大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題與對(duì)策研究

趙麗

一、引言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)社會(huì)生活價(jià)值觀中占據(jù)主導(dǎo)地位，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，是中國(guó)先進(jìn)文化的精髓，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的方向。

大學(xué)生在高校中處于主體地位，無論是高校文化建設(shè)還是思想道德建設(shè)，都是圍繞學(xué)生這一主體而展開的。大學(xué)生是文化的繼承者、建設(shè)者和保護(hù)者。我們必須利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝學(xué)生，讓他們了解自己的職責(zé)和義務(wù)。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效性的基本含義

正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效性的基本含義，是我們當(dāng)前工作的前提和基礎(chǔ)。

（一）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的概念

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性涉及兩個(gè)關(guān)鍵概念：一是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；二是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

1.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是指社會(huì)、集體或組織轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娪幸庾R(shí)的理論和實(shí)踐通過各種手段和方法追求的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐的多元化教育平臺(tái)，促進(jìn)青年學(xué)生學(xué)會(huì)勤奮、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)幫助他人、學(xué)會(huì)謙卑、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)內(nèi)省、學(xué)會(huì)自律。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)是國(guó)家人民的共同理想。我們要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，凝聚他們的愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想。加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育，幫助他們樹立民族自尊、民族自信、民族自強(qiáng)、熱愛中華民族的精神；要加強(qiáng)集體主義教育，幫助他們正確理解和處理個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系，引導(dǎo)他們有意識(shí)地將未來的命運(yùn)與祖國(guó)未來的命運(yùn)聯(lián)系起來，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。要加強(qiáng)社會(huì)主義教育，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

2.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性含義與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

有效性是指實(shí)施的可行性和實(shí)施效果的目的。它是實(shí)際活動(dòng)的結(jié)果和目的的實(shí)現(xiàn)，即實(shí)際效果。教育的有效性有兩個(gè)含義：一個(gè)是過程的可行性，另一個(gè)是結(jié)果的目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性意味著，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，教育者對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)，使其產(chǎn)生良好的效果，從而促進(jìn)大學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育有效性具有主觀性和長(zhǎng)期有效性的特點(diǎn)。主體性表現(xiàn)為，大學(xué)生不僅是參與者，而且還是策劃者、組織者，他們雙方的交流與合作，實(shí)現(xiàn)了思想的開放、個(gè)性的體現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)的提高和精神的解放。長(zhǎng)期有效是正確地引導(dǎo)學(xué)生工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以便他們?cè)趯?shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的同時(shí)滿足自己的需求，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，使他們的熱情和創(chuàng)造力得以維持和發(fā)揮很長(zhǎng)一段時(shí)間。

“有效性的標(biāo)準(zhǔn)是方法的可操作性，實(shí)踐的可行性和結(jié)果的可靠性”。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性取決于家庭、學(xué)校和社會(huì)的合作。在過程中運(yùn)行順暢、詳略得當(dāng)，產(chǎn)生的結(jié)果也能讓人滿意、真實(shí)可靠。具體而言，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效性的關(guān)鍵在于是否實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生心中，營(yíng)造培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用，使大學(xué)生建立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的重要意義

黨和國(guó)家主張積極培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高大學(xué)生辨別是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

1.有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作

高校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，幫助大學(xué)生深刻理解核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵。自覺實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿信心，并積極參與建設(shè)，成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和繼承者。社會(huì)上有越來越多的誘惑，高校有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，能夠幫助他們樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義榮辱觀，使其實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展。

2.有利于實(shí)現(xiàn)黨的德智體全面發(fā)展的教育方針

教育的總體和主要問題是教育誰和培養(yǎng)誰。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的場(chǎng)所，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)、正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他們是否能夠全面發(fā)展，是影響中國(guó)教育發(fā)展方向的重大問題。習(xí)近平同志特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，青年正處于價(jià)值觀形成和建立的時(shí)期，掌握這一時(shí)期的價(jià)值觀非常重要。

三、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性存在的問題及原因

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，黨和國(guó)家繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大學(xué)生思想政治教育工作取得了顯著成效，但同時(shí)也存在諸多的問題和不足。

（一）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的問題“癥候”

