淺談耽美文化中腐女的女性主義思想

曾敏婕 梅寒霜 涂麗

摘 要：近年來，隨著社會的發(fā)展和人們觀念的改變，女性主義引起了受眾的矚目，對耽美文化的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文主要從女性主義對耽美文化形成的原因以及帶來的社會影響入手，探究女性主義在耽美文化中隱藏的審美心理和女性訴求。

關(guān)鍵詞：耽美文化；女性主義

一、概念界定

（一）耽美

“耽”，出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“士之耽兮，尤可說也；女之耽

兮，不可說也?！弊g為男人沉醉在愛情中，尚能解脫出來；女人沉醉在愛情中，就難以全身而退了?！暗ⅰ钡谋疽馐恰斑^樂、酷嗜”，“美”則包含了“味、色、聲的好；才德或品質(zhì)的好”。

（二）腐女

“腐女”，是日文“腐女子”（ふじょし）的簡稱?！案?，在日文里是無可救藥的意思，帶有蔑視的意味。腐女一詞是從女動漫迷——宅女變化而來，最初是在日本同人志上，女性作家對自己帶有自嘲自虐的稱呼。這個詞的使用范圍一開始僅止于“同人圈”內(nèi)，傳入中國后使用范圍發(fā)生了變化，現(xiàn)在專門指對耽美系列作品情有獨(dú)鐘的女性。

二、腐女崇尚耽美文化的心理訴求

（一）對唯美愛情的憧憬及對美男子的傾慕

一般而言，女性充滿感性，對浪漫之愛有著天然的向往，但現(xiàn)實(shí)中的愛情往往和她們希望得到的相去甚遠(yuǎn)。一方面，原本應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)的婚姻，實(shí)際卻是以外在社會標(biāo)準(zhǔn)為前提，一些男女的結(jié)合并不是因?yàn)檎鎿吹膼矍?，而是為了完成傳宗接代的任?wù)，或以物質(zhì)基礎(chǔ)、利益交換為目的。另一方面，女性的心思比男性復(fù)雜很多，且社會地位、能力大小不可能完全對等，這必然導(dǎo)致男女之間的矛盾沖突，在父權(quán)制束縛和支配下，女性在事實(shí)上處于愛情中弱勢的一方。而處于婚姻中的女性被男性工具化，所獲得的愛情僅僅是出于男性的責(zé)任和義務(wù)。與此同時，夫妻關(guān)系緊張、外遇出軌、一夜情早已數(shù)見不鮮，伴隨著持續(xù)攀升的離婚率，年輕女性對傳統(tǒng)男女之愛非常失望。男同性戀的世界是遠(yuǎn)離女性、神秘莫測的，因而在某種程度上對于女性而言，是一個可以任意幻想或理想化的世界。

（二）青春期女性情欲的遷移

中國幾千年來對“性”一直諱莫如深，性話題更是難登大雅之堂的“床笫之言、房中之事”，而一直被封建禮教束縛，遵從三從四德的中國女性受到父權(quán)制婦女觀的影響，把自身性欲當(dāng)成是一種羞恥的事情。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，各種新潮思想蜂擁而至，新時代的少女較之以往更為早熟，她們壓抑的情欲在傳統(tǒng)保守的性教育和現(xiàn)實(shí)開放的性觀念的矛盾沖突中找尋出口。而耽美小說無疑成了最好的宣泄渠道，男性之間的性行為較之于男女性愛有很大的不同，、即使情節(jié)描寫火爆激烈，甚至涉及暴力侵害，少女也不會有代入感，不會有閱讀男女性愛描寫害怕被拋棄的恐懼感。少女在創(chuàng)作和欣賞耽美小說時，既可以把自身情感投射到角色之中，含蓄地表達(dá)青春期的性萌動；在毫無心理負(fù)擔(dān)的情況下觀看男性的在性愛中的生理反應(yīng)，獲得感官上的刺激，舒緩被抑制的情欲。

（三）傳統(tǒng)規(guī)矩的逃避與反抗

有學(xué)者在研究耽美愛好者和非愛好者之間的差異后提出，同人女希望成為的理想女性和一般社會標(biāo)準(zhǔn)的理想女性差異較大，同人女反傳統(tǒng)、追求平等關(guān)系的要求更加強(qiáng)烈。同人女被認(rèn)為是為了追求平等關(guān)系而逃離到?jīng)]有女性角色的耽美綠洲中去。耽美是女性徹底躲避現(xiàn)實(shí)壓力的綠洲，耽美故事的主角性別一致，被寄予的希望一致，承受的社會壓力也處于一個維度，不會有任何一方會因性別原因被要求更多，雙方的平等地位是同人女所向往的。

（四）女性話語權(quán)

女性主義主張：要改變婦女的處境，首先必須沖破男性話語的牢籠，改變婦女的語言命運(yùn)。耽美小說就是女性顛覆男性話語霸權(quán)的一種嘗試。相對于傳統(tǒng)文學(xué)中通常以男性視角作為審美立足點(diǎn)而言，它以女性為審美主體和言說主體，以女性為主要的受眾和消費(fèi)者。耽美小說以女性的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，從女性的審美角度出發(fā)，一切寫作的目的都是為了滿足女性心理、生理的需求，而文本所表現(xiàn)的，卻是男性命運(yùn)、男性情感。

三、結(jié)語

綜上所述，耽美文化已經(jīng)形成了一股不可小覷的風(fēng)潮，雖然一旦離開耽美小說，離開互聯(lián)網(wǎng)，女性面對的仍然是不自由不公平的世界，她們的訴求在現(xiàn)實(shí)生活中仍難以真正得到理解和重視；但是，耽美小說畢竟向我們展示了青春期少女對現(xiàn)實(shí)的反叛，呈現(xiàn)了她們在性別身份形成時期的憂慮、焦慮與矛盾心理。耽美文化的存在，是有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，它反映了一部分女性的正常心理需求。要對耽美心理有一個客觀的認(rèn)識。但是耽美文化中也有很多難以解決的問題，需要有一個良好的引導(dǎo)。腐女作為男色文學(xué)的消費(fèi)主體，應(yīng)該有自主消費(fèi)的能力和意識，對自己的喜好有清晰的認(rèn)識與強(qiáng)烈的認(rèn)同，站在主流文化的對立面積極塑造差異、建立同人女身份認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

[1]王玄璇. 耽美之美：同人女的性別化觀看研究[D].北京郵電大學(xué)，2015.

[2]張楠. 耽美文化背后的女性心理探微[D].首都師范大學(xué)，2013.

[3]楊婷婷.耽美文化流行語境中的女性主義淺析[J].戲劇之家，2017（10）：268.

[4]朱宇晴. 試論耽美小說的女性訴求[D].南昌大學(xué)，2014.

[5]高晶晶. 教育社會學(xué)視閾下的腐女現(xiàn)象研究[D].東北師范大學(xué)，2013.

[6]鐘文佳. 耽美同人小說的魅力與隱憂[D].海南大學(xué)，2016.

[7]宋佳，王名揚(yáng).網(wǎng)絡(luò)上耽美亞文化盛行的心理學(xué)思考[J].黑河學(xué)刊，2011（08）：22-24.

作者簡介

曾敏婕（1995.08-），女，漢，江西贛州，研究生，研究方向：社會工作。

（作者單位：中華女子學(xué)院）