王 健,李 婷
(北京清華同衡規(guī)劃設計研究院有限公司,北京 100085)
《中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)評價指標體系》(試行),是規(guī)范歷史文化名鎮(zhèn)名村的評價標準。村鎮(zhèn)的價值特色是其能否被評為歷史文化名鎮(zhèn)名村的標準所在。同理,歷史街區(qū)價值認定的準確與全面性,關系著歷史街區(qū)的存亡興衰。村鎮(zhèn)價值認定成立即可得到相應的保護,不成立則有可能被城市建設發(fā)展的大潮所淹沒。
在歷史街區(qū)保護規(guī)劃項目中,文物歷史建筑、古樹名木等類的重要遺產都會受到妥善的保護。但對于非典型遺存,如因評價要素不達標,沒有進入街區(qū)“歷史建筑”名錄的古建筑,則會因價值認定的片面性,缺少相關政策的約束和引導,其特定的價值便將在歷史街區(qū)模式化的更新過程中被迅速改寫。因此,非典型重要遺存依賴于歷史街區(qū)價值認定的全面性得以保存。
在歷史文化街區(qū)的建設中,“千城一面”的問題并不少見。我國現(xiàn)存歷史文化街區(qū)內的建筑形制以傳統(tǒng)民居居多,各處傳統(tǒng)民居由于存在文化溝通,與周邊省市存在諸多類似之處。歷史文化街區(qū)的價值認定,是挖掘街區(qū)特定價值、重現(xiàn)街區(qū)特色的重要環(huán)節(jié)。
歷史街區(qū)保護規(guī)劃的技術路線,從價值研究落實到保護措施。歷史街區(qū)的價值認定是針對性地制定保護策略的依據(jù)。
國際上初次提出“歷史街區(qū)”的概念,是1933年8月國際現(xiàn)代建筑學會在雅典通過的《雅典憲章》。“對有歷史價值的建筑和街區(qū),均應妥為保存,不可加以破壞”[1]。
1987年,由國際古跡遺址理事會通過的《華盛頓憲章》列舉了歷史街區(qū)中應該保護的5項內容:"街區(qū)的整體形態(tài)以及街道的格局;#建筑、植被、廣場三者的空間關系;$歷史建筑的內部構造和外部面貌,包括高度體量、建造樣式、材料等;%街區(qū)與周邊自然環(huán)境以及人工環(huán)境的聯(lián)系;&街區(qū)在歷史上的突出貢獻和功能。
國內現(xiàn)行的歷史文化街區(qū)規(guī)劃設計標準,肯定了歷史文化名城和歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃中歷史文化價值認定的必要性,但并未詳述歷史文化價值認定的范圍和方法?!稓v史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第八條規(guī)定,申報歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村,應當提交所申報的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的有關材料中包括了歷史沿革、地方特色和歷史文化價值的說明;《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)保護規(guī)劃編制審批辦法》第十四條規(guī)定,歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃應當包括下列內容:“(一)評估歷史文化價值、特點和存在問題;(三)確定保護范圍,包括核心保護范圍和建設控制地帶界線,制定相應的保護控制措施……等?!盵2]現(xiàn)在國內歷史街區(qū)價值評價大多遵從《中華人民共和國文物保護法》,從歷史、藝術和科學價值3個方面進行評價[3]。
近年來,國際、國內都在關注文化遺產對現(xiàn)代城市的影響和其自身可持續(xù)發(fā)展的能力,并由此提出了社會經濟價值、文化價值、聲望價值和教育價值等多種觀點和理論[4]。但歷史文化街區(qū)保護領域尚未形成較為權威、全面、統(tǒng)一的價值認定方法。
