國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館現(xiàn)狀研究

郭文豪，張笑楠，馬 英

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

隨著國(guó)際化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在以驚人速度不斷消失，其賴(lài)以生存的空間和自然環(huán)境日益被侵蝕和壓縮，原生態(tài)環(huán)境不復(fù)存在，非遺文化生態(tài)的完整性和真實(shí)性受損，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)重的生存挑戰(zhàn)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各界十分重視非遺的保護(hù)，意識(shí)到了非遺的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)非遺采取了多種形式的保護(hù)探索。

1 非遺館在非遺展示利用方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館將整個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集在一個(gè)多功能人性化的空間進(jìn)行展示，通過(guò)多種方式保護(hù)和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，諸如影像、錄音、文字、圖片、實(shí)物、非遺技藝活態(tài)展示等。非遺館在非遺展示利用方面具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)主要有以下幾點(diǎn)：①對(duì)非遺進(jìn)行整體系統(tǒng)的保護(hù)和利用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集在一個(gè)空間里，將調(diào)查、搜集、研究、整理、保存、展示和教育等功能融為一體，整體系統(tǒng)地保護(hù)、展示、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真正顯示出非遺的歷史魅力和現(xiàn)實(shí)魅力。②實(shí)現(xiàn)非遺人文價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館是城市的一個(gè)文化窗口、一張文化名片，彰顯出城市深厚悠久的歷史底蘊(yùn)。同時(shí)，它也為普通市民提供了非遺文化教育的場(chǎng)所，增強(qiáng)市民的文化歸屬感。在某種程度上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特色。③實(shí)現(xiàn)非遺經(jīng)濟(jì)價(jià)值。非遺館的建立可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化資源優(yōu)勢(shì)更快轉(zhuǎn)換為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[2]。非遺可以通過(guò)售賣(mài)與出租產(chǎn)品、演出等方式實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2 非遺館的現(xiàn)存類(lèi)型

國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的發(fā)展經(jīng)過(guò)了從民間到政府、從私人非遺館（私人展示傳習(xí)空間）到公共非遺館，由小到大，由個(gè)人到公共的逐級(jí)發(fā)展歷程。由于國(guó)內(nèi)非遺保護(hù)起步較晚以及非遺工藝的特殊性，國(guó)內(nèi)非遺館的建立最先源于民間，起于個(gè)人。

民間非遺傳承人的生產(chǎn)作坊和表演展示空間可以算作最早期的非遺館。傳承人是推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向前發(fā)展的主體，傳承人的就業(yè)情況和非遺經(jīng)濟(jì)收入情況決定了民間非遺館能否蓬勃發(fā)展。他們對(duì)于非遺作坊的建立懷有熱情，他們的生產(chǎn)作坊、表演展示空間以及單獨(dú)式的家庭展示場(chǎng)所都可看作民間非遺展示館的雛形。

近些年，由于非遺館的建立得到了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的保障和政府資金的大力支持，政府與社會(huì)各界人士建立了許多面向公眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。這些非遺館形式多樣，有展示地區(qū)總體非遺面貌的綜合型非遺館、專(zhuān)門(mén)展示某一非遺項(xiàng)目的專(zhuān)題型非遺館、不同類(lèi)型的非遺館組成的非遺博覽園，還有一些依附于非遺相關(guān)機(jī)構(gòu)而存在展示空間等。

2.1 綜合型非遺館

綜合型非遺館是將某一地區(qū)范圍內(nèi)代表性非遺項(xiàng)目進(jìn)行集中整體系統(tǒng)展示的非遺館。這類(lèi)場(chǎng)館是近年來(lái)我國(guó)建造數(shù)量較多的非遺館類(lèi)型，是與各類(lèi)博物館、文化館具有相同屬性的公共文化場(chǎng)館，綜合型非遺館可以集中展示一個(gè)地區(qū)的代表性非遺項(xiàng)目，展示方式多樣。一般將傳統(tǒng)的展示方式與現(xiàn)代高科技手段結(jié)合，更加清晰地展示非遺文化。綜合型非遺館還注重通過(guò)整體的非遺項(xiàng)目的敘事性，將非遺項(xiàng)目進(jìn)行連接，以展現(xiàn)本地區(qū)的文化底蘊(yùn)。建立于2016年的蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館（圖1），便將蘇州的非遺代表性項(xiàng)目與尋常百姓的生產(chǎn)生活相結(jié)合，通過(guò)歷史板塊、市井板塊、節(jié)令板塊、禮儀板塊、生態(tài)板塊，集中闡釋了蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。

