中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設計中的應用

張莎莎　孫虹

摘要：近年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，全球目光開始聚焦中國市場，以“中國風”為主題的服裝時尚風潮開始登上國際舞臺。為創(chuàng)作出個性及滿足人們需求的時尚產(chǎn)品，中國本土及其他各國著名服裝設計師開始在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中找尋設計靈感，把傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代服裝設計理念有機融合，創(chuàng)作出符合時代需求和人們審美要求的服裝設計作品。

關鍵詞：吉祥圖案 服裝設計 應用

吉祥圖案，是中國民間傳統(tǒng)工藝美術的一種重要表現(xiàn)形式，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它已經(jīng)成為人們認知民族精神和民族意趣的標志之一。吉祥圖案是人們祈福納祥的圖形寄托，其內(nèi)涵是寓意美好、追求幸福和平安等。透過這些圖案，我們能看到和諧、圓滿之美，含蓄、巧智之美，對稱、平衡之美，是表達渴求吉祥觀念的意愿，是中國歷代勞動人民智慧的結(jié)晶。在現(xiàn)代服裝設計中，吉祥圖案的紋飾特征、造型特點、工藝技法等受到設計師們的關注，為他們創(chuàng)作各種風格的品牌服裝提供素材和靈感來源。

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案的概況與種類

“吉”謂善、利；“祥”原指吉兇的征兆?！凹椤焙嫌脼樾腋?、吉利的意義。吉祥圖案承載著人們的希望與審美，是實際物象上的美化圖形。在原始社會圖騰崇拜時期，先民們對大自然的認知有限，對一些威脅到自身安全的自然災害、死亡、疾病和野獸等，都會產(chǎn)生茫然和恐懼；對一些花草、樹木、蟲魚的形狀和生活特性都充滿了幻想和猜測。人們通過對它們的印象化解成簡單的圖形符合，比如彩陶上的動物紋、人面魚紋和各種幾何紋等，都帶有圖騰文化和敬天地的意味。這種圖騰文化，奠定了傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展基礎，它是起始階段，之后通過各個時代的發(fā)展，特別是宋元時期的快速發(fā)展，到明清時期達到高峰。

明清時期，吉祥圖案開始走向成熟，進入了發(fā)展的高度普及期，到了“圖必有意、意必吉祥”的地步，他們都有一個共同的“吉祥”主題。組合成吉祥圖案主題的標準不同，可分為不同的類別體系，一般有三種體系：吉祥圖案應用載體、吉祥圖案題材、吉祥圖案審美特征。

吉祥圖案的應用載體，較多的應用在建筑裝飾、印染與織繡、漆器、青瓷和彩陶上面，比如漢代織錦上的云氣紋，它以舒展的線條起伏為表現(xiàn)形式，在其高低大小不同的空間穿插各種飛禽走獸，形式多樣，變化無窮，它既能分割畫面，也能使整個畫面產(chǎn)生聯(lián)系和統(tǒng)一，同時加強了裝飾紋樣的動感。

吉祥圖案的題材分成廣泛，生活中經(jīng)常用到的有植物花卉圖案、動物圖案、人物圖案、文字圖案和幾何圖案等。它們之間可相互結(jié)合，不同的主次關系搭配出不同的吉祥寓意。植物花卉圖案中的牡丹，從唐至今牡丹花代表“富貴”的象征。牡丹花色繁復，花盤碩大，深受百姓的喜愛，以牡丹為主的吉祥圖案有“花開富貴”、“功名富貴”、“國色天香”等。另外，牡丹和梅花、菊花、荷花組合，寓意四季如意。動物圖案中的龍與鳳，在生活中應用非常普遍，龍為鱗蟲之長，鳳為羽族之尊，龍鳳圖案的組合歷史悠久，殷商時期有“龍鳳冠人形”玉佩，戰(zhàn)國時期《龍鳳仕女圖》帛畫，之后成為固定搭配，長盛不衰。龍鳳呈祥，一龍一鳳形成環(huán)形圖案，龍左上鳳右下，表示陰陽和諧、喜慶吉祥、團圓美滿。