歷史街區(qū)價值認定方法的不統(tǒng)一,使價值認定的落實一方面受到規(guī)劃組織編制單位眼界和重視程度的影響,另一方面也受到規(guī)劃設計團隊水平的較大影響。前期研究的深度、現(xiàn)場調研的全面性以及價值判斷的準確性直接影響到價值認定?,F(xiàn)行歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃需經專家評審會確定最終方案,專家團隊難以在短時間內掌握所有信息,這必將影響價值分析的全面性。
在歷史街區(qū)保護規(guī)劃順利審批后,歷史街區(qū)進入保護更新階段。歷史街區(qū)的保護更新過程受到產權主體、社會資金、建設單位、運營方式等多重因素的影響,除此之外,公眾的認可程度直接影響實施效果。從價值認定、規(guī)劃審批到項目實施以及合理運營,還有很長的路要走。
岳陽古稱巴陵,又名岳州,是我國第三批歷史文化名城。洞庭南路歷史文化街區(qū)位于岳陽古城南門外,自明清以來,一直是縣署、商貿、文教活動的主要場地。隨著城市的發(fā)展,盛極一時的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)日漸衰落(圖1)。
圖1 洞庭南路歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀航拍圖
無序的城市建設,破壞了歷史街巷的生長肌理,多條歷史街巷的消失和更名,讓洞庭南路歷史文化街區(qū)整體空間形態(tài)日益模糊,城市街巷格局和視線通廊逐漸消失。
洞庭南路歷史街區(qū)建筑類型以磚木結構民居為主,業(yè)主多已搬遷或期待搬遷。功能業(yè)態(tài)低端,建筑年久失修,坍塌損毀嚴重。作為歷史文化街區(qū)重要物質文化遺產和歷史載體的建筑遺產凋敝不堪。
洞庭南路歷史文化街區(qū),與西臨洞庭湖的自然環(huán)境息息相關。同時,由于交通愈發(fā)便利,洞庭南路歷史文化街區(qū)沿岸線多為工業(yè)碼頭占據(jù)。棕地打斷了歷史街區(qū)與洞庭湖的有機聯(lián)系。
由于老城基礎設施、交通條件有限,洞庭南路周邊多為小型零售業(yè)和漁業(yè),業(yè)態(tài)低端,街道衛(wèi)生條件和街道立面品質低下。洞庭南路歷史文化街區(qū)重要歷史遺存和文化價值的保護與傳承,亟待準確高效的街區(qū)價值體系的確定與切實可行的保護更新措施的施行。
歷史街區(qū)對城市來說,是活化的教科書,對人們建立文化認同、延續(xù)個人與家族記憶以及增強地域文化自信有重要的價值。街區(qū)歷史價值是歷史街區(qū)得以延續(xù)的初始意義和公眾認可度的來源。
歷史價值評價應當重視以下兩點:①歷史街區(qū)與重要人物和歷史事件的相關程度;②歷史文脈的價值,即歷史街區(qū)從產生至今歷代的形態(tài)特征、功能定位等。除此之外,還應重視其在各個歷史階段的延續(xù)性。
從歷史地圖和古籍可以得出,岳陽洞庭南路歷史文化街區(qū)位于岳陽古城南門外(圖2),唐代尚無市井,宋代以來,已經建立了街衢,學校等建筑;自明代至清末成為商貿活動的中心(圖3)。1938年,日軍侵占岳陽,在此經營洋行、商鋪。洞庭南路歷史文化街區(qū)內文物歷史建筑遺跡也遍布各個朝代。因此洞庭南路具有較為完善的歷史文脈價值。
圖2 岳陽古城空間落位圖
圖3 嘉慶巴陵縣城圖
我國幅員遼闊,各個城市建設于不同的自然環(huán)境。早在三國時期的金陵城(南京)規(guī)劃,即體現(xiàn)了“形勝”思想,強調城市規(guī)劃與自然環(huán)境的結合。自然山水格局與歷史文化街區(qū)的形態(tài)演進、街區(qū)功能業(yè)態(tài)的發(fā)展、文化特色的形成等有著不可分割的關系。
