以正反典型為鏡鑒加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

■ 攝鋪程

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，而思想品德建設(shè)又是一個人的立身立業(yè)之本?！暗隆⒛?、勤、績、廉”，德是第一位的。共產(chǎn)黨人的思想品德建設(shè)其著力點就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)選拔任用干部要“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先”，并明確提出政治品德、職業(yè)道德、家庭美德和社會公德并重的“四德”標(biāo)準(zhǔn)和考核要求。俗話說：“才不夠，可以學(xué)；德不夠，很難補(bǔ)?！爆F(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。因此，德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁沁x人用人的根本所在，也是黨員干部立身、立業(yè)、立功的根本所在。正如群眾所言：大德大才是極品，德才兼優(yōu)是精品，有德有才是合格品，有德無才是半成品，無德有才是危險品，無德無才是廢品。也就是說，“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，絕不能舍本逐末。下面，結(jié)合工作實際和正反典型，談一點粗淺認(rèn)識。

關(guān)于大德大才。大德大才是人中極品，一般人很難超越，如歷史上所稱的偉人與圣人，堪稱人中俊杰。這些人可擔(dān)當(dāng)重任，能安邦定國，能開創(chuàng)盛世，能標(biāo)新立異，能獨立特行，能承繼絕學(xué)。他們見識高遠(yuǎn)，胸懷天下，文韜武略，抱負(fù)宏大，有極高尚的品德，極出眾的才能。如開國領(lǐng)袖毛澤東、偉大公仆周恩來、改革導(dǎo)師鄧小平等人，就是大德大才之人。周恩來總理一生信念如一、操守如一、言行如一、表里如一。他一生堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念不動搖，堅定中華民族騰飛于世界的信念不動搖，堅定為人民服務(wù)的信念不動搖，信念的光輝照亮了他的一生。他修養(yǎng)深厚，集東西方智慧于一身，一生堅持行重于言。他對人民、對國家、對領(lǐng)袖始終忠心耿耿，越是在艱苦環(huán)境下，越是在危難局面下，越是在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他的大智慧和浩然正氣越是充分顯現(xiàn)。郭沫若曾稱贊周恩來總理“思考事物的周密如水銀瀉地，處理問題的敏捷如電火行空”。

關(guān)于德才兼優(yōu)。德才兼優(yōu)是人中精品，也是老百姓所說的出人頭地者，史上所稱的賢人與志士，今天所講得先進(jìn)與楷模。精品是靠歷煉與打磨而成的，只要不斷努力，普通人就會變得不普通，平凡人就會變得不平凡。這些人可領(lǐng)航率眾，能成就事業(yè)，可包容并蓄，能運(yùn)籌帷幄，可獨立思考，能知人善任。古人云：律己定能服人，身先足可率眾。又云：德高為范，方顯率眾服人之威。示范引領(lǐng)，才有感召力、帶動力、凝聚力。如黃大年同志，他是國家“千人計劃”專家、吉林大學(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授，他秉持科技報國理想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn),把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，用五十八載燦爛人生唱響“我愛你中國”。如廖俊波同志，他在任職期間，牢記黨的囑托，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姄湎律碜印⒖喔蓪嵏?，以實際行動體現(xiàn)了對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，無愧于“全國優(yōu)秀縣委書記”的稱號。他們有“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的崇高境界，有“衙齋臥聽蕭蕭竹、疑是民間疾苦聲”的為民情懷，有“天下為公”的不懈追求，有“為人民服務(wù)”的堅定信念，有“我是人民的兒子”的赤誠之心。正是因為民情縈懷、冷暖牽心，才能夠?qū)?nèi)心的大愛化作為民的舉動，立功于世、造福于民。

關(guān)于有德有才。有德有才之人也就是德才兼?zhèn)渲?，是真正意義上的合格品，也是人中正品。對普通人來說，最重要的標(biāo)志就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。因為，對祖國的忠誠熱愛，是每個公民的起碼道德要求；愛崗敬業(yè)，是每個人養(yǎng)家奉親安身立命的基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展進(jìn)步的活力所在；誠實守信，是立人之本，是做人做事的道德底線，也是社會運(yùn)行的基本條件；仁義友善，是待人處事的前提，是天下老百姓道德的最高選擇。對共產(chǎn)黨員來講，忠誠、為民、干凈、擔(dān)當(dāng)是最重要的品格，最基本的要求。黨員干部是特殊材料制成的先進(jìn)分子，心靈純潔，思想先進(jìn)，又紅又專，廣大黨員干部屬于此列。