一些大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰不堅(jiān)定。根據(jù)對(duì)西安一所大學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有26.17%的黨員加入共產(chǎn)黨，是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)主義。更多黨員加入共產(chǎn)黨的動(dòng)機(jī)是為個(gè)人考慮，而且是為了增加未來尋求理想工作的籌碼。隨著改革開放和對(duì)外開放不斷深入，西方的各種社會(huì)文化思潮在國(guó)內(nèi)宣傳，新鮮事物層出不窮，各種理論相互交織碰撞，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念不再是大學(xué)生唯一的信仰追求。在大學(xué)校園里，西方的實(shí)用主義、存在主義、自由主義等比較盛行，都占有一定的勢(shì)力，因此追求個(gè)性自由成為大學(xué)生的生活目標(biāo)。我們也可以看到，一些大學(xué)生對(duì)西方的看法沒有得到合理的分析，他們追逐的是感性和缺乏科學(xué)內(nèi)涵的趨勢(shì)，導(dǎo)致他們?cè)谏钪杏龅铰闊r(shí)心理承受力就會(huì)變?nèi)酰菀鬃屪约菏ダ碇恰?/p>

部分大學(xué)生輕視核心價(jià)值觀中的社會(huì)理想。用一個(gè)具體的例子來解釋，目前公務(wù)員的招聘已經(jīng)成為社會(huì)的一個(gè)主要關(guān)注點(diǎn)。然而，一些大學(xué)生認(rèn)為公務(wù)員報(bào)酬高、工作穩(wěn)定，所以才選擇申請(qǐng)。某大學(xué)生曾經(jīng)說過：“公務(wù)員，大概可以悠閑地上班，一本雜志可以喝一杯咖啡一天?！边@顯然與大學(xué)生的核心價(jià)值觀相矛盾。一個(gè)人是否能夠承擔(dān)責(zé)任并為人民、社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，相應(yīng)的，他的價(jià)值就是否能夠得到人民、社會(huì)和國(guó)家的認(rèn)可。如果一個(gè)人不能為自己的社會(huì)理想兢兢業(yè)業(yè)地工作，他就不可能成功，更不用說為社會(huì)主義的核心價(jià)值觀而努力。

部分大學(xué)生缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神追求。在經(jīng)歷了高密度、高度緊張、高壓力的高中生活之后，大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，終日無所事事、碌碌無為，缺乏向前奮斗的動(dòng)力。從高中到大學(xué)的突然轉(zhuǎn)變使許多大學(xué)生感到茫然，所以他們開始了渾渾噩噩的生活。具體表現(xiàn)為不積極參加社團(tuán)、學(xué)院、學(xué)校的各種活動(dòng)，不積極尋求并把握改變自己的機(jī)會(huì)。另外，上課不認(rèn)真聽講，甚至逃課，對(duì)教師沒有最基本的尊重，上課期間睡覺、玩手機(jī)、聊天等行為隨處可見，大多數(shù)時(shí)候他們都為所欲為。這種學(xué)生就缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志，不能好好磨煉自己、要求自己，也缺乏崇高的精神追求，天天消耗時(shí)間、無所事事，沒有一點(diǎn)生活追求。

一些大學(xué)生存在道德淪喪和心理失衡的突出現(xiàn)象。隨著中國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)生涯中面臨著各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，積極追求個(gè)人價(jià)值和自身利益，突出自我意識(shí)，成就欲望和自我責(zé)任也是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就像一把“雙刃劍”。為了滿足自己選擇職業(yè)的意愿，一些大學(xué)生不惜一切代價(jià)。據(jù)對(duì)上海、長(zhǎng)沙、焦作三個(gè)城市的調(diào)查中顯示“只有69.28%大學(xué)生非常重視誠(chéng)信問題，但當(dāng)他們的利益因缺乏誠(chéng)信而喪失時(shí)，仍有47.52%名學(xué)生將同樣的行為應(yīng)用于他人?！睘榱苏业嚼硐氲墓ぷ?，一些大學(xué)生毫不猶豫地違反了做人的原則，辜負(fù)他人的信任，并在求職材料上運(yùn)用各種技巧，造假各種證書，使工作材料顯得厚重。這些功利主義、拜金主義和利己主義，使部分大學(xué)生的道德滑坡、心理失衡，想要好好表現(xiàn)自己卻走了一條彎路。

