人與動物的距離衡量著更高級的生態(tài)文明

文｜本刊評論員 朱薇

據(jù)《人民日報》報道，10月17日，中國政府向日本提供2只朱鹮，交付至日本佐渡朱鹮保護中心。朱鹮是日本人民非常喜愛的動物，日本民間甚至將其形容為王室“神鳥”。1981年，為了使朱鹮擺脫瀕臨滅絕的境地，日本政府決定把僅存的6只野生朱鹮全部捕獲，進行人工飼養(yǎng)。然而事與愿違，隨著2003年最后一只日本野生朱鹮阿金的死亡，野生朱鹮在日本已經(jīng)徹底滅絕。

同樣在1981年，我國科學(xué)家在陜西漢中發(fā)現(xiàn)了7只野生朱鹮，通過建立野生動物保護區(qū)、加大對朱鹮巢區(qū)的保護力度、修復(fù)棲息地等多種方式，目前我國野生朱鹮數(shù)量已突破1500只。這與日本政府的做法形成鮮明對比。

“羽毛如翦色如染，遠飛欲下雙翅斂?！敝禧q在地球上生存了2500萬年，從一度瀕臨滅絕，到今天國內(nèi)從陜西擴大到河南、浙江的分布，野生朱鹮的生存變遷，就像是一部生態(tài)文明建設(shè)的微縮圖卷。

生態(tài)文明建設(shè)其實就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展的高度，為讓后人“乘涼”而“種樹”，不給后人留下遺憾，而是留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。我國的朱鹮保護就是一個典范。它在物種滅絕的“潮流”之中幸存下來，花費了幾代野生動物保護者的心血。

例如，朱鹮喜歡吃水田中的泥鰍、小魚、小蝦，于是在野生朱鹮主要分布的陜西洋縣，成片的冬水田被納入保護，有朱鹮活動的水田禁用農(nóng)藥化肥，雖然糧食減產(chǎn)了，但有機、綠色、無公害的水稻卻成為當?shù)仨懥恋男旅?。又由于朱鹮離不開濕地，于是漢江及其支流因朱鹮也得到了保護，河道挖沙、非法捕撈被有效遏止，那里的濕地生態(tài)系統(tǒng)正煥發(fā)出新的生機。如今，在朱鹮活動的地方，人與自然相處融洽，農(nóng)民在田間耕種，朱鹮在地頭覓食，如友似鄰，優(yōu)哉游哉。

但需要注意的是，對野生朱鹮的成功拯救，并不意味著我們就可以在動物保護事業(yè)上居功自傲。不久前，香港警方宣布破獲一起走私穿山甲鱗片案，查獲穿山甲鱗片3.3噸。若按照每1000克鱗片來自一只穿山甲計算，那么就意味著有3000余只穿山甲成了刀下亡魂。盡管全球野生動物協(xié)會禁止了穿山甲的交易，但來自亞洲市場的需求，尤其是中國市場的藥用需求，導(dǎo)致穿山甲的非法買賣屢禁不止。

沒有買賣，就不會有殺害。偷賣國家級重點保護動物也好、為一時口福而槍殺路過的鳥群也罷，指向的都是野生動物銷售獲利的驅(qū)動。但更重要的原因，在于動物福利的理念未深入人心，保護動物難以成為所有人的自覺，生態(tài)文明建設(shè)必將有所缺失。

今年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案，將憲法第八十九條“國務(wù)院行使下列職權(quán)”中第六項“（六）領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟工作和城鄉(xiāng)建設(shè)”修改為“（六）領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟工作和城鄉(xiāng)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”，生態(tài)文明建設(shè)第一次被提到了前所未有的高度。這標志著，我國的生態(tài)文明建設(shè)探索出了符合國情的中國特色發(fā)展道路、中國特色法治模式和中國特色環(huán)保策略，步入了新時代中國生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的新階段。

從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)是全社會的共識。我們倡導(dǎo)綠水青山，倡導(dǎo)生態(tài)文明，因為綠水青山是人和自然共同的追求，而人與動物的距離衡量著更高級的生態(tài)文明。健康的生態(tài)文明，從來都是農(nóng)業(yè)社會的自然呈現(xiàn)與工業(yè)社會人文關(guān)懷的交融，是風景與人性組合對人類心靈的滋潤。尊重動物、保護動物就是尊重生態(tài)文明，如此，才能真正走向美麗中國。

“無山不綠、有水皆清、四時花香、萬壑鳥鳴，替河山裝成錦繡，把國土繪成丹青?！边@是共和國第一任林業(yè)部部長梁希先生的夙愿，也是人們內(nèi)心深處與自然和諧相處的心愿。