記十一月廿六日游同里所悟

庹彥翔

江南的深冬，腳步急促般愈發(fā)地迫近了。人之所惱，以氣候煞人為最，此話有理。故而慘遭徹骨濕涼侵?jǐn)_而不愿出寢室半步者，大約不只我一個(gè)。

可對(duì)寒風(fēng)陣陣的厭倦總歸撼動(dòng)不了既定的行程。就在這般可怖的嚴(yán)冬里，我等一行近百人將要啟程前往同里古鎮(zhèn)。按出發(fā)前的輿論風(fēng)向來(lái)講，觀景怡情當(dāng)為細(xì)枝末節(jié)，似無(wú)大用。學(xué)生們寧可將寶貴精力投入提早考慮回程“所感所悟”這類官方定調(diào)的頭號(hào)任務(wù)上。平心而論，本人是沒(méi)有臉皮作此批判的——自身都無(wú)法免俗。那么就去賞吧，聽(tīng)吧，討論吧，抱著目的地品味歷史的回響吧。完成任務(wù)的希冀，索性就大膽寄托在橋梁、流水、園林將要免費(fèi)給予我們的靈感中吧！

抵達(dá)同里——江南六大古鎮(zhèn)之一，我們綴行其間，可見(jiàn)鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟，網(wǎng)狀分叉的河流將土地分為多個(gè)小塊。沿岸一線，典型的江南民居自不必說(shuō)，齊刷刷的粉墻黛瓦、鱗次櫛比。街坊弄巷，綿延曲折，就連拐角處那氧化得漆黑的墻皮，亦可從中隱約窺見(jiàn)傳承千年的清秀風(fēng)骨。我們大隊(duì)人馬頂著酷寒，浩浩蕩蕩在鎮(zhèn)內(nèi)穿梭漫步，精神飽滿者尚有余力眉飛色舞，但是面皮凍僵、雙眼無(wú)神、呵氣不止的畢竟占了多數(shù)。約莫走了一刻鐘，我們于“退思園”牌匾下駐足。

要說(shuō)同里，雖有天水環(huán)繞，五湖相連，各類風(fēng)雅景致?tīng)?zhēng)奇斗艷，然最負(fù)盛名處非退思園莫屬。園主任蘭生，光緒年間安徽兵備道，嘗遭一內(nèi)閣學(xué)士彈劾“營(yíng)私肥己”，旋即革職回鄉(xiāng)，落此園為家宅?！巴怂肌倍秩　巴硕歼^(guò)”之意。游同里，若欲懷古傷今，此地乃絕佳去處。

從結(jié)構(gòu)上講，退思園分成東西兩個(gè)部分：西部為廳堂住宅，東部為園林。入園伊始，我們一行先到西邊廳堂里來(lái)。四四方方的中庭，圍繞著建有轎廳、茶廳、花廳，主要用于籌備婚喪嫁娶、祭祖典禮等繁雜事務(wù)。走過(guò)備弄就是住宅，有十樓十底走馬樓以及下房五間。百年以前，園主自己的家眷興許也曾在我們腳踩的土地上操心柴米油鹽，打著算盤度日。登樓，透過(guò)居窗向庭內(nèi)張望，三兩棵堅(jiān)毅挺拔的松樹映入眼簾——實(shí)在稱得上遮天蔽日了！導(dǎo)游道，這里的蒼松、翠柏、臘梅、玉竹均為任蘭生當(dāng)年親手栽種培育。大樹軀干奇壯，枝繁葉茂，怡情之余可以遮風(fēng)避雨，好不實(shí)惠。

可我的心理狀況并沒(méi)有因?yàn)橹茉獾南楹彤a(chǎn)生一點(diǎn)平靜的意思。我們抱著目的而來(lái)。我到同里來(lái)，到退思園來(lái)尋找感悟，發(fā)掘靈感，現(xiàn)在卻依然徒勞。蹣跚著步入園景區(qū)域，使我煩躁的，怕已不單是天寒地凍，冰雨撲面。身邊的人毫無(wú)顧忌地喧嘩嬉鬧，刺耳雜聲與濕冷的空氣混到一塊，我還得出神地盯住布滿魚蝦的污濁池塘和那已被浸潤(rùn)到低下頭顱的花花草草，試圖細(xì)品其中奧妙——糟透！打小聽(tīng)說(shuō)古時(shí)墨客游歷四方，觸景生情，大都免不了感慨傷懷一番，吟詩(shī)作賦以圖抒其胸臆。今日專程來(lái)這退思園，卻是為何半個(gè)字都想不出來(lái)？

