教學(xué)中的進(jìn)與退

屈芳??

摘 要：課堂教學(xué)中，教師要懂得“進(jìn)退之道”，既要學(xué)會(huì)做加法，也要學(xué)會(huì)做減法，增加學(xué)生在課堂上的動(dòng)手、討論、探究而盡量減少說教和講練，要正確認(rèn)識(shí)自己的主導(dǎo)角色和參與角色，該進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，進(jìn)退之間彰顯教學(xué)之道。

關(guān)鍵詞：進(jìn)退之道；學(xué)進(jìn)教退；習(xí)慣

看過《漢武大帝》后，最受啟發(fā)的一句話就是“治國之道，有所為，有所不為?！敝螄绱?，其實(shí)我們的教學(xué)也是如此，“有所為”的地方就是該“進(jìn)”的地方，“有所不為”的地方就是該“退”的地方。課堂教學(xué)中教師不僅自身要“有所為，有所不為”，還引導(dǎo)學(xué)生“有所為，有所不為”.“教”是為了“不教”，“管”是為了“不管”，“退”的最終目的是為了“進(jìn)”。

教學(xué)課堂，就如同舞臺(tái)一樣，只能有一位主人公，這位主人公，要么是老師，要么是學(xué)生。如果老師做了主角，那么學(xué)生就只能是配角或是觀眾，這樣的課堂，教師是課堂的權(quán)威和主宰，學(xué)生只是欣賞教師表演的觀眾，只能完全被動(dòng)地接受，被動(dòng)地參與.這就與學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人背向而馳，也與新課改我們的初衷——教是手段，學(xué)才是目的相矛盾。因此，在教學(xué)中，作為教師，應(yīng)該進(jìn)退得當(dāng)，有所為，有所不為！

那么在教學(xué)中，教師應(yīng)該怎么樣才能進(jìn)退得當(dāng)，做到“生進(jìn)師退”“學(xué)進(jìn)教退”，適時(shí)的“為”與“不為”呢？我覺得應(yīng)該從下面兩方面說起。

第一，師退，教師從“主宰”到“指導(dǎo)”

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實(shí)踐中，往往教師是“中心”，學(xué)生圍繞“中心”學(xué)習(xí)，而教師“退”，就應(yīng)該把學(xué)生從課堂的邊緣“推向”課堂的“中心”，當(dāng)然“師退”不是教師“甩手”退至角落，前提是把學(xué)生“推”向課堂的中心。以“推”而“退”是“師退”的真正意義所在。“師退”是指教學(xué)活動(dòng)的角色中教師要“退”，但是在教學(xué)管理、服務(wù)中教師要“進(jìn)”，理清這個(gè)關(guān)系是避免對(duì)“師退”概念的擴(kuò)大化和誤解。

師退之一，“讓一步”。在指導(dǎo)學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)時(shí)，教師不要“嚼爛再喂”，要“讓一步”空間，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、感知，提出問題。其實(shí)，我不喜歡導(dǎo)學(xué)案讓學(xué)生預(yù)習(xí)，尤其是那種一條一條列出來的。如果，老師都給了預(yù)習(xí)目標(biāo)，預(yù)習(xí)提綱，學(xué)生就沒有自己發(fā)現(xiàn)，一味地只是找答案，而沒有發(fā)現(xiàn)問題。

師退之二，“慢一步”。無論在課堂中，還是在解決學(xué)生預(yù)習(xí)中的問題、學(xué)習(xí)中的基本問題時(shí)，教師不要忙于指出問題、給出答案，要“慢一步”挑明，給學(xué)生自己思考的時(shí)間。有些老師很習(xí)慣于提出問題，沒等讓學(xué)生思考，自己就迫不及待地回答了，這不是讓學(xué)生回答，而是自問自答，這樣，就抹殺了學(xué)生自己思考的權(quán)力，日積月累，我們的學(xué)生也沒有自己思考問題的習(xí)慣。

師退之三，“停一步”。在組織課堂教學(xué)的過程中，教師不要在教室中盲目走動(dòng)，要注意發(fā)現(xiàn)有問題的學(xué)生，要“停一步”，在需要幫助和指導(dǎo)的學(xué)生課桌旁駐足觀察，發(fā)現(xiàn)問題，看是否需要“一對(duì)一”的點(diǎn)撥教學(xué)。

