習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳播策略探析

□ 文/王燦發(fā) 陳薈詞

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果。在新時代發(fā)展中國特色社會主義，一切工作都要貫徹這一指導(dǎo)思想，推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的傳播也成為新聞輿論工作者重要工作內(nèi)容。因此，對這一重要思想的傳播策略進行研究，對新時代中國特色社會主義建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。本文從傳播主體、傳播載體、傳播方式、傳播風(fēng)格四個層面展開，并結(jié)合馬克思主義大眾化傳播的經(jīng)驗，探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的傳播策略。

一、明確傳播方向、目的、效果

傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要樹立以人民為中心的傳播觀，需要黨和政府主導(dǎo)、主流新聞媒體傳播、民眾推動主流輿論形成，三方協(xié)同形成合力。

其一，明確向誰傳播。人民是國家的主人，也是建設(shè)社會主義的主要力量。明確以人民為中心的傳播觀念，也就意味著在傳播這一重要思想時，要牢記傳播的對象是人民，一切傳播策略都要圍繞著“以人民為中心”這一最基本的理念進行，一切傳播工作都要落腳到人民。

其二，人民是輿論主體。傳播習(xí) 近平新時代中國特色社會主義思想，要靠黨和政府、新聞界、民眾三方共同發(fā)力，形成主流輿論。在我國，輿論的主體是公眾。這個公眾實際上包含三層，一是黨和政府，代表的是人民；二是媒體，代表社會上大多數(shù)人的意見，代表的是公眾；三是廣大人民群眾。十九大報告明確了全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年的奮斗目標(biāo)，又指出要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。要使百年目標(biāo)形成共識，就要依托于人民群眾這一輿論主體形成主流輿論。

其三，檢驗傳播效果的也是人民。這一重要思想是否真正地深入人心、是否達到真正的傳播目的，標(biāo)準(zhǔn)只能存在于人民的內(nèi)心。

其四，從馬克思主義大眾化傳播的經(jīng)驗來看，人民依然處于傳播的中心。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，在研究其傳播策略時，要借鑒馬克思主義大眾化的傳播經(jīng)驗。馬克思主義大眾化，就是從人民群眾的角度出發(fā)，用馬克思主義理論去解釋人民群眾關(guān)心的問題，并對人民群眾的工作進行理論指導(dǎo)，使馬克思主義真正地深入人心、為人民所用，成為人民群眾的思想武器。

馬克思認(rèn)為“要把我們的觀點用目前水平的工人運動所能接受的形式表達出來……這就必須做到實質(zhì)上堅決，形式上溫和?！盵1]毛澤東說，“各級黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論，是指群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”[2]黨的十八大再次強調(diào)要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。

二、以新型主流媒體為主導(dǎo)，傳統(tǒng)媒體、新媒體、智媒體共同發(fā)力

新聞媒體是傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主體。在我國，隨著新興媒體的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展改變了傳播媒介格局，形成了以新型主流媒體為主導(dǎo)，傳統(tǒng)媒體、新媒體、智媒體協(xié)同發(fā)展的新媒介格局。傳播新時代中國特色社會主義思想，要依靠傳統(tǒng)媒體、新媒體、智媒體發(fā)揮各自所長，整合傳播，使整個傳播場域產(chǎn)生和諧共振。

對于報紙而言，第一，要在突出位置對十九大等重要會議、重要活動進行報道，突出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要地位，將理論以一種權(quán)威的方式進行發(fā)布；第二，要通過社論等評論方式對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行深入解讀，用精煉通俗的語言將理論傳遞給讀者；第三，要以先進人物和先進事件體現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對實踐的推動作用。推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為主流輿論。

相較傳統(tǒng)媒體，新媒體具有互動性強、傳播速度快、傳播范圍廣等顯著優(yōu)勢。在新媒體中，個人的話語權(quán)得到解放并進一步擴大，個人的傳播能力也更強。在新媒體傳播場域中，輿論更容易形成。要使思想在新媒體場域中形成主流輿論，要明確三個問題：如何將思想的傳播引入新媒體場域？如何使輿論具有持續(xù)性？如何擴大輿論影響范圍？

其一，找到傳播切入點。在新媒體場域中傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要結(jié)合實際情況多點切入。通過新媒體平臺對十九大、新時代等關(guān)鍵詞進行解讀，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引入大眾視野；其二，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終在新媒體場域中保持關(guān)注度。在新媒體傳播場域中，受眾需求多元化、網(wǎng)民結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、網(wǎng)絡(luò)空間無序化，傳播呈碎片化、娛樂化，如何使主流輿論，特別是思想理論宣傳具有持續(xù)性，需要進一步研究。其三，要將思想宣傳與人民真正關(guān)心的事情相結(jié)合，與民生相結(jié)合，考慮到不同階層受眾所關(guān)注內(nèi)容的異同，這就涉及“智媒體”問題。