導(dǎo)游沒(méi)有義務(wù)緩和游客的焦躁，于是我繼續(xù)被人潮裹挾著邁步?；秀敝写┻^(guò)幾個(gè)月牙彎的拱門，望見(jiàn)幾座假山與亭臺(tái)，走完好幾條鋪滿亂石的羊腸徑，眼前忽地空曠開來(lái)。東邊園林景致已然清晰呈現(xiàn)。

即便是最精于園林機(jī)理結(jié)構(gòu)分析和設(shè)計(jì)的大師，也要好好面對(duì)這桃源歌頌幾句吧！粗略地看，園中植被、建筑皆繞水而成，喚作“貼水園”，有山、亭、長(zhǎng)廊等物，統(tǒng)統(tǒng)緊貼水面，嚴(yán)絲嚴(yán)縫，自然和諧，散發(fā)親切之感。北岸有退思草堂，似為主景，站在堂前平臺(tái)上居高環(huán)顧，園景中使人稱道的一切均可盡收眼底。岸上“攬勝閣”“坐春望月樓”有走廊互通，另外一側(cè)則是“歲寒居”，想任先生當(dāng)年必也曾于此間與三五知己對(duì)酒當(dāng)歌，較量文采，陶冶性情。引用導(dǎo)游妙語(yǔ)，此地琴房、眼云亭、辛臺(tái)、攬勝閣正好塑造出琴、棋、書、畫四藝景觀：論我國(guó)古典文化之傳承，任先生耗人力、物力興建此園，當(dāng)為身體力行之典范也。

圍著園林逛了兩周，腦子里終究擠出點(diǎn)幻想來(lái)：園主任家興于同里本地，即便革了職，在鄉(xiāng)中也應(yīng)屬上層的名流，該是呼風(fēng)喚雨，同各色商賈禮尚往來(lái)的人物。請(qǐng)個(gè)享譽(yù)百里以內(nèi)的設(shè)計(jì)師來(lái)潛心塑造一園，以他私囊之飽、人脈之廣來(lái)看，定無(wú)大礙。然“退思”二字，則不知真情還是假意了。我有一言冒昧，憑任先生留存于現(xiàn)世的書面履歷，可以斗膽推測(cè)他的操守德行——是不足以在滿園春色、荷塘流水面前保持心境的平穩(wěn)，進(jìn)而“思”己之過(guò)，發(fā)掘真理的。

莫非普天之下，古今淡泊隱士皆無(wú)思辨之能，實(shí)好虛與委蛇之輩耶？

大謬！隱者如殷商伊尹，漢末孔明者，試將山中所感所思學(xué)以致用，扶社稷于將傾之時(shí)；又有春秋范蠡，五柳陶潛，舍朝中浮華拂袖歸家，于林間大徹大悟后安樂(lè)余生。他們胸中從不缺涵養(yǎng)，腦中從不缺智慧；他們隱逸后的思考，無(wú)不與自身經(jīng)歷及所處時(shí)代的歷史脈絡(luò)緊密貼合。要深省過(guò)去，感悟現(xiàn)在，展望未來(lái)，我們決離不開精神意志的飽滿豐碩；這樣的飽滿，決離不開人們思想品性在時(shí)間流動(dòng)中的緩慢沉淀以及自我價(jià)值無(wú)比艱辛的提升過(guò)程。否則，談一切“所感所悟”都成為空中樓閣，免不了雞毛遍地的慘淡收?qǐng)觥?/p>

賞遍了退思園也尚未理清頭緒的我，可以拿來(lái)當(dāng)作論證上文所述的反面教材吧？！然而全天的雨可不能白淋——起碼在旅途行將結(jié)束之際，我確乎找到“感悟”的所在了。還有更叫人欣慰與鼓舞的：此文落筆時(shí)，我順利觸到一條尋覓“感悟”又毋須被硬性任務(wù)的高壓擊垮的途徑了。視野得以開闊，品格得以進(jìn)階，此行足矣。

（貴州中澳合作學(xué)校）