較高，全國基本形成了以學(xué)校體育為牽引和基礎(chǔ)，帶動(dòng)競(jìng)技體育和社會(huì)體育共同發(fā)展的模式，充分體現(xiàn)了這一時(shí)期民眾的需求已經(jīng)由最初級(jí)上升了一個(gè)層次。體育空間的發(fā)展模式是各項(xiàng)體育空間共同發(fā)展，供給方式擴(kuò)展到政府、市場(chǎng)和社會(huì)等多種形式。中國城市體育空間無論是數(shù)量、布局、規(guī)模還是類型都獲得了飛躍性發(fā)展；需求與供給同步提高，趨于平衡。

3．3 日本侵華時(shí)期國人需求層次回落導(dǎo)致城市體育空間極度萎縮

1931年九一八事變后，日本開始侵略我國東北，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也拉開序幕。日本侵略者深知教育是對(duì)中國民眾實(shí)施控制的最好手段，而在教育中，體育教育不僅政治功能不明顯，而且能夠?yàn)榍致灾袊鎏韯趧?dòng)力和戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰，因此，他們把奴化教育的重點(diǎn)投放到學(xué)校體育方面。從1932年起，開始在東北淪陷區(qū)著手改變?cè)械慕逃贫?，其最大的特點(diǎn)就是將東北地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)間盡量減少，而能夠?yàn)槿毡厩致哉叻?wù)的實(shí)業(yè)課程、體煉課程和軍訓(xùn)課程卻大量增加。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，體育最實(shí)際的效用不外乎是培養(yǎng)后備軍和勞動(dòng)力。因而將體育與軍事、生產(chǎn)勞動(dòng)混為一體，近乎于戰(zhàn)爭(zhēng)工具。東北地區(qū)剛剛興起的西方體育不得不中途偏廢，體育救國的初衷也幾蕩然無存，學(xué)校體育場(chǎng)館和設(shè)施也逐漸荒廢。

1937年七七事變后日本全面開始侵華，這也是中國體育史上最為黑暗的時(shí)期。競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)成為淪陷區(qū)日本侵略者的把控工具，運(yùn)動(dòng)員不僅不能正常訓(xùn)練，甚至連參加比賽的資格都成問題。大批體育人士失去政策保障；普通民眾掙扎在生存線上，更加無法繼續(xù)參與體育活動(dòng)。這給正處于發(fā)展時(shí)期的中國體育帶來極大損失。這一時(shí)期的體育活動(dòng)基本上是日偽殖民者的專利，雖然體育設(shè)施也得到了建設(shè)，修建了較高水平的體育設(shè)施，但是體育空間局限在日本殖民者居住的聚集地，其他地區(qū)的體育設(shè)施相繼荒廢。由于這一時(shí)期國人的生存和安全兩項(xiàng)最低層次需求都不能得到滿足，淪為亡國奴的市民失去了自主進(jìn)行體育活動(dòng)的權(quán)利，學(xué)校體育、社會(huì)體育充滿殖民色彩，競(jìng)技體育限制中國人參與，體育設(shè)施和場(chǎng)館禁止中國人使用，限于日本殖民者使用，體育空間的范圍和數(shù)量都相對(duì)收縮。