“智媒體，是指立足于共享經(jīng)濟，充分發(fā)揮個人的認(rèn)知盈余，基于移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、人機交互等新技術(shù)的自強化的生態(tài)系統(tǒng)，形成了多元化、可持續(xù)的商業(yè)模式和盈利模式，實現(xiàn)信息與用戶需求的智能匹配的媒體形態(tài)?！盵3]有學(xué)者認(rèn)為，智媒體比新媒體更加關(guān)注用戶體驗，內(nèi)容生產(chǎn)以受眾為導(dǎo)向，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，智媒體的多元化傳播不僅能具體到某一團體、某一階層，甚至是具體到每個人的興趣和需求上。這樣一來，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的傳播與每個人關(guān)注的問題相結(jié)合，不僅能使人民更容易接受，發(fā)揮更好的傳播效果，而且能擴大傳播的覆蓋面以及輿論的影響范圍。

三、采用人民易于接受的傳播手段

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的傳播是一種政治傳播，也是一種思想觀念傳播。既要說“理”，也要示“形”，既要以理服人又要以情動人。作為一種新的指導(dǎo)思想，從傳播到接受是需要過程的，就傳播方法、方式而言，要善于創(chuàng)新，要采用易為人民群眾所接受的方式進行傳播。

其一，硬性傳播與軟性傳播結(jié)合。一方面，理論傳播要“硬”。理論內(nèi)容的傳播屬于硬性傳播，在傳播初期，強調(diào)的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳播的準(zhǔn)確性。硬性傳播包括規(guī)章制度和理論的學(xué)習(xí)，以及針對廣大人民群眾開展的思想政治教育。硬性傳播為傳播主體接受新思想打下了理論基礎(chǔ)，人民只有了解新時代中國特色社會主義思想是什么，才能將思想深植于內(nèi)心。另一方面，表達方式要“軟”。面向傳播內(nèi)容的接收者——人民，采用人民更容易接受、喜聞樂見的方式進行思想的傳播。軟性傳播包括媒體引導(dǎo)、會議動員、文藝表演和其他宣傳活動等方式將思想潛移默化地傳播給人民并對其觀念產(chǎn)生影響。如在大型文藝演出中，通過舞臺元素、節(jié)目內(nèi)容把這一重要思想的內(nèi)涵與精華傳遞給人民群眾。在通過此類軟性手段進行傳播時，要把握“度”的問題，要注意循序漸進、含蓄的表達方式。

其二，主體傳播與多元化傳播結(jié)合。在傳播思想時，要堅持“以人民為中心”的傳播觀，圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一中心內(nèi)容傳播。人民的內(nèi)部構(gòu)成是存在階層、教育、年齡等方面差異的，傳播思想時，要進行受眾細分的多元化傳播。對于中小學(xué)生，可以在思想政治教育課程中增設(shè)相關(guān)內(nèi)容，并通過知識競答等寓教于樂的形式讓建設(shè)社會主義的下一代理解什么是“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”；對普通百姓，要采用通俗易懂、喜聞樂見的語言和形式進行傳播；對于一些工商企業(yè)，要體現(xiàn)出“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的現(xiàn)實意義與指導(dǎo)意義，動員企業(yè)內(nèi)部的思想建設(shè)；對外傳播也要有所區(qū)分，既要堅持立場，又要講究策略，講好中國故 事。

其三，輿論的主導(dǎo)與發(fā)動。人民作為輿論主體在思想的傳播中發(fā)揮重要作用，輿論本身的發(fā)展與走向?qū)λ枷雮鞑テ鸬搅酥鲗?dǎo)與發(fā)動的作用。一般來說，輿論的形成過程包括問題發(fā)生、意見擴散、意見領(lǐng)袖介入、意見的整合等過程，影響輿論形成的因素除了上述心理機制外，還包括環(huán)境的因素。因此，要讓所傳播的思想形成一種輿論，也要經(jīng)歷幾個階段，即在人民群眾中引發(fā)有關(guān)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的探討、在更廣范圍內(nèi)開展思想的闡釋與引導(dǎo)、對于該思想正向態(tài)度意見的趨同與整合，使之深入人心，成為一種輿論，真正成為新時代社會主義建設(shè)各項工作的指導(dǎo)思想。