歷史文化街區(qū)自然地理環(huán)境的價值挖掘主要考慮以下兩點:"因城市形態(tài)與山川湖泊有著密切有機的聯(lián)系,故此應考慮歷史街區(qū)是否瀕臨重要的山川湖泊;#歷史文化街區(qū)是否瀕臨區(qū)域重要的商貿港口或交通通衢。
岳陽位于洞庭湖與長江交匯處,是自古以來重要的南北交通要沖。民居單體建筑,多依托地形山勢展開;洞庭南路西側街道,條條通往水邊,雖然如今為工業(yè)用地所隔,趨勢卻明顯易見;蔚為壯觀的多處碼頭遺址,同樣是洞庭南路歷史文化街區(qū)重要的自然地理價值特色。
自周代起,我國已經形成了“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經九緯……”[5]的城市空間理論。我國各個歷史文化街區(qū)必然承載著歷代城市多樣化的空間格局。歷史街區(qū)城市空間形態(tài)價值評價應關注:"歷史街區(qū)空間形態(tài)是否歷經多個朝代更替演進;#歷史街區(qū)空間形態(tài)是否反映了特定自然地理條件下城市空間形態(tài)的特征;$歷史街區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理是否保存完好。
以洞庭南路歷史文化街區(qū)為例,由于瀕臨洞庭湖,規(guī)避洪水侵犯而產生了肋骨狀的街巷肌理(圖4)和背山面水的建筑布局方式(圖5),反映了特定自然和歷史環(huán)境下的人類生活聚居方式,形成了獨特的城市空間格局,是寶貴的城市空間類型遺產。
圖4 清光緒府城街道圖
圖5 1915年岳陽歷史照片:背山面水的建筑布局
圖6 洞庭南路歷史文化街區(qū)建筑現(xiàn)狀價值評價
文物、歷史建筑作為歷史街區(qū)中最直觀的物質文化遺產,是不同自然歷史階段歷史文化、建筑技藝的物化體現(xiàn)。隨著城市更新發(fā)展的過程,歷史文化街區(qū)通常同時承載著多個歷史階段不同形式、不同風格的建筑特征,從而形成了城市景觀的美學多樣性。歷史街區(qū)建筑價值認定的不準確,會導致歷史街區(qū)建筑美學特征的斷代和地域性的缺失,降低歷史街道建筑語匯的多樣性。
《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護規(guī)劃編制辦法》第三十四條規(guī)定,對歷史文化街區(qū)保護范圍內的建筑物、構筑物進行分類保護,分為文物保護單位、歷史建筑和建議歷史建筑、傳統(tǒng)風貌建筑、其他建筑4種評價類型[5]。然而客觀全面地建筑價值評估系統(tǒng),應因地制宜,適當增設類別,不僅應考慮建筑物及其場所是否因為重要的人物活動、事件或特殊歷史功能,因而具有較高的歷史意義;還應考慮建筑物在空間布局與形態(tài)、形制與細部裝飾等方面是否呈現(xiàn)出典型的時代特征,因而具有建筑學研究和作為審美對象的價值。
在岳陽洞庭南路歷史文化街區(qū)建筑價值評估中,為充分保護洞庭南路歷史文化街區(qū)建筑多樣性,在岳陽歷史文化街區(qū)的建筑風貌評價中,增設了優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的風貌類別,經評價得到文物1處,歷史建筑和建議歷史建筑49處,傳統(tǒng)風貌建筑33處,優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑31處,風貌不協(xié)調建筑若干(圖6),為街區(qū)的復興保存下豐厚的建筑遺產。
對比前幾項價值,人文價值的評價對于歷史街區(qū)的振興更具實際意義。
歷史街區(qū)的衰敗大多源于街區(qū)業(yè)態(tài)、功能與現(xiàn)代生活方式的差異。成功的歷史街區(qū)振興過程,對于物質環(huán)境的修復和社會活動的重新注入缺一不可。單純的歷史街區(qū)物質環(huán)境修復,需要大量社會資金的注入維持生機;社會活動的組織和新功能的置換,將帶動歷史街區(qū)的活化、自身價值的增加和資金的可持續(xù)發(fā)展,歷史街區(qū)和文化價值本身應當成為城市生活不可分割的組成部分。
