人文社會科學(xué)專業(yè)文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

馮雪

一、實施文化素質(zhì)教育的背景

丹尼爾·貝爾曾在《后工業(yè)社會的來臨》一書中指出，后工業(yè)社會是圍繞知識，為了創(chuàng)新和變革，實施社會控制和指導(dǎo)而組織起來的社會，這里的知識主要是技術(shù)知識[1]。進入新時代后，人們?nèi)找骟w會到日常生活及現(xiàn)實社會確實深刻地受到科學(xué)技術(shù)的影響，科技不僅影響人們的生命，更深刻地改變著社會。而高等教育尤其是人文社會科學(xué)的專業(yè)教育卻在很大程度上忽視了這一點，由此也出現(xiàn)了現(xiàn)有的學(xué)科教育無法從根本上適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要的現(xiàn)象。

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于文化素質(zhì)教育的界定還存在爭議，但是在關(guān)于文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵方面卻存在諸多共性，這也從一個側(cè)面說明了不同的機構(gòu)及學(xué)者試圖從不同的角度切入文化素質(zhì)教育的貫徹之中。文化素質(zhì)教育不僅是針對理工科學(xué)生進行的，對文科生也需要進行文化素質(zhì)教育。文化素質(zhì)教育不是狹隘的人文知識，還包含科學(xué)文化知識?，F(xiàn)在的現(xiàn)實是文科生可能不僅缺乏相應(yīng)的科學(xué)知識還缺乏人文知識，理科生不僅缺乏相應(yīng)的人文知識還缺乏科學(xué)知識[2]。

二、文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀

為了解A校文化素質(zhì)教育程度及主要期望，特進行了問卷調(diào)查、訪談等，對文化素質(zhì)教育相關(guān)內(nèi)容做了深入調(diào)研。

（一）文化素質(zhì)教育平臺

對A高校而言，進行文化素質(zhì)教育的方式多樣，平臺豐富。第一，河洛大講堂是學(xué)校對學(xué)生進行文化素質(zhì)教育的一個重要平臺，學(xué)校定期邀請國內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者或?qū)崉?wù)工作者向廣大學(xué)生作主題報告。第二，學(xué)校還設(shè)有三彩藝術(shù)館、中國石刻藝術(shù)館等場館。免費向廣大學(xué)生開放。第三，學(xué)校還有異常豐富的社團活動，從內(nèi)容上看，不僅有志愿活動性質(zhì)的社團，還有關(guān)于藝術(shù)、心理、計算機科學(xué)、文學(xué)、法律等方面的社團。

（二）學(xué)生文化素質(zhì)自評

通過對學(xué)生文化素質(zhì)教育的自評，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認為自己對中國歷史知識、中國政治知識等方面掌握得比較好，而對物理知識、生命科學(xué)知識、宇宙知識、西方哲學(xué)知識、西方政治知識等方面了解較少。這也意味著人文社會科學(xué)專業(yè)的學(xué)生更加熟悉與人文學(xué)科關(guān)聯(lián)度比較高的知識，而對于專業(yè)關(guān)聯(lián)度不高的知識了解較少。此外，人文社科專業(yè)學(xué)生更加熟悉中國的文化、歷史、政治及哲學(xué)知識，而對西方的了解較少。

（三）學(xué)生對文化素質(zhì)教育的期望

通過對學(xué)生的訪談了解到，更多的學(xué)生首先從實用性的角度來評價大學(xué)所學(xué)知識，更加偏向于期望通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)獲得更多能夠指導(dǎo)實踐的知識。其次，學(xué)生還提到“日后有用的知識”，“有用的知識”不局限于對日后工作有用，更多包含對“做人”、提升素養(yǎng)、提升能力有用的知識。最后，學(xué)生還提到對人文知識的期望，希望能夠拓寬知識面，有助于日后的工作。

（四）專業(yè)課中的文化素質(zhì)教育狀況

有52.94%的學(xué)生認為，了解一些科學(xué)常識能夠加深對專業(yè)知識的了解，加深對學(xué)科間聯(lián)系的認知。另外，在對人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)中，需要保持一定的理性，設(shè)置科學(xué)知識能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維方式。就文化素質(zhì)教育的效果而言，大四畢業(yè)生認為，通過四年的學(xué)習(xí)，他們的知識結(jié)構(gòu)有了一定的變化，知識儲備量增加，最重要的是思維方式的變化，認識問題的角度不同了，此外專業(yè)知識的提示也是他們在大學(xué)四年中收獲最大的一個方面。