吉祥圖案的審美特征包括漢語言諧音應用、動物生態(tài)屬性借助、代表性事物寓意、吉祥文字應用、古代詩情畫意應用、多種象征手法的綜合應用等。漢語言的諧音指的是漢字的多種讀法，利用它們的諧音來表達吉祥寓意，比如蓮諧音“連”，魚的諧音“余”，它們的組合寓意連年有余；喜鵲代喜，梅花代梅（梅諧音為“眉”），它們的組合寓意喜上眉梢，中國人逢喜偏好討“口彩”以圖個吉利。

載體、題材、審美特征與寓意都是相互結(jié)合在一起的，缺一不可，共同組合成具有中國特色的吉祥圖案，是社會文明的象征，是歷史的印記，體現(xiàn)了中華民族造物的思想和藝術成果。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝中的主要工藝形式

（一）織錦

織錦是屬于用機器生產(chǎn)的提花絲織物。它起源久遠，早在殷商時代就已經(jīng)出現(xiàn)，周代織錦技藝臻于成熟，漢代設有專門機構(gòu)管理絲織，專門織造織錦以供宮廷使用。漢代的錦，緯線只用一色，經(jīng)線則多至三色，經(jīng)線顯花，同一圖案，同一色彩，形成了直行排列的紋飾。六朝時期的蜀錦、唐代的唐錦、宋代的宋錦、元代的織金、明代的明錦、清代的云錦都各有時代特色，凸顯了當時的工藝制造水平。蜀錦以四川生產(chǎn)的為代表，多用染色的熟絲線織成，經(jīng)線起花，運用彩條起彩或添花，用幾何圖案組織和團龍、團壽、萬字紋飾相結(jié)合的方法織成。明錦以江南為主要產(chǎn)地，它有三類品種，即庫緞、織金銀、妝花。庫緞為本色花，具有光柔的特點；織金銀是在織錦中織入金線和銀線，高雅華貴；妝花最為精巧，它用過管的織法，每朵花都用不同的色線，邊織邊繞，色彩多花朵大，具有富麗堂皇的藝術效果，主要紋樣有云龍鳳鶴、吉祥錦紋、花鳥草碟等。云錦為南京所產(chǎn)，它以緞紋為地，多采用金線，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅柔?；y以各色小梭或緯管挖花，逐花異色，色彩非常豐富，紋樣主要有折枝花、大朵花等。

（二）印染

人類使用染料的歷史可以追溯到舊石器時代，而到了新石器時代，人們就開始用植物染料給紡織品染色了。到了西周，設置了被稱為“染人”的專職印染紡織品的官吏。到了唐代，各種防染法開始流行，比如蠟纈、夾纈、絞纈。蠟染，古稱“蠟纈”，是一種古老的防染工藝，其生產(chǎn)大部分為手工操作，溶液、描繪、浸染、去蠟等，最后呈現(xiàn)藍底白花或色底百花。蠟染題材主要來自自然環(huán)境中物象的模仿和對民族文化的記錄與表達，主要分為自然紋樣和幾何紋樣。自然紋樣有菊花、蓮花、桃花、牡丹、牛、龍、鳥、獅子、雞、兔等；幾何紋樣有萬字紋、水波紋、漩渦紋、十字紋、牛角紋等。扎染，古稱“絞纈”，是在白布上用針扎住或用繩捆成意外花紋，手扎工藝無法重現(xiàn)，極具特色。夾纈發(fā)明于唐代，是將對稱的花版夾在中間進行染色，它具有對稱的特點，比如連年有余、鴛鴦戲水等具有象征、諧音等寓意的圖案，將實用與審美相結(jié)合。

