幸福人生“夢·家·路”有一種美，叫教育

姚鴻昌

習近平主席指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”他強調(diào)，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。實現(xiàn)中國夢，就要從“家”出發(fā)，創(chuàng)建好家庭，實施好家教，傳承好家風。

中國特色社會主義新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從社會發(fā)展方面看，我們需要重視家庭基點論、文化基因論、命運共同體發(fā)展論；從人民幸福方面看，每個人都會關(guān)心“夢”（中國夢—我的夢）、關(guān)心“家”（家國情—文化家）、關(guān)心“路”（新時代—幸福路）。喚醒“夢”，找到“家”，走好“路”的過程，正是讓社會主義核心價值觀在家庭中植根、在親情中升華，在學習和成長中得到落實的過程。

愛國是一種責任和情懷，需要有“夢”追尋，敬業(yè)是一種精神和情操，需要有“家”支撐，誠信和友善是一種品質(zhì)的堅守和心境的和美，需要用走好“路”去踐行。

人生要有夢，有夢需要“情”相伴，這個“情”就是家國情；

人生要有家，有家需要“愛”支撐，這個“愛”就是智慧愛；

人生要有路，有路需要“合”發(fā)展，這個“合”就是文化合。

夢之美：有夢需要“情”相伴

人生要有夢，有夢需要“情”相伴，這個“情”就是家國情。

談人生，離不開這樣兩個問題：為什么活？如何活？

“為什么活”是個信仰問題。它是人生的全部目標和最后歸宿，也是人生發(fā)展的動力和精神支柱?！叭绾位睢笔莻€理性問題。它引領(lǐng)著人們從起點出發(fā)，走好人生路，追尋到自己人生的夢想目標。

有的人只為某種意志而活，無限追求權(quán)力和地位，并期望用這種權(quán)位優(yōu)勢控制改變他人，獲得最大的自我滿足，在以別人為代價中獲得自己“活好”的狀態(tài)。

有的人為某種宗教信仰而活，期望在彼岸世界求得靈魂的救贖和安寧，在懺悔中得到神的寬恕……

有的人為社會而活，希望在利他服務(wù)中實現(xiàn)自己的人生價值和意義。大多數(shù)中國人相信“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，在“求同存異”中追尋著“天下一家”的大同目標。當我們用高潔的情操，蕩滌人們視野的世俗和塵垢；用修身的澄明驅(qū)逐歲月灰色的陰暗，回眸來路我們會發(fā)現(xiàn)：人生之夢其實很美。

中華民族是具有信仰和人生追求的民族。從老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”到“上善若水”的“處下”智慧。從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的偉大胸懷，到“修身、齊家、治國、平天下”的人生觀選擇，彰顯的是對宇宙大自然的深刻領(lǐng)悟和高尚的民族信仰。從古代的“黃帝情—中國夢”到鄭思肖的“一心中國夢，萬古下泉詩”，無不激勵著中華民族追尋“大同世界”的民族夢想。

《道德經(jīng)》中寫道：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于鄉(xiāng)，其德乃長。修之于邦，其德乃豐。修之于天下，其德乃普。在“齊家”與“治國”之間做好“修之于鄉(xiāng)”，對引導城鄉(xiāng)百姓從“家”出發(fā)，追尋“中國夢—美麗家園夢—我的夢”有其重要的現(xiàn)實意義。鄉(xiāng)村振興，離不開“修之于鄉(xiāng)”文化。

如今，河北省正定縣塔元莊已建成河北省電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園，園區(qū)領(lǐng)導重視家文化建設(shè)，在“修之于鄉(xiāng)”文化中探索鄉(xiāng)村振興路，形成了一個“目標”，兩條“主線”，三個“重點”的思路和方法。通過“創(chuàng)建好家庭，實施好家教，傳承好家風”，促進園區(qū)和諧發(fā)展，帶領(lǐng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，幫助村民和員工在讀書學習中實現(xiàn)幸福成長。這就是“夢之美”的情懷。