（五）學(xué)生課外閱讀狀況的調(diào)查

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生一學(xué)期的閱讀量并不大，大約在1～3本，也有少部分學(xué)生的閱讀量在4本以上，新生閱讀量少。大部分學(xué)生課外閱讀主要是基于個人興趣愛好，總體來看興趣愛好以及豐富生活是學(xué)生主要的閱讀目的，同時各專業(yè)學(xué)習(xí)也對學(xué)生的課外閱讀產(chǎn)生了很大的影響，各專業(yè)的學(xué)習(xí)從某種層面上來說對學(xué)生的課外閱讀起到一定的引導(dǎo)作用。就調(diào)查結(jié)果來看，也有少量學(xué)生課外閱讀只是為了打發(fā)時間?？傮w來說，大一新生具有良好的課外閱讀積極性，除了閱讀各專業(yè)相關(guān)書目外，也會根據(jù)個人愛好進行一定的課外閱讀。

三、對文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析

（一）對文化素質(zhì)教育的認識誤區(qū)

1.文化素質(zhì)教育與實踐技能教育對立論

隨著市場需求的變化，社會對人才的要求越來越高，要求大學(xué)所培養(yǎng)的人才不僅掌握專業(yè)知識，而且有越來越多的企業(yè)要求人才具有良好的實踐技能，最好能立即拿到工作實踐中運用的技能。同時，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生走入工作崗位后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)所學(xué)知識似乎與工作實際有很大脫節(jié)，用人單位也發(fā)覺大學(xué)畢業(yè)生實際所具備的技能與素養(yǎng)并不能較好地滿足用人單位的實際需要，普遍缺乏動手實踐能力。這一矛盾也在某種程度上影響了目前大學(xué)生的就業(yè)問題，出現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)生與用人單位都無法滿足各自需求的現(xiàn)象，即大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)之際找不到一個“適合自己”的工作崗位，用人單位找不到“有能力”的大學(xué)畢業(yè)生為本單位服務(wù)。這一社會現(xiàn)實有力地推動了高校教育改革，其中改革的一個方向即大幅提升高等教育中的技能課訓(xùn)練類課程，即倡導(dǎo)在專業(yè)課程設(shè)置中增加技能訓(xùn)練、實驗課程等，也倡導(dǎo)教師在專業(yè)課教學(xué)中多傳授“對工作有用的知識”。

2.“文化素質(zhì)教育”過時論

改革開放不僅使我國經(jīng)濟的發(fā)展搭上了快車，也深刻影響了高等教育的發(fā)展及一大批高等教育學(xué)者的教育理念。其中的一個典型理念就是高等教育應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的教育方式及教育理念，與市場接軌，采取市場經(jīng)濟的方式。他們認為傳統(tǒng)的教書育人，潛移默化、潤物細無聲地影響大學(xué)生的方式已經(jīng)過時了，應(yīng)該直接依照市場所需調(diào)整培養(yǎng)方向，以使所培養(yǎng)的學(xué)生能夠適應(yīng)快速發(fā)展的市場經(jīng)濟的需求。這種理念強調(diào)高等教育積極地“入世”，強調(diào)高等教育積極參與到市場經(jīng)濟的大潮中，但是卻忽略了作為大學(xué)之本的根基是什么。高等教育的發(fā)展是應(yīng)該適時隨著市場及社會的發(fā)展變化做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，高等教育所培養(yǎng)的人才也不應(yīng)該是與社會脫節(jié)的人才，但是并不意味著高等教育所培養(yǎng)的人才只是為市場經(jīng)濟所儲備的工作人員，高等教育所培養(yǎng)的更是高素質(zhì)的人才，是有內(nèi)涵、有知識、有價值觀、人生觀、有創(chuàng)新精神、有理想信念的“人”，而這些較高的“素質(zhì)”才是在未來能夠不斷創(chuàng)新、不斷適應(yīng)時代變遷、不斷發(fā)展自我的不竭動力。單向輸入“市場”理念往往很難塑造高素質(zhì)人才，相反，實施有效的文化素質(zhì)教育才能培養(yǎng)出真正的高素質(zhì)人才。