（二）影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的主要原因

影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性有兩個(gè)主要原因。

1.宏觀背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的負(fù)面影響

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐的社會(huì)基礎(chǔ)，也是促進(jìn)人們理解、認(rèn)同、信仰和實(shí)踐核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)途徑。改革開放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，在為社會(huì)注入新的活力的同時(shí)，也對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響。自2008年全球金融危機(jī)以來，各種不穩(wěn)定因素的特點(diǎn)是多樣化、復(fù)雜性。各種經(jīng)濟(jì)力量迅速發(fā)展，“拜金主義”“享樂主義”和“利己主義”迅速蔓延，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的思想。它對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的“三觀”產(chǎn)生了負(fù)面影響。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的第十三次集體學(xué)習(xí)上指出：“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造成凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德，守道德，追求高的道德理想。不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德基礎(chǔ)?！彪S著中國(guó)改革開放的不斷深入，當(dāng)代中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。多元文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本發(fā)展，是核心價(jià)值體系發(fā)揮作用的必要條件。在現(xiàn)代多元文化主義的背景下，非主流文化與主流文化，西方文化和東方文化，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化共存，也存在一些矛盾和沖突，使我們的社會(huì)充滿活力，給高校教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

黨的十九大報(bào)告向全體國(guó)民提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的建設(shè)，唱出互聯(lián)網(wǎng)的主旋律” 該口號(hào)明確指出了網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理的主要思路和目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活的必需品。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和變革，網(wǎng)絡(luò)文化、社會(huì)庸俗文化和金錢崇拜觀念繼續(xù)影響著“象牙塔”?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和使用加速了網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入高校的步伐。在互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息中，許多以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)技術(shù)大力推進(jìn)文化霸權(quán)主義，大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上意識(shí)形態(tài)的影響，從而出現(xiàn)思想上的判斷失誤。

2.在理解、內(nèi)容和方法方面，教育本身的核心價(jià)值觀不足

首先，教育認(rèn)識(shí)程度不高。大學(xué)生對(duì)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解只停留在表面，沒有深刻透徹地理解和解剖?，F(xiàn)在隨便問一個(gè)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，估計(jì)十個(gè)里面有九個(gè)會(huì)答不出來。

其次，教育內(nèi)容即“24個(gè)字”，比較抽象、空洞。我們現(xiàn)在隨處可見社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的宣傳海報(bào)等，可也僅僅是宣傳，并沒有具體措施去展開實(shí)施。好多學(xué)生僅僅只是知道有這么24字，卻不知道如何去做，如何去運(yùn)用理解。

最后，教育方式比較片面單一。目前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式主要是理論灌輸，缺乏生活實(shí)踐。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論解釋只會(huì)讓學(xué)生對(duì)它們失去興趣而不想關(guān)注。

四、提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的主要對(duì)策

提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性必須包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合日常生活工作，結(jié)合專業(yè)教育，整合校園文化建設(shè)，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀有一個(gè)更直觀、更全面的理解，并可以在實(shí)踐中使用。

（一）提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性，必須加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)

從課堂理論教學(xué)到理論與實(shí)踐教學(xué)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中最大的缺陷是理論充滿了灌溉，忽視了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，現(xiàn)代大學(xué)生比較喜歡形象生動(dòng)的上課方式，自己動(dòng)腦動(dòng)手思考問題，可以小組合作進(jìn)行案例分析。另外，當(dāng)前的課堂教學(xué)必須與中國(guó)當(dāng)前開放發(fā)展的具體現(xiàn)實(shí)掛鉤，以適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)的具體情況，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大學(xué)生。從傳統(tǒng)的教育思維方式到現(xiàn)代教育思維方式。大學(xué)教育中的傳統(tǒng)思維方式忽視了學(xué)生在教育過程中的主體性，使教師與學(xué)生的絕對(duì)主體和客體截然不同，學(xué)生成為一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)對(duì)象?，F(xiàn)代高校教育思維方式應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為主，打“配合戰(zhàn)”，以人為本，發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)

