紅色資源在黨校現(xiàn)場教學(xué)中的合理運用探析

朱一華

習(xí)近平總書記指出：“要充分利用紅色資源，開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育，激勵廣大黨員干部結(jié)合新的時代特點發(fā)揚革命傳統(tǒng)、培育和踐行社會主義核心價值觀。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育的主陣地，黨校必須秉承“黨校姓黨”的根本原則，將紅色資源運用到黨現(xiàn)場教學(xué)中去，豐富教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)方法，拓展教學(xué)視野。

一、紅色資源及其表現(xiàn)形式

“紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭時期所形成的具有資政育人功能的歷史遺存?！保?］紅色資源作為一種歷史遺存，從存在方式來看，有兩種不同的形態(tài)，一種是物質(zhì)層面的，一種是精神層面的。物質(zhì)層面主要是指受眾能夠直接看得見摸得著的具有革命烙印、融匯革命事件和人物的遺物、遺址，如戰(zhàn)場舊址、偉人故居、革命紀(jì)念館等。精神層面主要是指黨在不同革命階段形成的革命精神，如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長征精神等。兩種不同形態(tài)的紅色資源共同凸顯了紅色資源豐富的革命精神和深厚的文化內(nèi)涵。

二、現(xiàn)場教學(xué)及存在的誤區(qū)

現(xiàn)場教學(xué)是一種有別于課堂教學(xué)的教學(xué)模式，它突破了課堂教學(xué)的種種局限，“具有開放性、參與性、體驗性、多元性的特點”［2］。 黨?，F(xiàn)場教學(xué)就是以某一特定紅色資源為載體，對學(xué)員進(jìn)行黨性教育。這種教學(xué)模式深受學(xué)員歡迎，讓學(xué)員感受更直接、體驗更深刻，極大地調(diào)動了學(xué)員學(xué)習(xí)的主觀能動性。目前現(xiàn)場教學(xué)還存在著一些誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，以旅游代替學(xué)習(xí)。這主要是學(xué)員群體對于現(xiàn)場教學(xué)的誤解，認(rèn)為現(xiàn)場教學(xué)就是到紅色景區(qū)旅游。把現(xiàn)場教學(xué)當(dāng)成觀光游覽，到了紅色資源教學(xué)點，不能深入領(lǐng)會現(xiàn)場教學(xué)傳達(dá)的革命精神，收獲不到現(xiàn)場教學(xué)的效果。

第二，以講述代替教學(xué)。這主要是教師群體對于現(xiàn)場教學(xué)的誤解，認(rèn)為現(xiàn)場教學(xué)就是單純講述革命歷史故事?，F(xiàn)場教學(xué)不僅需要對紅色資源進(jìn)行高度提煉和概括，更需要對紅色資源所折射出的革命精神進(jìn)行宣導(dǎo)，尤其要使紅色資源的時代價值在學(xué)員心中引起共鳴。這才是現(xiàn)場教學(xué)的應(yīng)有之義，而不是單純進(jìn)行歷史知識講述。

第三，以形式代替內(nèi)容。這是學(xué)員和教師群體都存在的誤解。作為現(xiàn)場教學(xué)的載體，每一個被選定的紅色資源都有其本質(zhì)的內(nèi)涵，而這正是現(xiàn)場教學(xué)的重中之重。比如，很多現(xiàn)場教學(xué)都會要求學(xué)員穿軍裝，重走偉人足跡，其實只是以穿軍裝這種外在的形式引發(fā)學(xué)員對革命先輩的敬仰。

三、紅色資源在黨?，F(xiàn)場教學(xué)中的應(yīng)用

“紅色資源的精神層面表現(xiàn)出較強的抽象性，物質(zhì)層面則表現(xiàn)出較強的平面性和歷史性，這些特性決定了紅色資源本身不會自發(fā)地發(fā)揮教育作用?！保?］因此，必須對紅色資源進(jìn)行開發(fā)、轉(zhuǎn)化和提升，具體要做到以下五點：

思想認(rèn)識上，要提高政治站位，堅持“黨校姓黨”這一根本原則。黨校教學(xué)必須保持高度的政治責(zé)任感，不管是課堂教學(xué)還是現(xiàn)場教學(xué)，不管是課程專題設(shè)計還是現(xiàn)場講授，都必須把提高政治站位、堅持“黨校姓黨”貫穿始終。在紅色資源教學(xué)點開展現(xiàn)場教學(xué)，深刻認(rèn)識紅色資源本身的嚴(yán)肅性，提高政治站位，保證紅色資源在黨校現(xiàn)場教學(xué)切實發(fā)揮效應(yīng)。