關(guān)于有德無才。有德無才是半成品，有人也稱之為人中次品或贗品。這些人的特征是志大才疏，力不勝任，政治上雖可信賴乃至依賴，但能力上難托重任，難成大業(yè)。所以，我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為：德才兼?zhèn)涮岚沃赜?，有德少才培養(yǎng)使用，有才欠德控制使用，無德無才堅決不用。如果進(jìn)一步推演來分析，也就是做人與做事的關(guān)系，德講的是做人，才講的是做事。做人靠道德，看態(tài)度；做事靠本事，看能力?？墒菓B(tài)度再端正，道德再高尚，沒有做事的能力，辦事的水平，只能是紅心讓我們?nèi)?zhàn)斗，我負(fù)紅心敗下陣。

關(guān)于有才無德?；蚍Q之為缺德多才者，是社會的危險品，也是人中毒品。司馬光說過，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。小人之所以小，是小在人品上，小在道德上，小在人格上，小在做人上。他們說一套做一套，不琢磨正事，只琢磨歪事；他們投靠誰背叛誰，效忠誰出賣誰，也就是吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋。如周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計劃、蘇榮、孫政才等高官，他們政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，嚴(yán)重違紀(jì)違法，背離了黨的宗旨，走向了人民的反面，表面上看，他們是受金錢、美女和權(quán)欲的影響與誘惑，但本質(zhì)上是官德修養(yǎng)不夠、黨性堅守不牢、品德培育不足，是精神上得了軟骨病、思想上患了狂妄癥，是道德嚴(yán)重滑坡所致。古人云：“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)?！庇衷疲骸熬舻撘椎?，名節(jié)難保。爵祿或失，有時而再來，名節(jié)以虧，終身不復(fù)?！钡碌膲櫬?，是由內(nèi)而外，腐在根、爛于骨，積重難返，有藥難醫(yī)。必須嚴(yán)查之、清除之。

關(guān)于無德無才。無德無才是人中庸人或愚人，是社會的廢品或垃圾品。如歷史上有名的樂不思蜀的阿斗劉禪，雖為龍種，但終究成了扶不起的窩囊廢。又如無德無才無貌的谷俊山，2011年“八一”建軍節(jié)前夕被授予中將軍銜。一位老上級感慨道：我曾說他無德無才無貌?，F(xiàn)在看來，會來事也是一種能耐。這個能耐不需要德和才的支撐，也不需要理想與信念的引領(lǐng)。答案只有一個就是會左右逢源，善于察言觀色，能討人喜歡，沒有人品送禮品，沒有能力靠逢迎。得的是無德無才者的志，傷得是黨和人民的心。

因此，黨員干部要以正反典型為鏡鑒，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?！叭龂?yán)三實”開篇第一句就是嚴(yán)以修身，這就說明嚴(yán)以修身是第一位的，不僅是做人做事之本，也是立身立業(yè)之本；不僅是成才成事之基，也是成德成功之基；不僅是從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏的關(guān)鍵點，也是從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督的落腳點；既是“實”的本源，也是“實”的靈魂。只要把這一條做到了做好了，嚴(yán)到位了，修到家了，主觀上的“嚴(yán)”就會為客觀上的“實”啟迪心智、把握航向，錘煉意志、堅定信念，提升品位、提升境界。2018年1月5日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把踐行‘三嚴(yán)三實’貫穿于全部工作生活中，養(yǎng)成一種習(xí)慣、化為一種境界?！薄耙訌?qiáng)道德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，明辨是非善惡，追求健康情趣，不斷向廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線?！彼?，我們要時時處處以黨性來修煉自己，以黨性來完善自己，以黨性來提高自己，增強(qiáng)政治定力，補(bǔ)足精神之“鈣”，培育一身正氣，煉就“金剛不壞之身”。

一要審視自我，戰(zhàn)勝自己。習(xí)近平總書記在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時說：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’。希望同志們，‘吾日三省吾身’，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”古人云：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。又云：越人者，人恒越；越己者，恒越。可見認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我是多么的重要。只知道認(rèn)識他人而不了解自己的人是不會成為洞察秋毫的明白人，只知道勝過他人而不能戰(zhàn)勝自己的人也不會成為內(nèi)心強(qiáng)大的超強(qiáng)人，只知道超越別人的人永遠(yuǎn)會被別人所超越。因此，只有認(rèn)識自己、審視自己，用馬克思主義最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想衡量自己、鞭策自己，經(jīng)常自警、自醒，“吾日三省吾身”，不斷地反省自己，檢驗自己，才能看到自己的缺點與不足，才能找到存在問題的根源與癥結(jié)，才會知恥而后勇、知不足而奮進(jìn)，立大志、發(fā)大愿、修大德，從志于修身做起，向善于修身邁進(jìn)，達(dá)樂于修身之巔峰，以自勝者自強(qiáng)的決心，越己者恒越的心態(tài)，戰(zhàn)勝自己，超越自己。

