數(shù)字成語(yǔ)中的古代文化知識(shí)

邱建農(nóng)

成語(yǔ)故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含了豐富的古代文化知識(shí)，了解這些知識(shí)有助于我們正確理解和運(yùn)用成語(yǔ)。筆者就數(shù)字成語(yǔ)中包含的古代文化知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理歸納以期對(duì)復(fù)習(xí)備考的同學(xué)能起到一定的啟發(fā)和幫助作用。

1.三災(zāi)八難：佛教以水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)為三大災(zāi)，刀兵、饑饉、疫病為三小災(zāi)，“八難”指影響修道成佛的各種障礙如罪惡多端、安逸享受等?！叭秊?zāi)八難”比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸與災(zāi)難。

2.三綱五常：封建統(tǒng)治階級(jí)所提倡的倫理道德，“三綱”指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V，“五常”指“仁、義、禮、智、信”。

3.三班六房：明清時(shí)代府州縣吏役的總稱。“三班”指皂、壯、快三班，都是衙役。“六房”指吏房、戶房、禮房、兵房、刑房、工房。“三班六房”泛指各種官吏。

4.三姑六婆：“三姑”指尼姑、道姑、卦姑?！傲拧敝秆榔?、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。原本指的是中國(guó)民間女性的幾種職業(yè)，亦指從事不正當(dāng)職業(yè)的婦女?，F(xiàn)亦指社會(huì)上各式市井女性。

5.三生有幸：“三生”指前生、今生、來(lái)生。三世都比較幸運(yùn)，形容極為難得的機(jī)遇。

6.三教九流：泛指宗教學(xué)術(shù)中的各種流派?！叭獭敝溉褰獭⒌澜?、佛教，“九流”指上中下三等人，三教之中三等人，因此得九，《漢書·藝文志》將天下學(xué)說(shuō)分為九流十家，分別是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、小說(shuō)家。

7.三釁三沐：“釁”指以香料涂身，“三釁三沐”指多次沐浴并以香料涂身。這是古代一種禮節(jié)，表示對(duì)人極為尊重。

8.勇冠三軍：“三軍”古代指上軍、中軍、下軍，這里泛指全軍，指勇敢或勇猛是全軍第一。形容勇猛到了極點(diǎn)。

9.退避三舍：比喻退讓和回避，避免沖突。春秋時(shí)行軍三十里為一舍，三舍指九十里。

10.七竅生煙：“七竅”指耳目口鼻，都要冒出火來(lái)，形容氣憤到了極點(diǎn)。

11.四時(shí)八節(jié)：“四時(shí)”指春、夏、秋、冬四季。“八節(jié)”指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣?！八臅r(shí)八節(jié)”泛指一年四季。

12.四時(shí)氣備：“四時(shí)”指春、夏、秋、冬四季。四時(shí)之氣都具備，比喻人的氣度弘遠(yuǎn)。

13.四書五經(jīng)：“四書”又稱為“四子書”，是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》。“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》五本儒家經(jīng)典的合稱，“四書五經(jīng)”泛指中國(guó)儒家各種經(jīng)典書籍。

14.四體不勤，五谷不分：指不參加勞動(dòng)，分不清糧食?！八捏w”指四肢，“五谷”指稻、黍、稷、麥、菽。

15.五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨，形容風(fēng)調(diào)雨順。

16.三從四德：封建社會(huì)束縛婦女的道德規(guī)范?！叭龔摹敝肝醇迯母?、既嫁從夫、夫死從子，“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工。

17.三旬九食：形容家境貧寒。十天為一旬。

18.席卷八荒：像卷席子一樣把東西卷起?！鞍嘶摹敝笘|、西、南、北、東南、東北、西南、西北八面方向離中原極遠(yuǎn)的地方。后泛指周圍、各地?！跋戆嘶摹毙稳萘α繌?qiáng)大，控制整個(gè)天下。

19.三豕過(guò)河：子夏之晉，過(guò)衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉娜眨骸胺且?，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問(wèn)之，則日：“晉師己亥涉河也?！保ā秴问洗呵铩罚叭惯^(guò)河”比喻文字傳寫或刊印的訛誤。

