檔案文化建設(shè)以及形式來(lái)源的探究

文/浙江省象山縣國(guó)土資源局 張雪燕

從表面上來(lái)說(shuō)，檔案館的工作是干燥和塵土飛揚(yáng)的，但是對(duì)于世界上成千上萬(wàn)的人來(lái)說(shuō)，卻有著令人著迷的各種原因。值得注意的是，它正在滲透其他意識(shí)，尤其是文學(xué)批評(píng)，同時(shí)保留其基本的歷史中心性，作為學(xué)術(shù)、公眾和通俗歷史在其最廣泛定義中的源泉。這也發(fā)生在辯論從后現(xiàn)代主義和傳統(tǒng)主義觀點(diǎn)繼續(xù)“歷史是什么”的同時(shí)。令人吃驚的是，在這些辯論中，檔案的存在通常被視為理所當(dāng)然。雖然“文件的拜物教”和關(guān)于檔案和文件內(nèi)容的其他生動(dòng)的論據(jù)繼續(xù)存在，但對(duì)檔案的實(shí)際性質(zhì)以及我們?nèi)绾蔚玫剿鼈?，顯然并不感興趣。

一、檔案的概述

（一）檔案的形式。什么是檔案及其制度形式？也許我們可以研究檔案創(chuàng)造者和守護(hù)者如何通過(guò)體現(xiàn)自己的這一問(wèn)題的探討。隨著時(shí)間的推移，這種表現(xiàn)形式已經(jīng)不一樣了，并將繼續(xù)隨著檔案的發(fā)展而發(fā)展，而不僅僅是它們對(duì)社會(huì)的直接反映。這并不是說(shuō)，通過(guò)考慮它們?cè)诜煽蚣?、歷史和文化方面的特點(diǎn)來(lái)描述和比較各種檔案系統(tǒng)并不是一個(gè)可取的研究活動(dòng)，但必須充分理解這些更廣泛的內(nèi)容，而不是試圖尋找或甚至建議一個(gè)“最好的”模式應(yīng)該適合所有。隨著計(jì)算機(jī)介導(dǎo)的通信（CMC）接管并使我們中的一些人更相似，至少在商業(yè)和公共管理領(lǐng)域，通過(guò)使用同樣的硬件和軟件應(yīng)用程序，這種多樣性當(dāng)然會(huì)開(kāi)始改變。但是，如果保持記錄的目的不一樣，或者從一個(gè)地方到另一個(gè)地方有不同的重點(diǎn)，那么即使文字和應(yīng)用程序表面上相似，記錄保存的做法也會(huì)有所不同。

（二）檔案館的形式。檔案館是指一個(gè)國(guó)家或組織擁有檔案的機(jī)構(gòu)或單位。檔案館作為一個(gè)機(jī)構(gòu)，并不是指與圖書(shū)館和博物館完全相同的機(jī)構(gòu)，因?yàn)闄n案的創(chuàng)作的起源背景或來(lái)源賦予了它的特點(diǎn)和目的，而收集活動(dòng)則定義了圖書(shū)館或博物館，例如海事博物館。從這個(gè)意義上說(shuō)，檔案更像是考古遺跡，而不是他們?cè)趫D書(shū)館和出版物中的明顯的親屬關(guān)系、書(shū)籍和藝術(shù)品。

二、檔案文化建設(shè)

在文化自覺(jué)的視野下，自我反省只是手段，自我創(chuàng)建，尤其是在新形勢(shì)下推進(jìn)檔案文化建設(shè)方式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新才是目的。自在的文化是傳統(tǒng)的文化，是以傳統(tǒng)、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)、天然感情等自在的因素構(gòu)成的人們自在的存在方式或活動(dòng)方式。自覺(jué)的文化則是以自覺(jué)的知識(shí)或自覺(jué)的思維方式為背景的人的自覺(jué)的存在方式或活動(dòng)方式。自覺(jué)文化是在自在文化中成長(zhǎng)起來(lái)的，自在文化與自覺(jué)文化之間存在選擇、批判、繼承、創(chuàng)新等復(fù)雜關(guān)系，人類(lèi)文化也必然由自在文化自發(fā)地向自覺(jué)文化演進(jìn)。

（一）檔案文化對(duì)教育的作用。通常人們所認(rèn)知的檔案文化是感性的自在文化，往往和傳統(tǒng)檔案工作模式相契合，遍布在傳統(tǒng)檔案文化建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中。檔案文化建設(shè)行為的自在狀態(tài)是檔案文化實(shí)踐活動(dòng)最基本的表現(xiàn)方式，也是社會(huì)公眾印象中的檔案實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐成果。但是，傳統(tǒng)檔案文化建設(shè)要提升、要發(fā)展，就必須走出自在狀態(tài)，走向文化自覺(jué)，讓檔案文化在轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新中得到發(fā)展，最終走向繁榮。

（二）檔案文化的建設(shè)方法。以“文化慶典”為載體，創(chuàng)新性地推廣其文化檔案。慶?；顒?dòng)可以追求文化歷史，見(jiàn)證一個(gè)輝煌的未來(lái)，以不同的方式促進(jìn)學(xué)校的價(jià)值觀和目標(biāo)，激勵(lì)員工和學(xué)生。通過(guò)各種方式來(lái)重現(xiàn)這種先進(jìn)的文化力量。1.學(xué)校歷史教育，通過(guò)參觀歷史博物館，聽(tīng)取學(xué)校歷史講解，了解學(xué)校的發(fā)展歷程。2.校報(bào)，學(xué)校等期刊的使用?？d慶典散文、學(xué)校歷史、校友等。3.組織檔案文化展覽，制作紀(jì)念品、禮品、圖片、學(xué)校徽章、銘文等，以及杰出校友的事跡，并附有適當(dāng)?shù)恼故菊f(shuō)明，豐富學(xué)校歷史檔案。4.利用校園網(wǎng)和現(xiàn)代信息通信技術(shù)進(jìn)行全程錄制慶典視頻、論壇視頻講座、周年文藝演出等，建立系統(tǒng)的視頻數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)宣傳教育效果。

三、結(jié)語(yǔ)

記錄（檔案）可以平淡，記錄個(gè)人日常事務(wù)，或夜郎自大，或驚天動(dòng)地的事件。有時(shí)候，政府、組織和人（包括檔案）故意歪曲真實(shí)性、事情的本源、檔案或證據(jù)的價(jià)值和可靠性，但他們這樣做是沒(méi)有毀滅這些檔案價(jià)值的存在。雖然從某種意義上說(shuō)，歸檔是一項(xiàng)持續(xù)的活動(dòng)，不會(huì)有太大的變化，但有時(shí)社會(huì)上會(huì)發(fā)生變化，這會(huì)嚴(yán)重影響歸檔和記錄的存取。