二要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實自己。古人云：學(xué)有大益。又云：學(xué)為德之源，業(yè)之資。學(xué)可益智，也能修身，兼?zhèn)漯B(yǎng)性。只要通過堅持不斷、持之以恒的讀書學(xué)習(xí)，就可以逐漸地提升自己的道德修養(yǎng)。涵養(yǎng)正氣，祛除邪氣；涵養(yǎng)靜氣，祛除躁氣；涵養(yǎng)銳氣，祛除惰氣；涵養(yǎng)雅氣，祛除俗氣。正如培根（英國）所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！蓖瑫r，學(xué)習(xí)可以成就自己的理想與事業(yè)，提升自己認(rèn)識問題和解決問題的能力與水平。未來學(xué)家托夫勒在其代表作《第三次浪潮》中說：“明天的文盲不是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。”只要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，摒棄閑適，選擇充實，工作起來才會更加自覺、更加自信、更加自立和更加自如。勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：“我最大的愛好是讀書?！痹谒髌踅邮軐ＴL時講，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。在《浙江日報》“之江新語”專欄《多讀書，修政德》一文中，號召廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。在《要善于學(xué)典型》一文中說：“‘學(xué)所以益才也，礪所以致刃也?！覀兙褪且朴谙蛳冗M(jìn)典型學(xué)習(xí)，在一點一滴中完善自己,從小事小節(jié)上修煉自己，以自己的實際行動學(xué)習(xí)先進(jìn)、保持先進(jìn)、趕超先進(jìn)?！币虼?，我們要把善于學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種生活習(xí)慣，形成一種工作自覺，當(dāng)作一種精神追求，活到老、學(xué)到老、改造到老。通過讀馬克思主義經(jīng)典、習(xí)近平系列重要講話，提高自己的理論水平和政治站位，涵養(yǎng)自己的浩然正氣和為民情懷，淬煉思想，升華境界。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己不斷進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律規(guī)矩，做政治上的明白人，信念上的守護(hù)人，工作中的實干家。通過學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信，打牢我們的文化根基。

三要自我革命，改造自己。勇于自我革命，是我們黨的紅色基因、優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格。革命意味著事物的質(zhì)變和飛躍，自我革命是更高層級的自覺與自省，是自我凈化、自我革新、自我完善的一個過程。就是習(xí)近平總書記所說的，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，刀口向內(nèi)，敢于直面問題，勇于修正錯誤。通過照鏡子，認(rèn)真搞好診斷。以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。通過正衣冠，全面轉(zhuǎn)變作風(fēng)。從自己做起，從當(dāng)下做起，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨的良好形象。通過洗洗澡，堅決清除積弊。以整風(fēng)的精神開展好批評與自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，達(dá)到排毒消疲，恢復(fù)體力，煥發(fā)精神，保持共產(chǎn)黨人政治本色的目的。通過治治病，徹底解決問題。對自己存在的問題下猛藥、動手術(shù)、除病根，達(dá)到加大療效、扶正祛邪的效果。“延安五老”之一的革命前輩謝覺哉，把自我批評比作“跟自己打官司”：自己當(dāng)被告、當(dāng)律師、當(dāng)法官，他對自己的缺點毫不客氣，在不斷“審判”中擦亮黨員底色。因此，我們要經(jīng)常與自己“打官司”，審視信仰真不真、黨性純不純、覺悟高不高、問題有沒有，敢于“審判”自己，勇于改造自己，經(jīng)常殺毒滅菌，在靈魂深處勇于較真較勁，“茍日新，日日新，又日新”，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色！