其四，講究三貼近原則。三貼近原則即“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”。三貼近原則是宣傳思想戰(zhàn)線的指導(dǎo)原則，也是新聞報道要遵循的重要原則。貼近實際，就是指在傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時，要實事求是，用事實說話。這就要求在傳播思想時，要講求真實性原則，要結(jié)合實際工作進行理論與思想的傳播；貼近生活，就是要貼近人民群眾的生活，將思想理論的傳播扎根于現(xiàn)實生活。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代的指導(dǎo)思想，傳播思想時要緊扣時代脈搏，與時俱進，充分體現(xiàn)出新時代指導(dǎo)思想的生機與活力；貼近群眾，就是在傳播思想時能夠引起群眾的共鳴與認(rèn)同，用群眾的語言說話，以群眾的立場思考，貫徹“以人民為中心”的傳播理念。習(xí)近平在多次講話中，曾使用“蠻拼的”“點贊”等流行語來拉近與群眾的距離，也曾以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”此類通俗的語言來講嚴(yán)肅的道理。習(xí)近平也善用比喻來增強說服力，在反腐方面，他用“刮骨療毒、壯士斷腕”“踏石留印，抓鐵有痕”等比喻來顯示反腐工作的決心。

四、傳播風(fēng)格要體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派

在傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時，要體現(xiàn)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的傳播風(fēng)格，就要解決三個“如何對待”的問題——如何對待馬克思主義、如何對待中國傳統(tǒng)文化、如何對待西方文化。

第一，傳播要有中國特色。

習(xí) 近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，其理論本身就獨具中國特色，因此傳播風(fēng)格也要具有中國特色。所謂中國特色，就是實踐特色，民族特色以及時代特色。傳播風(fēng)格也要從這三方面特色入手。傳播思想時要理論聯(lián)系實踐，從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐意義入手，將該思想對社會主義建設(shè)以及人民生活的現(xiàn)實意義傳遞給人民大眾，用實際工作成果展示習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的優(yōu)越性；傳播思想時要體現(xiàn)民族特色，將傳統(tǒng)文化的精華與社會主義核心價值觀結(jié)合；傳播思想時要與時代特征相結(jié)合，突出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代內(nèi)涵，該指導(dǎo)思想是如何順應(yīng)和引導(dǎo)時代潮流的。

第二，傳播要有中國風(fēng)格。中國風(fēng)格體現(xiàn)在適應(yīng)沉淀下來的中國傳統(tǒng)文化上，也體現(xiàn)在符合中國人的思想觀念上。隨著時代的發(fā)展，黨對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不斷提高。中國特色社會主義文化，從中華民族五千年文明史中發(fā)展而來，又根植于中國特色社會主義的實踐。作為新時代中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，傳播時要注意不能和人民群眾的傳統(tǒng)觀念相違背。傳播的中國風(fēng)格既包括理論上，也體現(xiàn)在表達方式與呈現(xiàn)方式上，在具體表達上要適應(yīng)中國人的思想文化觀念，在具體呈現(xiàn)上要體現(xiàn)中國文化的美學(xué)與美感。用民族的文化資源體現(xiàn)理論深厚的文化底蘊，能擴大理論的傳播基礎(chǔ)，增強理論感染力。習(xí)近平善用歷史典故進行表述。2017年9月3日，在金磚會議開幕式上，習(xí)近平引用魏收《魏書·吐谷渾列傳》中的“一箭易斷，十箭難折”，來闡釋“金磚+”合作模式，說明金磚國家合作的重要意思。習(xí)近平2017年12月1日在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會議中的主旨講話中，引用孔子“益者三友，友直、友諒、友多聞”來表述中國的外交理念，盡顯傳播的中國風(fēng)格。

第三，傳播要有中國氣派。中國氣派涉及怎樣對待西方文化的問題，在傳播風(fēng)格上，就是如何對外準(zhǔn)確闡述與傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，如何對待外來勢力對思想傳播的阻礙。中國氣派要求在傳播思想理論時，既要注意增強文化自信，又要以包容和諧的方式將中國聲音傳遞出去。傳播時，要注重表達方式和技巧，在對外傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時，要對西方文化進行深入研究，以一種更能被接受的方式來實現(xiàn)傳播目的。在面對如何對待西方文化以及西方文化入侵勢力這個問題時，要具體問題具體分析。對于企圖抹黑、分裂的勢力，及時處理打擊；對于西方傳播馬克思主義以及其他思想理論的經(jīng)驗，取其精華、棄其糟粕，吸取成功經(jīng)驗，警惕失敗教訓(xùn)。

（作者王燦發(fā)是中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；陳薈詞是中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院研究生）

【注釋】

[1] 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第453頁.

[2] 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第323頁.

[3] 郭全中：《智媒體的特點及其建構(gòu)》,新聞與寫作，2016 (3).

[4] 梁慶周：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的若干傳播策略淺析》，新聞愛好者，2018（2）.

編 輯 張 壘 leizhangbox@163.com