(1)文化價值與街區(qū)賴以生存的自然環(huán)境密不可分。岳陽洞庭南路歷史文化街區(qū)西臨洞庭湖,傳統(tǒng)漁業(yè)文化源遠流長。岳陽作為交通通衢,孕育了碼頭文化、船舶文化、商貿文化等多種文化體系。與此同時,發(fā)達的商貿街區(qū)孕育了盛極一時的會館文化,在歷史街區(qū)中殘存了萬壽宮等商貿會館遺址。
(2)文化價值與街區(qū)豐富的時代背景息息相關。歷經多個朝代與日軍占領,洞庭南路歷史文化街區(qū)兼有佛教、道教、西洋宗教等多種宗教寺廟遺存,宗教文化興盛。洞庭南路歷史文化街區(qū)的文化多樣性是洞庭南路歷史街區(qū)振興的人文土壤(圖7)。
《城市歷史街區(qū)的復興》中提出:“(歷史街區(qū)的振興)僅有保護主義者和激進分子對建筑的需求是遠遠不夠的。這種需求必須來自房地產市場上的一大批使用者。而且這種需求不是抽象意義的,它必須以支票簿來兌現(xiàn)。然而,經濟的理由常常被置于保護和維護的對立面上?!瓪v史保護首先要涉及建筑物,歷史建筑是不動產,而不動產是商品,對于一個要吸引投資的商品來說,它必須具有經濟價值。因此要吸引私人投資到歷史保護上來,首先必須提升歷史建筑的商業(yè)價值”[6]。
歷史文化街區(qū)因為資源的不可再生,因而具有絕對的稀缺性。同時,歷史文化街區(qū)往往在城市中占據(jù)重要的地理位置,享受著政策和財政的扶持,較其他地區(qū)更具吸引力。
出于經濟價值的考慮,歷史文化街區(qū)的振興十分必要:①歷史文化價值的稀缺性決定了歷史文化街區(qū)是否能夠作為城市稀缺遺產而存在。城市稀缺遺產對開發(fā)投資者具有較強的吸引力,這也能為城市的日后運營和功能置換提供文化基礎。②城市區(qū)位和交通條件決定了歷史文化街區(qū)作為新的城市活力中心,具有吸納人流和資金的潛力。③現(xiàn)狀地價是街區(qū)功能置換的地價成本。④初步策劃的可行性同樣是街區(qū)經濟價值評價中不可忽視的因素。
圖7 洞庭南路歷史文化街區(qū)文化類型分布
綜上所述,作者以圖表形式建立了歷史文化街區(qū)價值評價體系的初步表格,如表1所示,此表格從6個大項,其中的16個分項總結了歷史街區(qū)價值評價的各項指標,適用于不同歷史文化街區(qū)的價值認定評價體系(其中分項分值的加權系數(shù)暫未考慮,有待更深入的研究)。
表1 歷史街區(qū)價值認定評價指標表
續(xù)表1 歷史街區(qū)價值認定評價指標表
歷史街區(qū)價值評價的準確性與有效性,最終有待保護措施可行性的驗證。
歷史價值的具體保護措施不僅體現(xiàn)在對具有歷史價值的各類物質文化遺產的保護上,除此之外,還應重視對街區(qū)歷史的宣傳與教育,以增強地區(qū)自信,得到社會關注。
歷史街區(qū)自然地理價值和空間價值的保護應當因地制宜,對癥下藥,保護城市自然環(huán)境,重現(xiàn)城市傳統(tǒng)空間格局。
岳陽洞庭南路項目中采取了以下措施:①否決跨洞庭湖高速公路的修建計劃,保護洞庭湖自然景觀,保護濱水歷史街區(qū)的空間關系,②保護洞庭水體和岸線,再現(xiàn)歷史街區(qū)依山傍水的自然環(huán)境,③整治濱水空間,依托碼頭資源,打造城市沿湖公共空間,④否決建設防洪堤,抬高地形的防洪方案,避免對傳統(tǒng)城市山水格局和自然地勢的破壞,⑤拆除阻隔街區(qū)和洞庭湖視線的建筑單體,疏通濱水景觀視線和路徑通廊,⑥保持依山就勢的整體城市格局,整治歷史街巷風貌,拆除私搭亂建,恢復歷史街巷肌理。
歷史建筑是一種稀缺資源,因此建筑價值保護方面最重要的措施是防止存量的減少。這個存量包括列入文物、歷史建筑保護名單的建筑和具有時代建筑美學價值的建筑元素。
對列入文物、歷史建筑名單的建筑,應當予以嚴格保護,制訂詳細的保護修繕方案。部分歷史建筑可考慮活化利用,但應當嚴格控制開發(fā)商對歷史建筑的修繕改造行為,制定嚴格的修繕方案審查制度。
