黃茜
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?!边@一論述明確了社會主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容,指出了社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn),是對社會主義核心價(jià)值體系的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,深刻把握積極培育和踐行社會主義價(jià)值觀的重要性,對于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
1 要深刻把握“四個特性”,高度重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀
目前,關(guān)于核心價(jià)值觀的特征、特點(diǎn)或特性,從中央到地方、從政府到社會、從專家到學(xué)子,從不同的角度闡述了不同的理解。以下就著重從貫徹落實(shí)的層面、談?wù)劇芭嘤哇`行”活動的幾個特性。
1)要認(rèn)清其重要性,堅(jiān)持把“培育和踐行”活動擺上突出位置。在中央辦公廳下發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》(以下簡稱《意見》)和習(xí)總書記的系列講話中在凝聚全民族共識、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢四個方面,均論述了培育和踐行核心價(jià)值觀的重大意義,說明已經(jīng)成為黨中央和社會各界的共識。這四條意義重大而深遠(yuǎn),每一條都屬于推動我國改革發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。中央政治局專門以培育和踐行核心價(jià)值觀為主題,組織了一次集體學(xué)習(xí),說明黨中央高度重視。
2)要認(rèn)清其廣泛性,堅(jiān)持以主人翁姿態(tài)積極參與“培育和踐行”活動?!爸袊鴫簟笔菆F(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟,而培育和踐行核心價(jià)值觀是推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中國夢的一項(xiàng)“戰(zhàn)略任務(wù)”。因此,從達(dá)官富豪到底層民眾、從白發(fā)長者到娃娃學(xué)童、從學(xué)界泰斗到商海巨子,從黨員干部到普通百姓,不分民族、不分年齡、不分職業(yè)、不分學(xué)歷,只要身上流淌著中華民族的血液,就都是核心價(jià)值觀的培育和踐行對象。這是一項(xiàng)覆蓋了十幾億人的偉大事業(yè)。每個人都是參與者和推動者,而不是旁觀者。
3)要認(rèn)清其實(shí)踐性,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)推動“培育和踐行”活動取得實(shí)效。“培育”和“踐行”,這兩個動詞都具有很濃的實(shí)踐意義。中央下發(fā)的《意見》明確要求把培育和踐行核心價(jià)值觀“融入國民教育全過程”、“落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中”,習(xí)總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中也強(qiáng)調(diào)要“貫穿于社會生活的方方面面”。中宣部領(lǐng)導(dǎo)在部署這一活動的全國電視視頻會議上的講話中,先后用了86個“融入”。從“貫穿”、“落實(shí)”到“融入”,這些動詞一個共同的特點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。堅(jiān)持實(shí)踐第一,是馬克思主義的唯物史觀。
4)要認(rèn)清其長期性,堅(jiān)持經(jīng)?;贫然苿印芭嘤哇`行”活動不斷深入?!昂诵膬r(jià)值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器,關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安。實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須有共同的價(jià)值追求?!?習(xí)總書記的指示明確告訴我們:必須將培育和踐行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù),注重日積月累,絕不搞“一陣風(fēng)”。
2 要牢固樹立“四個意識”,切實(shí)推動社會主義核心價(jià)值觀融入工作
“三個倡導(dǎo)”24個字,是對核心價(jià)值觀非常精辟的表述。而這“24個字”看似簡單卻有著豐富的內(nèi)涵,許多方面與住房城鄉(xiāng)建設(shè)工作密切相關(guān)。感到要推動核心價(jià)值觀融入住房城鄉(xiāng)建設(shè)工作,我們必須牢固樹立“四個意識”,也可以理解為我們的“四個著力點(diǎn)”。
1)要強(qiáng)化生態(tài)意識,建設(shè)生態(tài)城鄉(xiāng)。這是核心價(jià)值觀中,關(guān)于國家富強(qiáng)的必然選擇,關(guān)于文明和諧的具體表現(xiàn)。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中,我們要特別強(qiáng)調(diào)樹立生態(tài)意識,嚴(yán)格執(zhí)行控制性詳細(xì)規(guī)劃,堅(jiān)守生態(tài)綠化控制線;推進(jìn)森林圍城和園林下鄉(xiāng),大力建設(shè)濕地公園;加強(qiáng)對名鎮(zhèn)、名村等歷史文化載體的保護(hù)等。目的都是傳承和發(fā)展文明、促進(jìn)人與自然的和諧共生,實(shí)現(xiàn)國家在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的富強(qiáng)。
2)要強(qiáng)化誠信意識,規(guī)范建設(shè)市場。前些年,一些企業(yè)為申報(bào)資質(zhì)弄虛作假現(xiàn)象;建筑市場出現(xiàn)的掛靠投標(biāo)、圍標(biāo)串標(biāo)現(xiàn)象;政府或業(yè)主拖欠工程款、企業(yè)拖欠工人工資現(xiàn)象;一些房地產(chǎn)企業(yè)出售的商品房貨不對版、面積縮水、一房多賣、推遲交樓現(xiàn)象等等,都是屬于商業(yè)欺詐行為,是誠信缺失的表現(xiàn)。2012年開展的“三打兩建”,有力地抑制了這些歪風(fēng)邪氣的漫延。踐行核心價(jià)值觀,要求我們進(jìn)一步樹立誠信意識,更加重視和突出抓好建設(shè)市場的信用體系、信用平臺和誠信行為建設(shè),加快立法和加大查處力度,為讓市場在資源配置中起決定性作用提供規(guī)范公正的信用平臺。