圖1 蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館

2.2 專(zhuān)題型非遺館

專(zhuān)題型非遺館，顧名思義指的是以單個(gè)選定的非遺項(xiàng)目甚至某一非遺產(chǎn)品為展示主題，對(duì)這個(gè)項(xiàng)目做專(zhuān)題性闡釋與展示的非遺館。由于專(zhuān)題型非遺館展示主題的限定，這類(lèi)場(chǎng)館需要對(duì)非遺項(xiàng)目做更加深入的研究。在內(nèi)容方面，非遺專(zhuān)題館資料線(xiàn)索梳理與表現(xiàn)形式的更加清晰明確。它需要從橫向與縱向去闡釋?zhuān)層^眾清晰全面地認(rèn)識(shí)非遺項(xiàng)目的完整面貌。在展示設(shè)計(jì)方面，這類(lèi)場(chǎng)館設(shè)計(jì)應(yīng)該注重結(jié)合非遺項(xiàng)目的內(nèi)在邏輯進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)，選擇綜合多樣的非遺展示方式去表現(xiàn)非遺項(xiàng)目的完整信息，確保展示效果的最優(yōu)化。

2.3 非遺博覽園

非遺博覽園是面向幾個(gè)地區(qū)甚至全國(guó)范圍，將不同類(lèi)型的非遺館集聚于一個(gè)博覽園區(qū)，形成類(lèi)似世博會(huì)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園之類(lèi)的大型非遺展覽活動(dòng)空間。非遺博覽園是數(shù)個(gè)地區(qū)非遺文化展示的綜合體，觀眾可以通過(guò)各種非遺靜態(tài)展示、非遺活態(tài)展演和互動(dòng)等形式體驗(yàn)不同地區(qū)非遺的文化內(nèi)涵。

非遺博覽園由不同非遺項(xiàng)目的展示內(nèi)容、不同的建筑形態(tài)的非遺館群共同組成，非遺博覽園常有以下功能：常久性的非遺館、臨時(shí)性的非遺展示表演場(chǎng)地或展示館、非遺休憩觀景空間、非遺文化主題公園等。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，非遺博覽園可以將非遺文化元素，經(jīng)過(guò)抽象演繹后融入到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中。國(guó)內(nèi)較為知名的非遺博覽園有成都非遺博覽園、濟(jì)南非遺博覽園等。

2.4 相關(guān)非遺展示空間

相關(guān)非遺展示空間是指一些依附于非遺相關(guān)機(jī)構(gòu)而存在的展示空間。

(1)依附于非遺商店，以非遺產(chǎn)品銷(xiāo)售為主，非遺產(chǎn)品展示為輔。這種展示空間多以店鋪為主，展示空間較為拘束。如北京市百工坊（圖2）的非遺傳承人作坊，由傳統(tǒng)辦公建筑改造而成，內(nèi)部空間較小，不能滿(mǎn)足公共建筑參觀需求。但是非遺商店常會(huì)有非遺傳承人會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展示技藝，這種活態(tài)展示方式更好地闡釋了非遺技藝流程，給人留下了深刻印象。

圖2 北京市百工坊

(2)依附于非遺工廠，以非遺產(chǎn)品生產(chǎn)為主，非遺產(chǎn)品展示為輔。這種展示空間多與工廠的門(mén)廳、會(huì)客廳等接待空間聯(lián)系密切，甚至?xí)柚哟臻g開(kāi)展一系列的展示活動(dòng)。如定興京繡產(chǎn)業(yè)園的展廳，便是將京繡作品懸掛于會(huì)客廳墻面進(jìn)行展示。

(3)依附于非遺研究機(jī)構(gòu)，以非遺研究為主，非遺產(chǎn)品展示為輔。這種展示空間多見(jiàn)于各地的非遺保護(hù)中心的非遺展廳。如 北京市西城區(qū)非遺傳習(xí)基地位于北京市西城區(qū)長(zhǎng)椿寺北院，占地面積大約1 400 m2，現(xiàn)共有工作室12間，戶(hù)外非遺場(chǎng)地約700 m2。工作室以非遺研究為核心，將民俗、傳統(tǒng)與時(shí)尚、科技相結(jié)合，進(jìn)行非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，并舉辦非遺展覽、非遺演出等多種傳承非遺的活動(dòng)。

3 非遺館的展示方式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性、活態(tài)性、非物質(zhì)性、傳承性、依附性等特性，這些特性影響著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示方式[3]，目前國(guó)內(nèi)非遺館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示方式大體分為3種：靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)展示、活態(tài)展示。

3.1 靜態(tài)展示方式

靜態(tài)展示方式是目前非遺展示采用較廣泛的一種方式，主要通過(guò)文字、圖片、非遺產(chǎn)品、非遺工具等靜止實(shí)物載體進(jìn)行展示。這種方式體現(xiàn)了非遺的依附性，無(wú)形的活動(dòng)需要通過(guò)有形的實(shí)體進(jìn)行展示。靜態(tài)展示方式主要包括5個(gè)部分：通過(guò)建筑環(huán)境展示、通過(guò)空間場(chǎng)景展示、通過(guò)版面設(shè)計(jì)展示、通過(guò)展品陳列展示、通過(guò)公共藝術(shù)品展示。

3.2 動(dòng)態(tài)展示方式

從非遺特性與展示科技綜合來(lái)看，動(dòng)態(tài)展示方式大致可以分為利用演示性新媒體技術(shù)展示方式和利用互動(dòng)式新媒體技術(shù)展示方式。

