漢語(yǔ)比況性名名復(fù)合結(jié)構(gòu)的建構(gòu)形式研究

王晶

摘要：根據(jù)結(jié)構(gòu)不同，漢語(yǔ)比況性名名復(fù)合結(jié)構(gòu)可以分為“N喻+（的/之）+N本”和“N本+（的/之）+N喻”兩小類。研究發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)比況性名名復(fù)合結(jié)構(gòu)由比況性述謂結(jié)構(gòu)折疊而成，有零形語(yǔ)義橋和虛詞語(yǔ)義橋兩種建構(gòu)類型。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)比況性名名復(fù)合結(jié)構(gòu)；零形語(yǔ)義橋；虛詞語(yǔ)義橋

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）45-0109-02

一、引言

根據(jù)構(gòu)件之間的語(yǔ)義映射關(guān)系，漢語(yǔ)比況性名名復(fù)合結(jié)構(gòu)可以分為“N喻+（的/之）+N本”和“N本+（的/之）+N喻”兩小類，前者如“魔鬼身材”、“榆木腦袋”、“櫻桃小口”等，后者如“歷史長(zhǎng)河”、“人生舞臺(tái)”、“時(shí)光隧道”等。相比之下，“魔鬼身材”之類的“N喻+（的/之）+N本”結(jié)構(gòu)因?yàn)轫槕?yīng)了“參照物—目標(biāo)物”常規(guī)認(rèn)知處理程序，且這種認(rèn)知程序與“修飾語(yǔ)—中心語(yǔ)”句法結(jié)構(gòu)具有比較齊整的對(duì)應(yīng)性關(guān)聯(lián)，學(xué)界對(duì)該類結(jié)構(gòu)的研究較為統(tǒng)一。與之相反，“歷史長(zhǎng)河”之類的“N本+（的/之）+N喻”結(jié)構(gòu)，因?yàn)檫`背了常規(guī)認(rèn)知處理程序與句法結(jié)構(gòu)形式之間的對(duì)應(yīng)性關(guān)聯(lián)，學(xué)界對(duì)其結(jié)構(gòu)語(yǔ)義特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)還存在一定的分歧。

根據(jù)表1，各家對(duì)“N本+（的/之）+N喻”結(jié)構(gòu)語(yǔ)義特點(diǎn)的研究大致是沿著“結(jié)構(gòu)形式分析→結(jié)構(gòu)語(yǔ)義分析→結(jié)構(gòu)認(rèn)知分析”的研究路徑向前推進(jìn)，爭(zhēng)議焦點(diǎn)在于語(yǔ)義中心的前置還是后置，且各家所選用的語(yǔ)例也不盡相同，有些考察分析的是“云彩”、“浪花”之類的復(fù)合語(yǔ)詞，有些考察分析的是“總路線的燈塔”、“思想感情的潮水”之類的短語(yǔ)建構(gòu)。綜合考察發(fā)現(xiàn)，上述各家研究皆非“N本+（的/之）+N喻”建構(gòu)的專門性探究，有些將其視為特殊次類納入比喻性辭格研究范疇，有些將其作為小類納入一般性“N+N”結(jié)構(gòu)或者比況性“N+N”結(jié)構(gòu)研究框架，相關(guān)研究的系統(tǒng)性和解釋性還不是很強(qiáng)，有進(jìn)一步提升的空間。有鑒于此，本文擬運(yùn)用形式分析、認(rèn)知闡釋和語(yǔ)用說(shuō)明相結(jié)合的研究方法，對(duì)具有“N本+（的/之）+N喻”構(gòu)成性質(zhì)的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)攝性考察探究。

二、“N本+（的/之）+N喻”的建構(gòu)形式

“N本+（的/之）+N喻”是廣義“N+N”結(jié)構(gòu)的一個(gè)次類，秉承了“N+N”結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的建構(gòu)特點(diǎn)，形式簡(jiǎn)約，表義復(fù)雜。因?yàn)椤懊Y(jié)構(gòu)是一種緊縮形式，其中隱含著謂詞性詞語(yǔ)，而所隱含的謂詞性詞語(yǔ)可以使名1和名2構(gòu)成多種語(yǔ)義關(guān)系”?！癗本+（的/之）+N喻”建構(gòu)中隱含著比況性謂詞“像”，整體結(jié)構(gòu)是比況性述謂結(jié)構(gòu)的語(yǔ)形折疊。折疊之后的結(jié)構(gòu)形式可分為兩種類型：一種是本體和喻體直接組合成名名結(jié)構(gòu)，如上述的“歷史長(zhǎng)河”、“人生舞臺(tái)”、“時(shí)光隧道”等；另一種是借助虛詞“的”、“之”將本體和喻體組合起來(lái)，如上述列表中的“希望的肥皂泡”、“思想感情的潮水”以及“生命之光”、“青春之歌”等。前者屬于零形語(yǔ)義橋建構(gòu)，本體和喻體之間沒(méi)有輔助性連接形式，記為零形標(biāo)記“？覫”；后者屬于虛詞語(yǔ)義橋建構(gòu)，即用虛詞“的”、“之”系連本體和喻體。兩種結(jié)構(gòu)類型可以分別表示為“N本+？覫+N喻”和“N本+的/之+N喻”。結(jié)構(gòu)緊縮之后，整體結(jié)構(gòu)性質(zhì)由述謂變?yōu)橹阜Q，以一個(gè)句法成分的身份參與句法建構(gòu)和語(yǔ)義表達(dá)，并對(duì)語(yǔ)篇信息組織方式產(chǎn)生了影響。

由于“N本+（的/之）+N喻”是由相應(yīng)比況性述謂結(jié)構(gòu)折疊而成，折疊之后的結(jié)構(gòu)成分沿襲其始源比況性述謂結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的表達(dá)位次，“N本”為本體元件，“N喻”為喻體元件，二者在語(yǔ)義上構(gòu)成比況性修飾關(guān)系，結(jié)構(gòu)元件順序一般具有不可逆性，即“N本+（的/之）+N喻”建構(gòu)無(wú)法變換為“N喻+（的/之）+N本”建構(gòu)。例如：歷史長(zhǎng)河——長(zhǎng)河歷史（不合法結(jié)構(gòu)），人生舞臺(tái)——舞臺(tái)人生（結(jié)構(gòu)語(yǔ)義有變）。變換分析顯示，“歷史長(zhǎng)河”無(wú)法變換為“長(zhǎng)河歷史”，而“人生舞臺(tái)”盡管可以變換為“舞臺(tái)人生”，但二者結(jié)構(gòu)語(yǔ)義迥異。由此可見，“N本+（的/之）+N喻”建構(gòu)已經(jīng)具有一定的規(guī)約性。

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