◎尚志鵬
在進(jìn)入全媒體時(shí)代的當(dāng)下,媒體工作者普遍存在這樣的苦惱:在信息豐富到泛濫的環(huán)境下,在馬不停蹄的生活節(jié)奏中,想要讓人們的目光在一條新聞標(biāo)題上停留哪怕片刻,也殊為不易?!靶【帯眰冊谥谱餍侣剺?biāo)題時(shí),紛紛打破傳統(tǒng)的表達(dá)方式,絞盡腦汁,各顯身手,以期能在瀏覽的瞬間留住用戶的眼睛。
有的新聞標(biāo)題別出心裁,匠心獨(dú)運(yùn),如靈光乍現(xiàn),讓人怦然心動(dòng),不由得駐目閱覽。但也有一些標(biāo)題質(zhì)量低下,靠故弄玄虛,故意曲解,刻意誤導(dǎo)來吸引眼球,成為“標(biāo)題黨”,削弱媒體公信力。全媒體語境下,如何制作新聞標(biāo)題,值得深思。
其一,故意曲解,引爆輿論點(diǎn)
《人民日報(bào)》有一篇名為《“拼爹”難拼出美好未來》的評論,竟被某網(wǎng)站忤逆原意,改成《黨報(bào):“拼爹”只要不違法亂紀(jì)也是人之常情》,讓不少人誤以為《人民日報(bào)》是支持“拼爹”的。又如,某網(wǎng)站曾有一則題為《65%的學(xué)生感染發(fā)生在大學(xué)期間!高校成艾滋病重災(zāi)區(qū)》的報(bào)道,其中提到,中國的艾滋病病毒感染總?cè)藬?shù)是57.5萬人,其中學(xué)生占1.6%,在這當(dāng)中,65%的學(xué)生感染發(fā)生在18-22歲的大學(xué)期間。但此新聞在被另一網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時(shí),標(biāo)題卻被改成《重災(zāi)區(qū):65%的學(xué)生在大學(xué)期間感染艾滋病》,一下子就“引爆”社會輿論,產(chǎn)生非常壞的社會效應(yīng)。諸如此類的標(biāo)題,通過故意在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中“做手腳”,在標(biāo)題中故意曲解,刻意誤導(dǎo),歪曲原新聞信息內(nèi)容,以求達(dá)到產(chǎn)生“爆點(diǎn)”目的。
其二,著眼低俗,濫用敏感詞
標(biāo)題制作者著眼低俗,故意誘發(fā)用戶展開敏感詞聯(lián)想,比如 《再過兩天,一萬對夫妻將在雁蕩山同時(shí)做這件事……》這個(gè)標(biāo)題中的幾個(gè)關(guān)鍵詞:“夫妻”“一萬對”“同時(shí)做”,刻意引發(fā)性敏感詞聯(lián)想,但實(shí)際的新聞信息是“雁蕩山第六屆夫妻旅游文化節(jié)即將開幕”。這類格調(diào)低俗、敗壞社會風(fēng)俗的標(biāo)題在網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn),不僅令網(wǎng)友心生反感,也嚴(yán)重影響了媒體的品牌形象。
其三,故弄玄虛,騙取關(guān)注度
相信網(wǎng)友對這類標(biāo)題并不陌生:《一女子每天吃XXX,堅(jiān)持一個(gè)月,結(jié)果……》《一女子吃了5個(gè)XX,24小時(shí)不到,體內(nèi)竟然……》,直到讀完全部文字,卻并未看到什么奇特的事情,也沒有什么有價(jià)值的內(nèi)容,甚至掛羊頭賣狗肉,讓人產(chǎn)生一種上當(dāng)受騙的感覺,覺得甚是無聊。
其四,道德失范,缺乏同情心
《午夜時(shí)分,高速路段上演生死時(shí)速》。一起慘重的車禍,媒體標(biāo)題竟然采用“上演”這樣的字眼,以一種“麻木看客”的視角來表述,讓人感到文字背后的冷酷無情,甚至幸災(zāi)樂禍。缺乏起碼的道德底線,更談不上公眾媒體應(yīng)有的人文關(guān)懷。
“標(biāo)題黨”何以泛濫成災(zāi)?其深層的原因究竟在哪里?