利用演示性的新媒體展示方式是將已制作完成的動(dòng)態(tài)化影像信息，通過(guò)數(shù)字化顯示端口進(jìn)行展示，如高清電子屏幕、環(huán)幕大型投影、虛擬成像等。展示對(duì)象的形態(tài)包括2D動(dòng)畫(huà)、3D動(dòng)畫(huà)等，利用演示性的新媒體展示方式，也能夠與非遺展演相互補(bǔ)充達(dá)到特殊效果。

利用互動(dòng)性新媒體技術(shù)展示方式是將人體活動(dòng)信息轉(zhuǎn)化為控制軟件的數(shù)字語(yǔ)言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的主觀操控，如觸屏、人臉識(shí)別、肢體動(dòng)作感應(yīng)、聲音感應(yīng)等。在互動(dòng)性新媒體技術(shù)與非遺展示的結(jié)合中，能夠較好吻合的有：舞蹈動(dòng)作的模仿、傳統(tǒng)手工技藝的模擬與虛擬講解員的語(yǔ)音互動(dòng)等。

3.3 活態(tài)展示方式

活態(tài)性展示方式是指非遺技藝傳承人或非遺技藝演示者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，也可直接與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的展示方式。這種展示方式不同于通過(guò)現(xiàn)代科技用文字、音像、視頻的方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“博物館”式的展示[4]，活態(tài)展示方式將非遺原本面目毫無(wú)保留地展現(xiàn)在了參觀者的眼前。非遺館一般設(shè)有專(zhuān)門(mén)的活態(tài)展示區(qū)進(jìn)行非遺的活態(tài)展示。目前活態(tài)展示區(qū)有兩種類(lèi)型：傳承人常駐性的固定展演區(qū)和臨時(shí)性的展演區(qū)（圖3）。

非遺館屬于文化建筑，具備一般文化建筑的基本特征。公共文化建筑的服務(wù)對(duì)象是廣大的人民群眾，因此非遺館應(yīng)該滿(mǎn)足人們的基本需求，其空間組織應(yīng)符合相應(yīng)的規(guī)范法規(guī)，滿(mǎn)足基本安全需求。建筑形態(tài)應(yīng)反映非遺文化特色，滿(mǎn)足人們精神需求。根據(jù)非遺館的性質(zhì)及使用功能分析，現(xiàn)階段非遺館建筑具有兩個(gè)特征，分別為建筑功能綜合性、建筑形態(tài)的文脈性。

圖3 活態(tài)性展示——傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示非遺技藝

4 非遺館的建筑特征

4.1 建筑功能綜合性

非遺館是提供非遺文化活動(dòng)的場(chǎng)所，具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究以及其他輔助功能。

日常生活中，人們對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化活動(dòng)的需求是不盡相同的，因此非遺館的建筑功能必然要同非物質(zhì)遺產(chǎn)文化活動(dòng)內(nèi)容相宜。現(xiàn)階段非遺館功能多樣，具有較強(qiáng)的綜合性，其功能主要有：非遺展示、行政辦公、非遺傳習(xí)、休憩娛樂(lè)、餐飲售賣(mài)、藏儲(chǔ)用房（圖4）等。非遺館建筑功能雖然可以在建筑空間內(nèi)進(jìn)行大致分區(qū)，但是為了適應(yīng)非遺活動(dòng)的多樣使用需求，建筑功能布局和建筑空間應(yīng)有一定的靈活性，具備一定的彈性空間，以便合理高效地使用非遺館空間[5]。

圖4 非遺館功能組成

4.2 建筑形態(tài)文脈性

非遺館建筑形態(tài)的文脈性包括非遺的地域性[6]和非遺項(xiàng)目的文化性。非遺館建筑形態(tài)與地區(qū)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等有著密切關(guān)系，而且，因?yàn)椴煌貐^(qū)的文化教育、歷史風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、民族分部、人口數(shù)量等有很大的差別，所以非遺館建筑形態(tài)更加注重文脈性?，F(xiàn)階段非遺館在室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑造型、藝術(shù)處理上都充分考慮到了非遺的文脈性，體現(xiàn)了非遺主題項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。

5 結(jié)束語(yǔ)

國(guó)內(nèi)對(duì)非遺保護(hù)日益重視，大量建設(shè)非遺館，并取得了不小的成果?，F(xiàn)階段非遺館體量和類(lèi)型多種多樣。非遺館的展示方式呈多元化，靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)展示、活態(tài)展示齊并發(fā)展，共同展現(xiàn)非遺之美。非遺館建筑功能齊全，空間更加符合人性化。非遺館建筑形態(tài)注重文脈性，體現(xiàn)了非遺文化的內(nèi)涵。但是，目前有相當(dāng)數(shù)量的非遺館存在著諸多問(wèn)題，如建筑功能不夠完善，建筑硬件落后陳舊等。因此，我們必須注重非遺館的建設(shè)，及時(shí)改善不足，加快推進(jìn)非遺館向前發(fā)展。隨著非遺館不斷優(yōu)化，人們對(duì)非遺文化會(huì)有更深切的認(rèn)知與體驗(yàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)得到更好的保護(hù)與利用。