3．4 近代城市體育空間演化的規(guī)律

根據(jù)馬斯洛的理論，一個(gè)國家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)同這個(gè)國家的社會(huì)政治狀況直接相關(guān)。一般來說一個(gè)較低的需求得到滿足較高一層的需求會(huì)相繼產(chǎn)生。因此，不同時(shí)期國家的社會(huì)政治狀況影響著相關(guān)時(shí)期人們需求層次的變化；不同時(shí)期人們需求層次的變化也深刻影響著相關(guān)時(shí)期體育空間的演變進(jìn)程。清末時(shí)期，內(nèi)憂外患，國家面臨危急存亡的局面，生存需求和安全需求成為人們維持自身生存的最基本需求，因此人們被動(dòng)地應(yīng)激參與近代意義上的體育活動(dòng)，城市中僅僅出現(xiàn)了一些反映生存與安全需求的體育空間，體育空間的發(fā)展相對(duì)緩慢而單一；民國時(shí)期，尤其是在民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”，社會(huì)相對(duì)安定，人們大體滿足了生存需求和安全需求，這時(shí)的初級(jí)社會(huì)歸屬需求和尊重需求開始顯現(xiàn)，作為“舶來品”的體育活動(dòng)已然由被動(dòng)的應(yīng)激反應(yīng)轉(zhuǎn)化為主觀需求，進(jìn)而推動(dòng)了體育空間的大規(guī)模擴(kuò)充。需要說明的是，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，所有基本的人類需求是相互關(guān)聯(lián)的，并可能在一個(gè)給定時(shí)間出現(xiàn)在一個(gè)以上的層次需求。低層次需求也不會(huì)由于更高層次需求的突顯而消失，需求是層疊出現(xiàn)的。因此民國時(shí)期，生存和安全需求仍然存在，這一時(shí)期出現(xiàn)的體育空間既有對(duì)生存和安全需求的反映，但更多的是對(duì)初級(jí)社會(huì)歸屬和尊重需求的反映。二者的疊加更擴(kuò)大了體育空間的數(shù)量、范圍、種類和規(guī)模。然而，在日本殖民侵略時(shí)期，動(dòng)蕩的局勢(shì)和日本的侵略使得人們的初級(jí)社會(huì)歸屬需求和尊重需求逐漸消退，需求層次再次下降到生存和安全需求層次上，且失去了自主權(quán)利，再加上殖民營造下的體育空間具有強(qiáng)烈的壟斷性和排他性，此期間的體育空間也逐步趨于萎縮。

綜上所述，近代中國約100年的發(fā)展過程中，中國城市體育空間的演變受到體育主體需求層次的影響，因主體有最初級(jí)需求而產(chǎn)生，隨著需求層次的升高而發(fā)展，隨著需求層次的降低而萎縮，二者基本呈正相關(guān)變化。

4 當(dāng)代啟示

對(duì)近代中國城市體育空間發(fā)展進(jìn)程的分析可知，需求層次的升降與體育空間的興衰相輔相成。中國共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆鸟R斯洛的需求層次理論分析，這種矛盾包括兩層含義。第一，初級(jí)層次的不需要外界反饋的生存需求、安全需求、社會(huì)需求基本得到滿足。第二，高級(jí)層次的尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需求已經(jīng)出現(xiàn)并成為主導(dǎo)需求。這一嶄新的定位揭示了新時(shí)期中國人民的需求層次，并決定了為適應(yīng)這一層次需求而建設(shè)的體育空間的數(shù)量、規(guī)模和種類，從而找到了城市體育空間和市民需要之間矛盾的問題根源，為城市體育空間發(fā)展提供了方向。

4．1 實(shí)現(xiàn)尊重需求，樹立文化自信，建構(gòu)體育歷史文化空間

馬斯洛需求層次理論認(rèn)為“尊重”的需要分低版本和高版本。低版本指的是獲得他人的尊重，高版本指的是自尊。他人的尊重可能需要地位、名聲和注意力，高版本的尊重需要自信。在中國，早在先秦的《呂氏春秋》中就強(qiáng)調(diào)“欲信人，必先自信”，當(dāng)今社會(huì)，更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信是文化自信。文化自信是文體事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)高層次尊重需求的精神支撐。