其一,求快求新,文化素質(zhì)卻跟不上節(jié)奏
媒體從業(yè)人員迷信“天下武功,唯快不破”。終日只顧忙碌,網(wǎng)站信息更新求快,在標(biāo)題制作時(shí),不從新聞信息的內(nèi)容這個(gè)根本上下功夫,而是生拉硬扯甚至曲意生造“看點(diǎn)”,以求關(guān)注和流量。而且,在標(biāo)題中出現(xiàn)錯(cuò)別字,或一些基本的語言文字錯(cuò)誤,比如“的”“地”“得”不分,比如“品味”與“品位”混淆不清,等等,顯示出“小編”們文化素質(zhì)的嚴(yán)重不夠用,一快就濫。
其二,娛樂至死,理性判斷正日漸喪失
公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化傾向。一些媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)喜歡把嚴(yán)肅的事情拿來“戲說”,以求得更多的點(diǎn)擊量。我們并不一味反對網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂精神,但我們也應(yīng)該明白有些事情是絕不應(yīng)該被娛樂化的,這是主流文化應(yīng)該堅(jiān)守的底線。媒體不能失去嚴(yán)肅思考和嚴(yán)肅判斷的能力,不能讓不分對象的戲謔和挑逗侵蝕了整個(gè)社會對于現(xiàn)代價(jià)值體系的基本信任。
其三,心無敬畏,媒體缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
在競爭激烈的當(dāng)下,為了贏得點(diǎn)擊量,有些媒體的表現(xiàn)觸目驚心:心無敬畏,隨意戲說,不經(jīng)調(diào)查、不負(fù)責(zé)任地制造所謂“熱點(diǎn)”,故意炮制新聞以換取社會關(guān)注度。新聞媒體的立場應(yīng)該是建設(shè)性的,其價(jià)值的根本,不在于集聚目光,而應(yīng)在于對輿論的正確引導(dǎo),以達(dá)到公眾人心向善的目的。在競爭激烈的當(dāng)下,媒體不能“霧失樓臺,月迷津渡”,而應(yīng)時(shí)刻不忘肩負(fù)起社會責(zé)任,彰顯社會良知。媒體報(bào)道應(yīng)“心存敬畏,行有所止”。
其四,利益驅(qū)動(dòng),漠視新聞職業(yè)道德
“標(biāo)題黨”屢見不鮮甚至愈演愈烈,表面看是片面追求眼球效應(yīng)、關(guān)注效應(yīng)使然,究其根源,還是利益驅(qū)動(dòng)。媒體將收視率、點(diǎn)擊率、閱讀率當(dāng)做唯一的政績,編輯和記者靠發(fā)稿量計(jì)件和點(diǎn)擊率掙工資,致使媒體從業(yè)人員漠視職業(yè)道德,一味追求語不驚人死不休,無底線、無下限。沒有邊界的商業(yè)邏輯和商業(yè)操作,使得新聞本身失去起碼的新聞?wù)鎸?shí),失去應(yīng)有的文化品位,失去正確的價(jià)值引領(lǐng)。
其一,回歸真實(shí),體現(xiàn)媒體的理性責(zé)任
真實(shí)是新聞的生命。依靠新聞而生存的媒體,在任何時(shí)候都應(yīng)該做到尊重新聞規(guī)律,恪守職業(yè)道德,在新聞報(bào)道中守住新聞?wù)鎸?shí)性底線,尊重當(dāng)事人的原意。用嚴(yán)肅的理性思考來觀照新聞事實(shí),以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感來實(shí)現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向。杜絕“標(biāo)題黨”亂象,為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境貢獻(xiàn)更多的正能量??空嬲男侣勎鼙姡皇强靠鋸?、失實(shí)的標(biāo)題欺騙受眾。唯有如此,才能讓自己在激烈的新聞競爭中存活下來。
其二,回歸溫度,體現(xiàn)媒體的人文關(guān)懷
媒體人應(yīng)該始終不忘把人文關(guān)懷作為一種傳播理念和價(jià)值取向,并在新聞標(biāo)題中加以充分體現(xiàn)。要致力發(fā)現(xiàn)和傳播有溫度的新聞,向社會傳遞溫暖的正能量。尤其在對于災(zāi)難和弱勢群體的報(bào)道中,要具有悲天憫人的人文情懷,有起碼的善良和同情心,而不要站在冷漠麻木的看客視角去制作標(biāo)題,要對不幸受害者或處于弱勢的當(dāng)事人具有起碼的人格尊重。要讓受眾在標(biāo)題中既能感受到媒體的態(tài)度,也感受到媒體的溫度。
其三,遠(yuǎn)離低俗,體現(xiàn)媒體的文化品位
一個(gè)低俗的新聞標(biāo)題,會使人在瞬間失去閱讀的興趣,甚至心生不屑和厭惡。標(biāo)題的雅俗之別,體現(xiàn)了媒體文化品位的高下。新聞標(biāo)題如何遠(yuǎn)離低俗?唯一的途徑,就是媒體從業(yè)人員用文化涵養(yǎng)自己的心靈,提高自身的文化素養(yǎng),提升自己的審美品位。而現(xiàn)實(shí)卻是,不少媒體從業(yè)人員心氣浮躁,少有人能夠靜下心來,去閱讀幾本真正具有文化價(jià)值的書籍,去從經(jīng)典中吸取營養(yǎng),充實(shí)自己。在快節(jié)奏的步伐中,繼續(xù)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。媒體從業(yè)者文化素養(yǎng)停滯不前,亟待通過靜心學(xué)習(xí)來提升。