中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

逯林科

摘 要：中國傳統(tǒng)吉祥圖案是中華文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國傳統(tǒng)吉祥圖案不僅具有觀賞效果，而且還可以將其應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，讓中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代發(fā)揮出更大的作用。本文首先闡述了中國傳統(tǒng)吉祥圖案的定義，然后分析了中國傳統(tǒng)圖案的語義表現(xiàn)手法，最后論述中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)吉祥圖案；現(xiàn)代藝術(shù)；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、引言

我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展時(shí)間比較短，從整體上來看，創(chuàng)新意識(shí)與西方發(fā)達(dá)國家的差距比較明顯，其中最大的劣勢在于缺乏民族化特點(diǎn)，沒有在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入到自己本民族的元素和文化精髓。中國傳統(tǒng)吉祥圖案作為中華文化的代表，其中包含著中華上下五千年的文化內(nèi)涵，將其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中必然可以讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加彰顯出獨(dú)特的魅力。

二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案的定義

中國傳統(tǒng)吉祥圖案最早起源于原始時(shí)期，是古代勞動(dòng)人民對圖騰崇拜的產(chǎn)物，也是民間祈福的重要藝術(shù)形式。吉祥圖案將語言與圖案進(jìn)行充分結(jié)合，與人們的日常生活有十分密切的關(guān)系，彰顯出人們對美好生活的期待。最然中國傳統(tǒng)吉祥圖案分為多種類型，在表現(xiàn)形式等方面上有些差異，但是他們并不是完全孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)相互融合的。

三、中國傳統(tǒng)吉祥圖案的語義分析

中國傳統(tǒng)吉祥圖案的語義表現(xiàn)手法主要可以分為三種類型，第一，象征法。人們往往會(huì)對生活中的美好事物進(jìn)行聯(lián)想，象征法就是利用人們的這種聯(lián)想來表達(dá)內(nèi)心的期許。比如，用牡丹代表富貴等。第二，寓意法。寓意的意思就是通過現(xiàn)象看本質(zhì)，中國傳統(tǒng)吉祥圖案往往都有各自不同的寓意。第三，諧音法。漢字文化博大精深，多音字、一詞多義非常普遍，通過字詞也可以體現(xiàn)出人們心中的美好愿望。比如，年年有魚（余）就是通過諧音字來體現(xiàn)人們對美好生活的向往的。

四、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

1.直接應(yīng)用

中國吉祥圖案具有美學(xué)性的特點(diǎn)，其本身就蘊(yùn)含著豐富的寓意。所以設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以直接應(yīng)用中國傳統(tǒng)吉祥圖案來表達(dá)設(shè)計(jì)主旨。直接應(yīng)用的優(yōu)勢主要在于可以讓人們置身于中國傳統(tǒng)文化精神中，設(shè)計(jì)者可以選取中國傳統(tǒng)吉祥圖案中較為簡單的素材進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代人的審美余古典文化進(jìn)行充分結(jié)合。比如，視覺中國中提到的義祥樓標(biāo)志，見下圖，標(biāo)志主體為祥云，通過圓形輪廓將上下兩朵祥云進(jìn)行組合，然后再利用顏色來完善圖案的視覺效果。這種創(chuàng)造思維方式可以讓圖案融合古典感和現(xiàn)代感，更加容易讓人們記住。

2.中西合璧

中西合璧指的是將中華傳統(tǒng)文化與外來審美進(jìn)行充分結(jié)合的設(shè)計(jì)方法。中西合璧方法不僅是在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中加入簡單的英文，最為重要的是融合中西方文化精髓。這種方法可以讓中國傳統(tǒng)吉祥圖案更加國際化，讓中國藝術(shù)真正走向世界，讓世界各國人民都能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3.簡化圖形

通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)吉祥圖案的形態(tài)大多比較復(fù)雜，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求相去甚遠(yuǎn)，無法完全符合現(xiàn)代人們的審美習(xí)慣。所以設(shè)計(jì)者會(huì)簡化過于繁瑣復(fù)雜的圖案，在保留圖案精髓的基礎(chǔ)上去掉細(xì)枝末節(jié)，從而更加突出主體形象。簡化圖形的具體應(yīng)用方式主要可以分為兩種形式，其一是抽象簡化，就是利用直線曲線等簡單元素來概括中國傳統(tǒng)吉祥圖案的外形，抽象簡化的方式保留了素材的外形，不會(huì)影響到圖案內(nèi)涵的表達(dá)。就拿中國國際航空公司的標(biāo)志來看，見圖2，圖案的主體為鳳，人們看到首尾就可以輕松看出圖案的原形。其二是分解簡化。分解簡化的意義就是分割中國傳統(tǒng)吉祥圖案，然后再按照一定的規(guī)律進(jìn)行重新組合。分解簡化的方式具有較高的自由性。

4.圖形重構(gòu)

中國傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)容非常豐富，對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展能起到很大的作用。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造過程中可以對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行分解重組，從根本上提升其現(xiàn)代視覺美感。分解重組的意義在于將傳統(tǒng)吉祥圖案的傳統(tǒng)美和現(xiàn)代感進(jìn)行充分融合，不斷完善傳統(tǒng)吉祥圖案的形式和內(nèi)容。換句話說，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)就是打破原有的傳統(tǒng)圖案，進(jìn)行重新組合。

5.傳承創(chuàng)新

傳承創(chuàng)新就是在吸收傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行改革創(chuàng)新。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要對傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡單套用，而是要將其中的思想風(fēng)格融入到傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計(jì)中，這樣才能讓傳統(tǒng)吉祥圖案重新煥發(fā)出生機(jī)活力。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的傳承創(chuàng)新對設(shè)計(jì)師的思維能力和創(chuàng)新能力有較高的要求，可以抓住傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間微妙的聯(lián)系，只有這樣才能提高藝術(shù)作品的整體創(chuàng)新水平。傳統(tǒng)吉祥圖案在的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用切忌生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)涵來增強(qiáng)作品的創(chuàng)新性。

五、結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)吉祥圖案具有十分豐富的內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華文化的精髓，是中華文明的的重要代表之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該掌握好傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，將傳統(tǒng)吉祥圖案中的內(nèi)涵和已經(jīng)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。只有這樣，才能提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以走向世界，在世界藝術(shù)領(lǐng)域中占有一席之地。

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（作者單位：南陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）