四要強(qiáng)根固本，修煉自己。古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成。”“本根不搖，則枝葉茂榮?！弊鳛楣伯a(chǎn)黨人就是要堅定信仰、信念、忠誠不動搖，培樹正確的世界觀、人生觀、價值觀不松勁。正如習(xí)近平總書記要求的那樣，共產(chǎn)黨員要明大德、守公德、嚴(yán)私德。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為個人品行和家庭美德。明大德，就是要不斷磨礪自己的政治品德。習(xí)近平總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對黨忠誠，就要知恩感恩報恩。時刻牢記入黨誓詞，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)保持中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，時刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、衡量自己、鞭策自己，生命不息、奮斗不止。守公德就是要做遵守社會公德和職業(yè)道德的模范。作為共產(chǎn)黨人來講，要爭做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。以優(yōu)良作風(fēng)帶動全社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。同時，要模范遵守職業(yè)操守和行業(yè)規(guī)矩，帶頭做好自己的本職工作，敬業(yè)精業(yè)樂業(yè)，立功立德立言。嚴(yán)私德就是要獨善其身與弘揚(yáng)家庭美德。梁啟超在《論私德》中說：“欲鑄國民，必以培養(yǎng)個人之私德為第一義。欲從事于鑄國民者，必以自培養(yǎng)其個人之私德為第一義?！碧煜轮驹诩摇３Ｑ缘溃杭沂亲钚?，國是千萬家。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把家庭作為社會的細(xì)胞、人生的第一課堂。習(xí)近平總書記說，我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。培育社會主義核心價值觀，離不開許許多多道德模范、“最美”家庭的滋養(yǎng)。弘揚(yáng)家庭美德，樹立良好家風(fēng)，是我們每一個家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為黨員干部，嚴(yán)私德就是要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微；就是要爭做家庭美德的楷模，做家庭美德的弘揚(yáng)者、宣傳者。通過明大德、守公德、嚴(yán)私德，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。

五是知行合一，提升自己。知行合一，是客體順應(yīng)主體的高度統(tǒng)一，是人的認(rèn)知與行動的有機(jī)融合，也就是說人不僅要認(rèn)知事物，尤其要勤于實踐。宋代大學(xué)問家陸游詩曰：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄盁o遺力”就是不遺余力，勤奮用功、孜孜不倦；“要躬行”就是親自實踐，在實踐中提高，在實踐中升華。習(xí)近平總書記告誡我們，天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)皆成于實。只有勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于研究、勤于實踐，達(dá)到高度的知行一致、知行合一，工作就會有起色有成效，自己就會有進(jìn)步有收獲。我們常說，干部干部先干一步。先干一步就是學(xué)在前、干在前、走在前。學(xué)在前是認(rèn)知，干在前是實踐，走在前就是知行合一能力與水平的集中體現(xiàn)?；蛘哒f，要做一個有知識、有素養(yǎng)、有思路的實踐者，敢干事、能干事、干成事的思想家，慎思篤行，行以致知，使知行合一得到進(jìn)一步的升華。一言以蔽之，知是行之始，行是知之成，以知為指導(dǎo)的行動才能把握方向，以行為檢驗的知才是真知灼見，脫離知的行動必然是盲動，脫離行的知則是空談，也就是說“知”是前提與基礎(chǔ)，“行”是重點與關(guān)鍵，必須以知踐行、以行促知，使二者達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。這就要求我們要滿懷激情地投入新時代中國特色社會主義偉大實踐，擼起袖子加油干，以時不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)，努力改革創(chuàng)新、攻堅克難，不斷銳意進(jìn)取,專心致志為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè),以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位、謀其政、干其事、求其效，努力作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績,為奮力譜寫新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)壯麗篇章貢獻(xiàn)力量。

總而言之，不斷追求卓越是每個人應(yīng)有的精神世界，不斷超越完善自己是我們最重要的人生修煉。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)只有起點沒有終點，只有進(jìn)行時沒有完成時，是一生的修煉與凈化，一世的堅持與革新，終身的磨礪與完善。佛家有一偈語：掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地；人人都把心地掃，世上無處不凈地。汪國真說：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路?！蔽覀兊乃枷胄枰粩嗟姆魇门c凈化，世界觀也需要不停的改造與革新。習(xí)近平總書記說：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的增加而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力?！币虼耍覀円褔?yán)以修身當(dāng)作終身的目標(biāo)來修煉，要把理論武裝作為一生的功課來完成，讓黨性修養(yǎng)成為一種習(xí)慣，成為一種自覺，成為一種使命，成為一種樂趣與享受。如習(xí)近平總書記要求的：“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。”“永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)而奮斗。”如《左傳》所言：“太上立德，其次立功，其次立言，是為不朽。”如宋儒張載所說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”以堅定的共產(chǎn)主義信念和忘我精神，為黨的事業(yè)奮斗終身。