（三）刺繡

刺繡，古代稱之為針繡，將設計好的圖案在紡織品上穿針引線，以繡跡構(gòu)成的紋飾圖案的一種工藝。宋代的刺繡就已經(jīng)開始向畫繡發(fā)展，其針法精細，用色典雅，與緙絲一樣，向欣賞品發(fā)展。只要手工能畫出圖形，刺繡都能繡出來?！袄C”常與“錦”相連，組合成“錦繡前程”，寓意前途十分光明、美好。在服飾上，刺繡采用的題材非常廣泛，常出現(xiàn)的有龍、鳳、鳥、虎、茱萸、云氣、蟲魚、花草、珍禽等，這些圖形或獨立或組合，表達著祈福納祥的愿景。

三、傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝上的應用

中國傳統(tǒng)吉祥圖案散發(fā)出獨特的藝術魅力，具有極強的民族特色和地域風情，蘊含著中國人文哲學思想。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對自身需求的關注度越來越高，個性化、多元化、特色化的服裝受到人們的喜愛。近幾年，中國本土和各國服裝設計師把目光聚焦到中國傳統(tǒng)文化上，特別是著名服裝奢侈品牌在國際舞臺上使用的以“中國風”為主題的服裝大放異彩，靈感來自傳統(tǒng)吉祥圖案，以此創(chuàng)作出符合時代和人們需求的服裝作品。

Gucciss2017秀場，其服裝設計融入了東西方文化，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)吉祥圖案元素，其作品新穎無比，中國古典之風不容小覷。中國紅、刺繡、盤扣、龍鳳、祥云、仙鶴等紋飾與技法進行了重新組合，可以看出Gucci設計師對中國吉祥元素的探索與收納。從印花到刺繡，從祥云到龍鳳，從中國紅到盤扣，無不體現(xiàn)著傳統(tǒng)與時尚的融合。通過顏色的合理搭配，通過虛實相間的紋樣穿插，服裝圖案層次極其豐富，留給人們無限遐想。Louis Vuitton2016春夏男裝秀，以全新的視角關注著中國傳統(tǒng)吉祥圖案，那些仙鶴舞白沙的刺繡浮現(xiàn)于絲綢服裝上，梅花與仙鶴的組合從柔軟的面料上凸顯出來獲得強烈的生機，東方的輕松、舒適、毫無拘束感的圖案與Louis Vuitton文化精神交匯，相得益彰。Armani Prive2015巴黎高級定制大秀，展現(xiàn)了中國吉祥圖案的多彩，以東方竹林為靈感，帶來了以“竹”為主題的時尚盛宴。

早在1998年，英國著名服裝設計師約翰·加利亞諾（John Galliano）就把中國吉祥圖案應用到服裝上了，它為迪奧（DIOR）設計了以表現(xiàn)舊上海二、三十年代服飾為主題的高級時裝，其服裝上使用了牡丹、梅蘭竹菊、龍鳳、吉祥文字等圖案，并利用印染和刺繡等手法，凸顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞，引起了時尚界的廣泛關注。時裝設計大師亞歷山大.馬可奎恩（Alexander Mcqueen）也常常采用真絲織錦、刺繡蕾絲、皮革等材質(zhì)表現(xiàn)中國主題，用中國吉祥圖案結(jié)合服裝結(jié)構(gòu)線來設計時尚產(chǎn)物，使作品充滿東方的韻味。美國著名服裝設計師湯姆.福特（Tom Ford）運用奢華的中國風為伊夫圣羅蘭演繹不一樣的秀場，龍紋、云紋、團花等吉祥圖案，配合織錦、提花、刺繡等表現(xiàn)技巧，展現(xiàn)奢艷的中國風情。

中國著名服裝設計師馬可認為：“傳統(tǒng)的東西需要傳承，不應該只出現(xiàn)在博物館里，而應該是貫穿在我們的生活中”。的確，很多傳統(tǒng)吉祥圖案需要挖掘，需要合理的取舍應用，才能發(fā)揮它們應有的作用。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國家的軟硬實力越來越強，對傳統(tǒng)文化的挖掘與保護力度也越來越大，特別是在服裝領域，其“中國風”的演繹將深度持續(xù)，以傳統(tǒng)吉祥圖案為代表的中國風也愈演愈烈，它正以不同的面貌和形式出現(xiàn)在各種風格的服裝上，以滿足現(xiàn)代不同個性需求的人。