師退之四，“緩一步”，在教學(xué)任務(wù)即將完成時(shí)，教師不要急于總結(jié)、概括，要“緩一步”，給學(xué)生留想一想、悟一悟的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生自己“講出”本節(jié)課的學(xué)習(xí)成果。

師退之五，“退一步”，教學(xué)任務(wù)完成后，要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)掌握透徹，我所在學(xué)校的“四清”制度就很好，可是，我希望教師能“退一步”，而不是把各科所有的“四清”內(nèi)容都做成學(xué)案，這樣學(xué)生容易走向誤區(qū)，覺得在“四清”內(nèi)容內(nèi)的都是重點(diǎn)知識(shí)，不在“四清”中的，都不是重點(diǎn)，而不管不顧。但是就最近幾年的高考，我們不難發(fā)現(xiàn)，各學(xué)科考點(diǎn)越來越靈活多變，源于課本，高于課本。尤其是理科，背會(huì)幾個(gè)公式，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?？梢哉f，考思想的越來越多，死記硬背的越來越少，可是，我們的學(xué)生，就恰恰缺的是思想。

“五步”的落實(shí)，并不是教師不講，而是以如何強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)的前提下，把握講的“度”。關(guān)鍵時(shí)刻教師的講是必要的，因?yàn)橛行┲R(shí)，教師不講，學(xué)生就不明白。對(duì)學(xué)生模糊不清的東西，錯(cuò)誤的東西，教師不引導(dǎo)、不點(diǎn)撥、不講解就不行。而有的東西，可以放手讓學(xué)生自己悟出來。

第二，生進(jìn)，學(xué)生從“客體”到“主人”

“生進(jìn)”是把學(xué)生推向課堂的中心，這不是一件簡單的事。由于傳統(tǒng)的或者環(huán)境的原因，也由于學(xué)生本身的原因，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)從整體來說應(yīng)該是比較薄弱的，部分學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“老師要我干什么，我就干什么”，而不知“學(xué)習(xí)是我自己的事”。喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)是“生進(jìn)”的首要。

“生進(jìn)”是讓學(xué)生學(xué)會(huì)安排時(shí)間、運(yùn)用平臺(tái)、閱讀教材、質(zhì)疑指導(dǎo)。把時(shí)間還給學(xué)生后，學(xué)生如何利用“時(shí)間”，合理安排“時(shí)間”是需要教師有效指導(dǎo)的，也是“生進(jìn)”能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵之一。課堂需要給學(xué)生組建學(xué)習(xí)共同體（學(xué)習(xí)小組）、展示平臺(tái)等。如何引導(dǎo)學(xué)生融合進(jìn)學(xué)習(xí)共同體，提高參與熱情和學(xué)習(xí)效率，是“生進(jìn)”的本質(zhì)。教師讓學(xué)生自己對(duì)教材進(jìn)行深加工，讓學(xué)生親自經(jīng)歷并體驗(yàn)從“生活世界”到“科學(xué)世界”的探究過程，還學(xué)生閱讀教材的權(quán)利，是落實(shí)“生進(jìn)”的重要舉措。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題的質(zhì)疑、對(duì)教師指導(dǎo)的質(zhì)疑，因“疑”施“導(dǎo)”，歸還學(xué)生對(duì)教師指導(dǎo)的選擇權(quán)，“生進(jìn)”的真正目標(biāo)可能就在于此。

“生進(jìn)”是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提高提問、探究、討論和自我反思能力，給學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)平臺(tái)，并不能真正促使“生進(jìn)”的發(fā)生，能否真正“生進(jìn)”必定需要基本能力作為基礎(chǔ)。“生進(jìn)”的核心目標(biāo)是提升學(xué)習(xí)能力，提問能力、探究能力、討論能力、解題能力，自反思能力等，這些能力是保證“生進(jìn)”有效的基礎(chǔ)。所以，“生進(jìn)”與提升能力是相輔相成、互為作用的，在“生進(jìn)”的過程中著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升了學(xué)習(xí)能力更好促進(jìn)“生進(jìn)”。

因此，課堂教學(xué)中，教師要懂得“進(jìn)退之道”，既要學(xué)會(huì)做加法，也要學(xué)會(huì)做減法，增加學(xué)生在課堂上的動(dòng)手、討論、探究而盡量減少說教和講練，要正確認(rèn)識(shí)自己的主導(dǎo)角色和參與角色，該進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，進(jìn)退之間彰顯教學(xué)之道。

作者簡介：

屈芳，甘肅省武威市，武威第十八中學(xué)。