組織建設(shè)上，要強化師資力量。能不能把現(xiàn)場教學(xué)開展的有氣氛、有內(nèi)容、有意義，關(guān)鍵在于有沒有一支“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的教師隊伍?？梢哉f，優(yōu)秀的師資隊伍是紅色資源在現(xiàn)場教學(xué)中發(fā)揮作用的基本保障。黨?？蛇x派經(jīng)驗充足的老教師、年富力強的新教師共同組成一個結(jié)構(gòu)合理的教師梯隊，團(tuán)隊成員竭力研究具有地域?qū)傩缘狞h史文化，在黨史研究中發(fā)掘紅色資源的寶貴內(nèi)涵，讓紅色資源在現(xiàn)場教學(xué)中展現(xiàn)的更豐滿。教師要融入到紅色資源當(dāng)中去，融入到紅色資源的內(nèi)涵當(dāng)中，對于其中的歷史背景和時代意義要熟記于心。

教學(xué)內(nèi)容上，要重視內(nèi)容創(chuàng)新，把握核心精神這一不變靈魂。利用紅色資源進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，要富有感染力和突破性，宏觀上，教學(xué)內(nèi)容要與現(xiàn)實結(jié)合，體現(xiàn)時代性。紅色資源的歷史面貌和意義決定著它在現(xiàn)場教學(xué)中的基礎(chǔ)性地位要在課程開發(fā)中融入時代元素。比如，在井岡山這樣一個紅色資源地，如果能把當(dāng)下全面深化改革實踐中體現(xiàn)的精神講明白，既能增加大家對井岡山精神的認(rèn)同，又能切身感受井岡山精神在現(xiàn)實中的作用。微觀上，教學(xué)內(nèi)容要貼近生活，體現(xiàn)契合性。紅色資源往往以歷史事件為載體，而歷史事件一定程度上又要以英雄人物來詮釋，因而，紅色資源中出現(xiàn)的英雄人物在我們的課程開發(fā)和設(shè)計時都占著舉足輕重的地位。為了更加真實的還原人物形象和歷史事件，我們不妨在課程設(shè)計時更加貼近生活，讓學(xué)員取得共鳴，達(dá)到心理的高度契合。

另外，對紅色資源的挖掘上，不能只盯一處，要眼觀八方。對紅色資源所承載歷史事件的意義，可以通過普通戰(zhàn)士群體來闡述。比如，我們可以深入剖析普通戰(zhàn)士群體在某紅色資源地某歷史事件中的思想狀況、行為方式及個人情感，從特殊的角度來認(rèn)識紅色資源承載的歷史意義和現(xiàn)實作用，這也是一種教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)方式上，要凸顯學(xué)員身份這一主體地位。不管是課堂教學(xué)還是普通的現(xiàn)場教學(xué)，通常情況下學(xué)員都處在被動接受的狀態(tài)。但是，要讓學(xué)員真正切身體會并領(lǐng)悟紅色資源的內(nèi)涵，必須體現(xiàn)出學(xué)員的主體地位，讓學(xué)員從被動的接受變?yōu)橹鲃拥墨@取。

在凸顯學(xué)員主體地位上，“體驗式教學(xué)”是目前比較常見的形式。除此之外，我們還可以讓學(xué)員以責(zé)任者的身份和態(tài)度融入到紅色資源中。比如，讓學(xué)員自己去觀察、自己去發(fā)現(xiàn)問題、自己去獲取答案，學(xué)員可通過組團(tuán)交流研究、拜訪當(dāng)?shù)赜⑿廴宋锖蟠⑻皆L當(dāng)?shù)卮迕竦姆绞将@取多的信息。

現(xiàn)場布置上，要注重全景意識，營造紅色因素這一重大主題。紅色資源最重大的色彩因素就是“紅”，為了讓學(xué)員融入這種紅色文化氛圍中，只通過現(xiàn)場講授是不夠的，在現(xiàn)場布置上凸顯“紅”色元素是讓學(xué)員快速融入其中的一個途徑。振奮人心的紅色音樂、引人深思的精神標(biāo)語、令人敬重的統(tǒng)一著裝、復(fù)原的現(xiàn)場圖景等等這些布置和安排都是為了營造紅色因素這一重大主題。

紅色資源是我們黨寶貴的歷史財富和精神財富，深入挖掘紅色資源的本源價值和時代意義是黨校開展現(xiàn)場教學(xué)的應(yīng)有之義。尊重紅色資源、研究紅色資源、傳播紅色資源是黨?，F(xiàn)場教學(xué)循序漸進(jìn)的工作需要。因此，一定要尊重好、利用好、維護(hù)好紅色資源這一寶貴財富，讓其應(yīng)有之義在黨校現(xiàn)場教學(xué)中大放光彩。

［參考文獻(xiàn)］

［1］張?zhí)┏?紅色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源［J］.井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010，（1）.

［2］匡勝.提升干部院?，F(xiàn)場教學(xué)水平的思考——以中國井岡山干部學(xué)院為例［J］.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2009，(5).

［3］肖小華.紅色資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的路徑研究［J］.廣西社會主義學(xué)院學(xué)報，2014，(8).