城市體育空間是長(zhǎng)期以來體育文化累積疊加的體現(xiàn)，是滿足人的精神需要和體育文化傳承需要的載體，是文化自信的來源之一。時(shí)至今日，中國在世界體育史上創(chuàng)造過無數(shù)的輝煌，涌現(xiàn)出大批具有世界影響力的運(yùn)動(dòng)員。同時(shí)，承辦了多次大型全國和世界性的運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，造就了不勝枚舉的體育奇跡。然而，國家及各省市還很少有專門的體育空間承載這些閃光的歷史，將其傳承下去。構(gòu)建相關(guān)體育博物館、紀(jì)念館、名人堂等具有歷史內(nèi)涵的體育空間，集中展示中華民族體育的歷史記憶，是鮮活的歷史再現(xiàn)，將增強(qiáng)國民的民族自豪感、文化自信與文化自覺，同時(shí)讓世界各國從根源了解中國體育，進(jìn)而更能深入地了解中國文化底蘊(yùn)，信服和敬重中國文化。這不僅是情懷，更能樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國人高層次尊重的需要。

4．2 滿足自我實(shí)現(xiàn)需求，普及全民健身，打造全方位體育空間

依據(jù)馬斯洛需求層次理論，當(dāng)?shù)蛯哟涡枨蠡緦?shí)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)的需求就會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)。近代以來，從“洋操兵操”到“體育強(qiáng)國”，從“勞衛(wèi)制”到“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”，體育在社會(huì)中承擔(dān)了不同的責(zé)任，唯獨(dú)沒有涉及個(gè)體的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展水平?jīng)Q定了個(gè)體發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)的層次需求是主導(dǎo)需求。因此，滿足廣大人民群眾的健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，既是當(dāng)前國家重要發(fā)展戰(zhàn)略，也是人民自我實(shí)現(xiàn)需求得以滿足的基本條件。這樣，全民健身事業(yè)被提到重要地位。

在全民健身運(yùn)動(dòng)中，由于個(gè)體不僅存在著外在的體質(zhì)差異，還存在著內(nèi)在的需求差異。因此，要解決體育空間與人民需求的矛盾，就要抓住“全”字，構(gòu)建符合城市中不同年齡、不同層次、不同愛好的市民需求的體育空間。一方面要繼續(xù)擴(kuò)充城市體育空間數(shù)量。國內(nèi)城市體育場(chǎng)仍然較少，而且體育場(chǎng)個(gè)體規(guī)模宏大，平時(shí)市民參與程度并不高。在這種情況下，在城市規(guī)劃中，充分考慮各個(gè)地區(qū)的區(qū)位條件，在建設(shè)體育空間時(shí)應(yīng)采取“化整為零”策略，多建設(shè)中小型體育場(chǎng)館，使其在數(shù)量和分布上真正實(shí)現(xiàn)便民利民。另一方面，要在多樣性方面加以進(jìn)一步思考。在全民健身和需求層次理論指導(dǎo)下，更應(yīng)注重體育空間的合理配置和相互轉(zhuǎn)化，以滿足不同的需求。這就要求更加重視社會(huì)體育空間投入和建設(shè)，充分利用城市公共空間屬性，設(shè)置滿足不同層次需求的社會(huì)體育空間，以期實(shí)現(xiàn)人民自我實(shí)現(xiàn)需求與體育空間建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4．3 保障國家穩(wěn)定和發(fā)展，提升國民需求層次，塑造新時(shí)代體育空間

在馬斯洛需求層次理論中，一個(gè)國家多數(shù)人的需要層次是同這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。這一理論正是近代以來中國社會(huì)環(huán)境與人民需求層次關(guān)系的真實(shí)寫照。新中國成立之前人們的需求層次一直維持在低層次和低水平，體育空間曾一度陷入萎縮。新中國成立后，社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成就，特別是改革開放以來，人們的需求層次開始呈現(xiàn)走高傾向，對(duì)體育空間的訴求也更加強(qiáng)烈，而這些訴求與國家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展密不可分。

國家穩(wěn)定與發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是提升人民需求層次的重要保障。習(xí)近平總書記首次提出的“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，就是要在保障國家的長(zhǎng)治久安的前提下，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這一思想體系也將國家環(huán)境和人的發(fā)展需求緊密結(jié)合起來。新時(shí)代中國要努力維護(hù)國家的穩(wěn)定和發(fā)展，不斷提升人民的需求層次，在需求層次理論的指導(dǎo)下塑造適應(yīng)新時(shí)代的體育空間。

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