古詩詞評點(diǎn)式閱讀教學(xué)方法微探

楊敏

摘 要：開展古詩詞評點(diǎn)式閱讀，是個性化閱讀的要求。古詩詞評點(diǎn)式閱讀可以分為三個階段：一是初讀感知，二是精讀賞析，三是拓展遷移。其中精讀賞析階段的評點(diǎn)式閱讀是課堂閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評點(diǎn)式閱讀，對培養(yǎng)學(xué)生良好的語文閱讀習(xí)慣，具有良好的導(dǎo)向作用和矯正功能。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；古詩詞；個性化閱讀；評點(diǎn)方法

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）22-066-1

評點(diǎn)式閱讀，是指在閱讀教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生借用圈點(diǎn)等符號對詩文的字、詞、句和寫作方法等進(jìn)行批注并加以品評與賞析的一種閱讀方法。它創(chuàng)新了傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，有著鮮明的優(yōu)勢。本文對古詩詞評點(diǎn)式閱讀作了初步探索，總結(jié)出初讀感知、精讀賞析和拓展遷移三個階段，具體操作過程如下：

一、初讀感知

初讀感知階段的評點(diǎn)式閱讀是閱讀的第一步，目的是引導(dǎo)學(xué)生了解詩人和創(chuàng)作背景，從整體上感知古詩詞的大意和情感，找出在朗讀中的疑惑。基于此，評點(diǎn)的形式應(yīng)以摘記式和提要式評點(diǎn)為主。

摘記式評點(diǎn)主要包括兩個內(nèi)容：一是通過查找資料，注上詩人的代表作品、詩歌語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。二是在朗讀時，遇到不認(rèn)識或難懂的字、詞、概念，立刻查字典、找參考書弄清楚，搞透徹，然后寫在空白處。這樣，既幫助了理解，又有利于記憶，為熟讀背誦掃清了障礙。

提要式評點(diǎn)是指在古詩詞閱讀中，用精煉的語言在詩文的天頭或地腳寫上大意和情感。如果是寫景詩，就要大體注上所寫景物的特點(diǎn)，如果是哲理詩，就要初步地概括出詩中的哲理，以便在復(fù)習(xí)瀏覽時一目了然。

這一階段的閱讀評點(diǎn)，不求深入，但求養(yǎng)成良好的閱讀評點(diǎn)習(xí)慣。即使是在你喜歡的語句劃上一條波浪線，在某個精彩的詞語旁寫上一個“妙”字，或者在你不理解的地方打上一個問號，這也是評點(diǎn)。當(dāng)然這是閱讀評點(diǎn)的最簡單的形式，而僅停留于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、精讀賞析

精讀賞析階段的評點(diǎn)式閱讀是課堂閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。這一階段大多采用解釋式評點(diǎn)，這種評點(diǎn)方法，是指學(xué)生了解課文大意和主旨后，反溯因果，對某些詩句進(jìn)行解釋。譬如賞析陶淵明《飲酒》中的“心遠(yuǎn)地自偏”。教師可讓學(xué)生聯(lián)系三四句的一問一答：“結(jié)廬在人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會了讀者的心理，所以用了一個設(shè)問句“問君何能爾”，然后自答。于是我們就可以在“心遠(yuǎn)地自偏”旁寫上類似“只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然與他們沒有糾纏了”的評點(diǎn)了。

再如點(diǎn)評王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！笨蓡l(fā)學(xué)生聯(lián)系《紅樓夢》第四十八回寫過香菱對此詩句的評論：“想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直字似無理，‘圓字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景似的?！边M(jìn)行思考。相信學(xué)生也能正確寫出類似“一個直字更顯荒漠的浩瀚無際，圓字更顯長河的磅礴遠(yuǎn)大”的精彩評點(diǎn)。

在精讀賞析過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性化的閱讀體驗(yàn)，應(yīng)允許并提倡他們對古詩詞閱讀作出或褒或貶的評價。他們往往在品味了詩詞以后，會對部分詩詞作出評價式的評點(diǎn)。對于學(xué)生的閱讀評點(diǎn)，不管是對詩句肯定的評價，還是否定的評價，只要是言之有理，老師都應(yīng)加以鼓勵和肯定。如對賈島的詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中敲字的賞析，有學(xué)生說敲用得妙，有學(xué)生說推用得好，只要能聯(lián)系當(dāng)時的情景，闡明各自的理解，都不失為好的評注。

三、拓展遷移

拓展遷移階段的感悟式評點(diǎn)，主要是在品味詩詞語言基礎(chǔ)上的拓展知新和遷移運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，逐步地形成了對語言文字的悟性，是更高層次的頓悟。此乃評點(diǎn)式閱讀第三境也。有了這種悟性，亦必將遷移于表達(dá)，使學(xué)生懂得分辨語言中的優(yōu)劣高下，逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動地運(yùn)用語言。古典的詩句的美妙之處，不僅僅是因?yàn)檎Z言雋永，更是因?yàn)楸磉_(dá)的主題深刻、精辟，給人以深刻的啟迪和警策。“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”詩詞評點(diǎn)式閱讀第三境也。

譬如蘇軾的詞《定風(fēng)波》有一句：“一蓑煙雨任平生”，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的哲理，如果讀完之后不指導(dǎo)學(xué)生去深思、品味，那么背誦古詩詞還有何價值呢？這時可以指導(dǎo)學(xué)生把自己的感悟?qū)懺谂赃叀２簧賹W(xué)生的評點(diǎn)也相當(dāng)有見地。有的寫道：“人生如逆旅，我亦是行人。人生就像旅舍中的過客而已，實(shí)在不值得過分自憐而對榮辱得失斤斤計較”；有的寫道：“富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。隱逸淡于功名固然不失為一法，但在這個人間社會里，誰都無法從現(xiàn)實(shí)生活中消失得無影無蹤的”；更有的反其意而為之：“蝸角虛名，蠅頭微利，為了蠅頭小利，忙得不亦樂乎，值得嗎？”讓人拍案叫絕。

我們在表達(dá)上還要打磨，不僅要語言“簡明流暢”，還要爭取寫出獨(dú)特的體驗(yàn)和個性的表達(dá)，這是評點(diǎn)閱讀的最高境界。比如評點(diǎn)陶淵明《飲酒》中“心遠(yuǎn)地自偏”，可以聯(lián)系現(xiàn)代生活，在喧囂的塵世中，我們有時很浮躁，而如果能像陶淵明一樣，淡泊名利，不僅僅局限于物質(zhì)方面的追求，我們的心情就會變得寧靜起來。這樣古今聯(lián)想，就寫出了有獨(dú)特的體驗(yàn)感悟式評點(diǎn)。

評點(diǎn)式閱讀給學(xué)生真正的閱讀權(quán)利，利用課堂教學(xué)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生走入閱讀“三境”，讓學(xué)生真正走進(jìn)詩詞，真正有自己的創(chuàng)見。這樣，閱讀就不再是處于一種被動，不再成為一種負(fù)擔(dān)，相反閱讀已經(jīng)變成了他們的一種精神需求，一種文化熏陶。更為重要的是，日積月累，厚積薄發(fā)，學(xué)生在古詩詞評點(diǎn)式閱讀中找到了讀書的樂趣，豐富了他們的情感體驗(yàn)，讓他們的個性得以神采飛揚(yáng)，這對于提高學(xué)生的古典文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力是不無裨益的。

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