家之慧：有家需要“愛”支撐

人生要有家，有家需要“愛”支撐，這個“愛”就是“智慧愛”。

家風是什么？家風是家庭（家族）傳承下來的風尚和作風，是延續(xù)著的家文化智慧，是家庭成員生存習慣、生活方式、生命價值取向和精神追求的總和。

受到良好的家風、家文化熏陶的人，會以學習化生存習慣、智慧化生活方式、意義化生命狀態(tài)面對人生，成為社會和諧的正能量激勵源。他們勤儉持家、知書達理、熱情助人、尊老愛幼、誠實守信，一旦走向社會，或負責起某一方面的工作，其生活作風、學習作風、工作作風、領(lǐng)導作風、思想作風也會是廉潔奉公、勤奮好學、自強不息、民主寬容、實事求是的。而家風不正，家文化環(huán)境不好，家庭成員的生存習慣、生活方式、生命價值取向和精神追求也會大不一樣。顯然，識人、查人、用人，也要注重家文化素養(yǎng)。這種家文化素養(yǎng)，往往體現(xiàn)在能否有“替他人著想的善良，不用他人提醒的自覺，樂于接受約束的自由”。這是植根于內(nèi)心深處的修養(yǎng)，需要和諧的家文化支撐。

錢氏家族名人輩出，堪稱近代名門望族。錢氏家族能夠綿延千年，人才輩出，與家族良好的家風家訓不無關(guān)系?！跺X氏家訓》中有“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”。錢學森也說道：“我們的先祖，他的政績只是致富一隅，而我們后人的事業(yè)，是使整個中國繁榮富強。老祖宗地下有知，是會高興的?！卞X氏家族的人，正是從“家”出發(fā)，追尋“中國夢—強國夢—我的夢”，走出了一條“學習化生存，智慧化生活，意義化生命”的幸福人生之路。

顯然，要喚醒家國情懷，就需要重視家庭教育和家風建設(shè)。從小激活孩子的自然情趣、人文情感、心靈情操（三情），就可以有一個“為興趣和夢想快樂表演”的童年，從小喚醒孩子的愛心、愛好、愛學（三愛），就可以為孩子一生幸福奠定下良好的人格基礎(chǔ)。長大了就可以在與祖國命運同行中為“中國夢—強國夢”作出貢獻。錢學森正是一位在良好家文化環(huán)境中激活了“三情”智慧，喚醒了“三愛”素養(yǎng)的杰出人才。他在“兩彈一星”事業(yè)和“大成智慧”教育中所作出的貢獻，深深地影響著幾代人。顯然，幸福人生有起點，出彩人生從“家”開始。這就是“家之慧”的真愛。

路之遙：有路需要“合”發(fā)展

人生要有路，有路需要“合”發(fā)展，這個“合”就是文化合。

馬克思說：“在科學的路上沒有平坦的道路，只有不畏艱險的人，才能到達光輝的頂點?！?/p>

人生沒有坦途，要走好人生路，而不是只走好走的路。在人生的路上，耍小聰明走“捷徑”往往會事與愿違。只有合道而行，合德而為，合心而美，不斷學習、不斷反思和成長，才能在挑戰(zhàn)面前抓住機遇而走向未來。于是有了“路之遙”智慧。

三十多年前，我們不少科技工作者曾經(jīng)研制出一項項新成果，盡管在成果鑒定中獲得了一個個國內(nèi)領(lǐng)先、國內(nèi)先進的評價和一項項優(yōu)秀成果獎勵證書，但他們卻不能真正高興起來，因為成果中最核心的部件——芯片，是從國外買來的而不是自己國家制造出來的。對于許多從事過軍工事業(yè)的“老兵”來說，核心技術(shù)不在自己手中意味著什么，大家都很清楚。三十多年過去了，中興的“芯片之殤”再次向我們敲響了警鐘：要付出艱辛走好路，而不要只走好走的路。我們只有用自己堅實的腳步踏平坎坷，架起自己的險峰棧道、跨海橋梁，才能穿越一道道絕境，收獲無與倫比的壯美，走向詩和遠方。我們一定要有自己的芯片、自己的操作系統(tǒng)、自己的高端設(shè)備……令人欣慰的是，一大批科技工作者響應(yīng)黨的號召，在條件極其艱苦的條件下，走獨立自主，自力更生道路，在“兩彈一星”事業(yè)、“北斗導航”事業(yè)中走好了路，自主研制芯片也在路上。許多科技工作者，干著驚天動地事，做著隱姓埋名人，為中國特色社會主義道路付出了一生的艱辛努力。我們真得要為他們點贊，要向他們學習。

在科學的道路上，一定要堅持實事求是，要看到差距并迎頭趕上。走好科技創(chuàng)新路，需要有大批愛國敬業(yè)的創(chuàng)新人才隊伍支撐。而創(chuàng)新教育是關(guān)鍵。新時代、新挑戰(zhàn)、新機遇、新發(fā)展，需要新教育。如何從家庭教育開始，引領(lǐng)包括孩子在內(nèi)的所有家人走上“學習化生存，智慧化生活，意義化生命”的人生之路，是走好人生路的密碼，是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵所在。這就是“路之遙”的魅力。