（二）對文化素質(zhì)教育的重視程度不夠

教師和學(xué)生都對文化素質(zhì)教育的重視程度不夠。一方面，受到教學(xué)任務(wù)、就業(yè)指標(biāo)等客觀因素的影響，授課教師不得不調(diào)整教學(xué)方案、導(dǎo)向等內(nèi)容，以滿足各項客觀考核指標(biāo)的要求，但無法涉及更多有關(guān)素質(zhì)教育的內(nèi)容。而整個高等教育的就業(yè)導(dǎo)向也削弱了授課教師對專業(yè)課教學(xué)目的的反思，大多數(shù)授課教師對教學(xué)的反思僅停留在學(xué)校所重視的教法、教學(xué)規(guī)范等客觀方面，而缺乏對教學(xué)思想、教學(xué)理念等的反思。事實上教學(xué)思想及教學(xué)理念給學(xué)生素質(zhì)教育帶來的影響才是最深刻的，教法、教學(xué)規(guī)范可能帶給學(xué)生更多的“書面知識”，無法滿足學(xué)生對“做人知識”“開發(fā)潛能”等方面知識的期望。另一方面，學(xué)生對“功利性”知識的追求有增無減。畢業(yè)生反映，通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)仍然不喜歡自己的專業(yè)，主要理由是就業(yè)難，普遍反映自己專業(yè)所學(xué)知識無法運用到實際工作中，大部分課堂知識都是“無用知識”，所以大學(xué)生越來越偏好考證、考公務(wù)員、考事業(yè)編制等，最終形成了一個惡性循環(huán)。而在知識追求方面，師生之間的鴻溝越來越大。課堂上學(xué)生玩手機現(xiàn)象普遍是兩者之間鴻溝的鮮明表現(xiàn)，教師在追求規(guī)范化、表演性教學(xué)，學(xué)生在追求功利性、新奇性知識，誰也無法吸引誰。規(guī)范化、表演性教學(xué)關(guān)注的不是學(xué)生，當(dāng)然它的反思對象就不會是學(xué)生，不對學(xué)生進行反思當(dāng)然更不會深入了解學(xué)生。學(xué)生則追求“實用性知識”，自然也會離課堂越來越遠。

（三）學(xué)生對文化素質(zhì)教育的期望

從學(xué)生的表述上看，學(xué)生普遍期望學(xué)習(xí)“實用的知識”，諸如“實踐知識”“對日后有用的知識”“做人的知識”等。但稍作深入反思便可發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自己其實并沒有意識到自己所追求的正是文化素質(zhì)教育所要達到的效果。無論是“實踐知識”還是“對日后有用的知識”，本質(zhì)上反映出了學(xué)生對能力的渴求，學(xué)生真正缺乏的是將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為能力的“知識”，其中實踐當(dāng)然是必不可少的一個環(huán)節(jié)，但是作為中間橋梁的文化素質(zhì)教育帶給學(xué)生的思維方式、眼界、價值觀等更是影響實踐效果至關(guān)重要的因素。換句話說，學(xué)生內(nèi)心是渴望文化素質(zhì)教育的，不滿足于僅掌握淺顯的專業(yè)知識，不滿足于現(xiàn)有的教學(xué)方式，無法喚醒學(xué)生集體對自身的反思。最直觀的表現(xiàn)就是大一新生每學(xué)期極其低的閱讀量。大學(xué)生不僅對自己所追求的知識極其模糊，更不了解如何獲取知識，大學(xué)生獲得文化素質(zhì)教育的方式較為被動，導(dǎo)致獲取文化素質(zhì)教育的途徑缺失，這也就意味著學(xué)校所提供的靜態(tài)文化素質(zhì)教育平臺無法對學(xué)生產(chǎn)生培養(yǎng)效果，這一現(xiàn)實進一步體現(xiàn)在課堂中實施文化素質(zhì)教育的必要性。只有教師想方設(shè)法主動向?qū)W生輸入文化素質(zhì)教育內(nèi)容，才能在一定程度上滿足學(xué)生對大學(xué)教育的期望，并化解學(xué)生自我學(xué)習(xí)的被動性。

通過上述調(diào)查和深入反思，發(fā)現(xiàn)A高校的文化素質(zhì)教育平臺廣闊，文化素質(zhì)教育資源豐富，但是文化素質(zhì)教育效果不太理想。一方面，學(xué)生積極渴望能夠?qū)W到提升能力的知識；另一方面，學(xué)生卻在獲取文化素質(zhì)教育方面具有較強的惰性，積極性較差。而授課教師迫于各方面考核指標(biāo)的壓力，又不太重視文化素質(zhì)教育，不重視對學(xué)生真正能力的培養(yǎng)，最終形成了學(xué)生與教師在知識追求方面的鴻溝。因此，亟須在本校加強文化素質(zhì)教育，尤其是在專業(yè)課教學(xué)中實施文化素質(zhì)教育，以解決當(dāng)下所面臨的困境。

參考文獻：

[1]鄧偉志.社會學(xué)辭典[M].上海：上海辭書出版社，2009.

[2]歐陽康.新時期大學(xué)生文化素質(zhì)教育及其實踐導(dǎo)向[J].教育研究，2012（2）.