對未列入文物歷史建筑保護名單的,傳統(tǒng)風貌建筑級別以下的建筑,應建立街區(qū)歷史建筑元素保護圖冊,對具有典型建筑美學特征的建筑語匯記錄在冊,日后更新過程中維護歷史街區(qū)傳統(tǒng)風貌和多樣性,減少伴隨新功能的置入帶來的傳統(tǒng)建筑語匯的丟失。
對街區(qū)文化價值升華的解讀和引爆片區(qū)的活動組織都將進一步保證歷史文化街區(qū)遺產的可持續(xù)性,讓原本難以實現(xiàn)的保護和更新得以持續(xù)。
結合傳統(tǒng)技藝、非物質文化遺產的文創(chuàng)產業(yè)進駐、與傳統(tǒng)文化相關的城市活動組織等,均能帶動地區(qū)活力,產生更多對建筑空間的需求,需求的增長將最終實現(xiàn)整個歷史街區(qū)資產的增值。歷史街區(qū)甚至可以通過自身資金的平衡,為那些經濟效益較低、很可能在普通商業(yè)再開發(fā)項目中被擯棄,但具有重要歷史意義的文化遺產提供一個生存空間。
可借鑒的人文價值的保護與利用措施有:①以地區(qū)非物質文化遺產為主題的文創(chuàng)產業(yè)的培育;②街區(qū)老字號商鋪的保護和升級;③培育以地域傳統(tǒng)美食為主題的餐飲單體;④利用歷史建筑,建立街區(qū)文化博物館,收藏人文價值和民間藝術展品;⑤引進運營團隊,定期組織街區(qū)文化活動,提高街區(qū)影響力等。
一個地區(qū)物質環(huán)境的更新將有助于提高人們對于街區(qū)的自信,然而,單純物質形態(tài)的改善是難以維持的。第一,歷史街區(qū)經濟價值的提升需要政府管理與房產開發(fā)的共同經營。第二,策劃運營者不應忽視啟動性重點項目的引爆作用。無論是對政府組織,還是對一些有遠見的投資者和企業(yè)家來說,啟動性項目的成功都會進一步的增加對歷史文化街區(qū)的信心和動力。當然,此時還基本依賴于政府控制的力量,對建筑空間和市場供給的情況應予以協(xié)調。
值得重視的是,多數(shù)歷史街區(qū)經濟價值提升的方式來源于歷史街區(qū)的功能再造。歷史街區(qū)現(xiàn)狀功能業(yè)態(tài)過時,難以吸引資金投入,建筑也因此年久失修。功能再造意味著對現(xiàn)有功能和住戶的置換,又被稱為中產階級化。歷史街區(qū)的特征很大程度上依賴于其地域性的功能特征,因此歷史街區(qū)的嚴格保護者對中產階級化大多持質疑態(tài)度,比如,對洞庭南路歷史文化街區(qū)整體業(yè)態(tài)品質和街區(qū)衛(wèi)生環(huán)境的提升,必然與傳統(tǒng)漁業(yè)生產及生活場景有所沖突。精品化的魚主題餐廳在獲得優(yōu)雅、衛(wèi)生環(huán)境的同時,必然丟失了人聲鼎沸的魚市碼頭場景。
然而,中產階級化是歷史街區(qū)振興的必然結果。街區(qū)一旦開始復興,其資產價值就會升值。有能力并愿意為歷史價值支付高租金的用戶會留下,而更看中低租金的用戶會選擇另擇地點。過于注重原有傳統(tǒng)功能的保護,可能會阻撓吸引街區(qū)物質環(huán)境改善和振興所需要的投資,反而導致歷史建筑的退化和消失,以致街區(qū)進一步的衰敗。平衡歷史街區(qū)傳統(tǒng)功能特色與新功能植入,是歷史街區(qū)振興的必經之路(圖8、圖9)。
圖8 洞庭南路現(xiàn)狀街景圖
圖9 實現(xiàn)功能置換的洞庭南路改造后街景意象
文章借鑒文化遺產價值評價體系,結合洞庭南路整治更新規(guī)劃案例,提出了歷史價值、自然和地理環(huán)境價值、城市空間價值、建筑價值、文化價值和經濟價值6項評價指標,并細化了各項價值的分項指標,形成了較為全面的歷史街區(qū)價值評價表。希望對更多歷史街區(qū)保護與更新工作者有所借鑒。
在歷史街區(qū)保護規(guī)劃中,統(tǒng)一的價值認定方法和切實有效保護措施的形成還有待更多的研究和努力,但為了歷史文化街區(qū)保護和更新工作能更加科學高效地完成,我們要更加堅定地走下去。