3)要強(qiáng)化服務(wù)意識,轉(zhuǎn)變政府職能。核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“文明、和諧”、“公正、法治”和“誠信、友善”,要求政府機(jī)關(guān)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能,加快推動政府由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。在深化改革中,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能,更加強(qiáng)化服務(wù)意識。
4)要強(qiáng)化法治意識,堅(jiān)持依法行政。無論是國家層面、社會層面還是個人層面,核心價(jià)值觀都倡導(dǎo)了法治精神。事實(shí)上,核心價(jià)值觀的諸多方面,都有賴于法律法規(guī)的保障才能實(shí)現(xiàn)。即將召開的黨的十八屆四中全會,將專門研究法治國家和法治社會建設(shè)問題,說明中央對此非常重視。我們踐行核心價(jià)值觀,一定要進(jìn)一步強(qiáng)化法治意識,大力推進(jìn)依法行政。
3 要堅(jiān)持強(qiáng)化“三從四德”,切實(shí)推動社會主義核心價(jià)值觀融入生活
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。社會生活是培育核心價(jià)值觀的沃土,踐行核心價(jià)值觀的大道、展示核心價(jià)值觀的舞臺。將核心價(jià)值觀融入社會生活,主要在于培養(yǎng)和強(qiáng)化社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。這“四德”源遠(yuǎn)流長,在我國古代《孝經(jīng)》、《論語》、《三字經(jīng)》、《千字經(jīng)》、《菜根譚》、《弟子規(guī)》、《名賢集》、《幼學(xué)瓊林》、《曾廣賢文》等經(jīng)典“蒙學(xué)”著作中,早已對“忠、孝、節(jié)、義、禮”等道德品行有了比較深刻的闡釋。今天的核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)了民族文化的傳承與時代精神的有機(jī)融合,是新形勢下黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。如何培育和強(qiáng)化這“四德”?遵循道德建設(shè)的基本規(guī)律,其中,最有效的方式,是堅(jiān)持“三從”。將“三從”與“四德”連起來。
1)要堅(jiān)持從自己做起??鬃釉凇墩撜Z》中說過“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,大意就是凡事應(yīng)當(dāng)從自己做起。孟子也曾說過,“以其昏昏”何以“使人昭昭”?韓愈在《原毀》一文中曾描繪“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約”,意思是,古代的君子對自己的要求嚴(yán)格而全面,對別人寬容而簡單。以身作則、率先垂范,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是群眾路線對黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求;同時,以形導(dǎo)人,還是黨思想政治工作的基本方法之一。習(xí)總書記在去年的教育實(shí)踐活動中曾經(jīng)指出“喊破嗓子,不如做好樣子”,總書記強(qiáng)調(diào)的也是“率先垂范”。在培育和踐行核心價(jià)值觀中,強(qiáng)調(diào)從自身做起,主要基于四點(diǎn)考慮:一是道德建設(shè)本身是個務(wù)虛的東西,只有每個人都堅(jiān)持從自己做起,才能真正落到實(shí)處。二是踐行核心價(jià)值觀,是全民參與、人人受益的一個重大行動,每個人都應(yīng)該積極投入,而不能置身事外。三是只有從自身做起,才能互相傳遞正能量。如果把自己想不通的事要別人想通、把自己做不到的事要別人做到,那就是偽君子,那傳遞的必然是負(fù)能量。
2)要堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)做起。一個民族如果沒有自己的信仰就沒有凝聚力。當(dāng)今,以某國為首的西方世界極力遏制中國發(fā)展,在我國周邊四處點(diǎn)火,一個重要手段,就是攻擊中華兒女的民族信仰。清代趙藩在成都武侯祠借諸葛亮誠鑒當(dāng)時的四川總督時,寫了一副對聯(lián),上聯(lián)是“能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn)”,下聯(lián)是“不審勢即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思”。如今,以習(xí)近平為總書記的黨中央審時度勢,及時決策和部署培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀,對于托起和推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有重要的戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。中央從十六大就開始醞釀構(gòu)建核心價(jià)值體系,從今年開始賦之實(shí)施,中央和省委都已經(jīng)作了全面部署,全國各地已經(jīng)啟動。毛主席有詩曾經(jīng)告誡 “牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量”。因此,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到差距,保持憂患,積極進(jìn)取。二是要有緊迫感?,F(xiàn)在,全國各地都在如火如荼地培育和踐行核心價(jià)值觀,一些法規(guī)制度將陸續(xù)出臺,以剛性手段推進(jìn)道德建設(shè)。三是要有壓力感。核心價(jià)值觀的形成和鞏固,對于個人而言,絕非等閑之事、一日之功,必須有個自我超越、自我完善的慢長過程,且并不是每個人都能修煉到家。只有以務(wù)實(shí)之力練務(wù)虛之功,才能練得爐火純青。
3)要堅(jiān)持從細(xì)節(jié)做起。老子在《道德經(jīng)》里曾經(jīng)說過“天下大事必作于細(xì)”。劉備在臨終時曾告誡兒子劉禪:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。核心價(jià)值觀的培育,確實(shí)需要一個“春雨潤物細(xì)無聲”的過程,需要一種點(diǎn)滴養(yǎng)成、反復(fù)錘煉的功夫。