（1）挖掘?qū)W校的歷史和傳統(tǒng)資源。營(yíng)造嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的校園氛圍，善于創(chuàng)造。在充分挖掘?qū)W校歷史傳統(tǒng)寶貴資源的基礎(chǔ)上，我們將大力營(yíng)造一個(gè)倡導(dǎo)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、善于創(chuàng)造，具有時(shí)代特色和學(xué)校特色的校園氛圍。通過學(xué)校精神的建設(shè)，學(xué)生可以在校園內(nèi)有共同的理想和堅(jiān)定的信念，熱愛祖國(guó)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義做出貢獻(xiàn)。有一種共同意志和奮斗精神，力求自強(qiáng)不息，具有與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的共同追求和開拓意識(shí)。

（2）大力實(shí)施 “大學(xué)生全面素質(zhì)教育工程”，提升大學(xué)生人格品質(zhì)。高校人才培養(yǎng)應(yīng)把人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育融入教育教學(xué)的各個(gè)方面。要不斷整合教育資源，努力提高學(xué)術(shù)水平，構(gòu)建學(xué)科合理的專家學(xué)者隊(duì)伍，逐步建立起課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐可以充分覆蓋人文素質(zhì)和科學(xué)精神的教育體系。要充分發(fā)揮國(guó)家和省級(jí)大學(xué)生現(xiàn)有文化素質(zhì)教育基地的示范和輻射作用，為大學(xué)生文化素質(zhì)教育打下良好基礎(chǔ)。

（3）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入一種新的，有吸引力的校園文化形式。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入大學(xué)校園文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。通過多種形式組織廣大師生開展體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的校園文化特色活動(dòng)，以校園活動(dòng)為載體，培養(yǎng)世界觀，人生觀和師生價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。

（三）要提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性，必須發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

（1）堅(jiān)持“讓學(xué)生回到舞臺(tái)，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓成長(zhǎng)留給學(xué)生”原則。大學(xué)是一個(gè)人們被發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和成就的地方。喚醒學(xué)生的主人翁意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是學(xué)生了解自我、提高自我、超越自我的必要條件。在提高大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有效性的過程中，應(yīng)該是雙向的。應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生在第二課堂的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生自己做主，做出最終決定。

（2）引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)他們的感性知識(shí)和對(duì)核心價(jià)值觀的理性理解。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有一定的重要性。比如，吉首大學(xué)每年會(huì)舉辦的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生志愿者開展支教、調(diào)研之類的團(tuán)體活動(dòng)。

（3）為學(xué)生建立一個(gè)公開選擇的民主評(píng)估平臺(tái)，以尋求卓越、優(yōu)秀的選擇和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)?！梆B(yǎng)成善良的習(xí)慣”是鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。搭建公選式平臺(tái)能夠保證每個(gè)學(xué)生的民主和公平，讓每個(gè)學(xué)生都能有機(jī)會(huì)展示優(yōu)秀的自己，也能讓自己的優(yōu)秀付出得到回報(bào)。

（四）要提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性，必須營(yíng)造一個(gè)氣氛清晰積極的社會(huì)環(huán)境

（1）形成良好的政策體系導(dǎo)向，有利于提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。落實(shí)高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須制定發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，制定各項(xiàng)政策和改革措施。要滿足社會(huì)發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)責(zé)任、談?wù)撔?，并與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系。充分發(fā)揮政策體系的保障作用，形成良好的政策體系。

（2）形成良好的法治環(huán)境，有利于增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)期間指出：“要用法律推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。”

（3）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐融入大學(xué)生的生活中，作為社會(huì)治理的重要組成部分。提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作中。扎根于學(xué)生的核心價(jià)值觀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育共同發(fā)展，相輔相成。

五、結(jié)語

在當(dāng)今多元價(jià)值觀的背景下，高校大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。識(shí)別是非善惡，加強(qiáng)社會(huì)主義信念，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，推動(dòng)者和實(shí)踐者，對(duì)促進(jìn)人民的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大而深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

因此，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性，我們必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平同志系列講話精神。

大學(xué)生的培養(yǎng)是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。大學(xué)生必須始終把馬克思主義指導(dǎo)思想作為政治信仰，以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為指導(dǎo)，以民族精神和時(shí)代精神為精神支柱，以社會(huì)主義榮辱觀為實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。我們不僅要對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值理論有一定的了解和理解，還要在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)當(dāng)前的實(shí)踐活動(dòng)，要在社會(huì)生活的各個(gè)方面切實(shí)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成積極的能量。

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