20.三槐九棘：朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐三公位焉，州長(zhǎng)眾庶在其后。（《周禮·秋官·朝士》）原指古代天子在外朝種槐樹(shù)和棘，會(huì)見(jiàn)群臣時(shí)三公面向槐樹(shù)而立，其余群臣立于左右九棘之下。后以“三槐九棘”喻指三公九卿。

21.三令五申：“三令”指一令觀敵人之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽(tīng)金鼓，視旌旗，以齊耳目；三令舉斧錢，以宣其刑賞。“五申”指一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽(tīng)火鼓；五申聽(tīng)令不恭，視之以斧鉞?！叭钗迳辍毙稳菰偃馗嬲]。

22.五體投地：“五體”指兩手兩膝和頭部，比喻心悅誠(chéng)服或佩服到了極點(diǎn)。

23.六朝金粉：“六朝”指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代?！傲鸱邸敝噶瘯r(shí)金陵奢靡繁華的景象，后也比喻婦女的儀容。

24.三更半夜：古代一夜分為五更，“三更”是午夜十二時(shí)。

25.四清六活：“四清”指眼耳鼻舌身的感覺(jué)分明清晰?！傲睢敝溉寮叶Y、樂(lè)、射、御、書、射六種技能。“四清六活”指各種技能動(dòng)作靈活，也用來(lái)形容能干機(jī)靈。

26.五臟六腑：“五臟”指脾、肺、腎、肝、心，“六腑”指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽?！拔迮K六腑”是人體內(nèi)臟器官的總稱，比喻事物內(nèi)部的所有情況。

27.三跪九叩：叩，叩頭最敬重的禮節(jié)，要三次下跪，每次下跪都要叩頭三下。

28.六神無(wú)主：“六神”，道教指心、肺、肝、腎、脾、膽六臟?！傲駸o(wú)主”形容心慌意亂沒(méi)有主意。

29.五谷豐登：“五谷”指稻、菽、稷、麥、菽，泛指農(nóng)作物。形容年成好，國(guó)家安寧。

30.三牲五鼎：“三牲”，古代以牛、羊、豬為大三牲，以豬、魚、雞為小三牲：“五鼎”，古代行祭禮時(shí)大夫用五個(gè)鼎分別盛羊、豕、膚（切肉）、魚、臘五種供品。原形容供品豐富，現(xiàn)形容食物豐富美好。

31.五方雜厝：“五方”指東西南北和中央。形容四面八方的人聚居在一起。

32.歲寒三友：指松、竹、梅三種植物，因?yàn)檫@三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，它們是中國(guó)古代文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。

33.三皇五帝：我國(guó)古代把遠(yuǎn)古三個(gè)帝王和上古五個(gè)帝王合稱為“三皇五帝”?！叭省敝胳萑耸希莼剩?、伏羲氏（羲皇）、神農(nóng)氏（農(nóng)皇），“五帝”指黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、唐堯、虞舜。“三皇”“五帝”在不同的古籍中有不同的說(shuō)法。

34.五子登科：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。（《宋史·竇儀傳》）后用“五子登科”形容功成名就。

35.七星高照：主要指福星、祿星、壽星、文曲星、武曲星、七政星、月老等吉利之星。

36.并吞八荒：賈誼《過(guò)秦論》有“囊括四海之意，并吞八荒之心”一句。“八荒”，其實(shí)就是八方，即東、西、南、北、東南、東北、西南、西北人個(gè)方向。指將各諸侯間納人后已位轄的范圍。

37.六合時(shí)邕：“六合”指上下和東西南北，泛指天下；“邕”，和睦。指天下和睦。

38.八仙過(guò)海、各顯神通：“八仙”指的是古代神話里的漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國(guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑這八位神仙。傳說(shuō)八位神仙各有道術(shù)，法力無(wú)邊，在人間懲惡揚(yáng)善，為百姓做了很多好事?！鞍讼蛇^(guò)海、各顯神通”比喻各有各的本領(lǐng)，各有各的辦法。

39.四大皆空：古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成一切物質(zhì)的元素，稱之為“四大”。佛教借用其說(shuō)，把堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)四種性能稱為“四大”。指世界上的一切都是空虛的。

40.千鈞一發(fā)：古代一鈞約合三十斤；千鈞，三千斤。千鈞重物用一根頭發(fā)系著。比喻情況萬(wàn)分危急或異常要緊。