那達慕，一幅鄂爾多斯的清明上河圖

文 /劉志成

草原美文

劉志成 1973年生于陜北，2007年就讀于魯迅文學院第七屆青年作家班并加入中國作協(xié)?，F(xiàn)為中國西部散文學會主席，國家一級作家，內蒙古作協(xié)全委會委員。著有散文集《流失在三輪車上的歲月》等12部作品，獲全國第三屆冰心散文獎、第五屆魯迅文學獎入圍獎等100多項獎項。文學界說“2003年內蒙古文學年是劉志成散文年”，入選內蒙古本土十佳作家。本文節(jié)選自《民風中的鄂爾多斯》。

世界上的國疆

哪個像寶木巴這樣富強

世界上的哲別跤王

哪個像寶木巴這樣雄壯

我們什么時候遇到較量的對方

我們什么時候遇到獵獲的野羊

——蒙古族民間史詩《江格爾》

當沙棗樹花如雪片一樣零星落下，撲鼻而來的馥郁花香要把人溶化在空氣中；當樹葉與微風相遇，彼此的私語發(fā)出沙沙輕響；當百花為爭艷而博得神靈一笑所強裝的歡顏一夜未眠……鄂爾多斯草原上的那達慕大會就拉開了帷幕。

如同傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)，那達慕是鄂爾多斯草原上蒙古族最具盛名的傳統(tǒng)節(jié)日。那達慕系蒙古語，意為“娛樂、競技表演、玩具、戲耍、游戲”，表達了豐收后的喜悅之情。此時，正是一年一度的農歷七月十四，鄂爾多斯草原上正值水草豐茂、牛羊肥壯的時節(jié)。

烏蘭木倫河與呼和烏蘇河的交匯處，席尼浩曉草灘，是那達慕的會場。牧人往往把最先到達會場參加那達慕祭拜儀式視為一種光榮。當啟明星剛剛從茫茫的沙丘下升上來時，奇木格就纏著草原上遠近聞名的哲別阿拜（神箭手父親），跨上了那心愛的銀合馬，興致勃勃地從家出發(fā)了。銀合馬像箭矢一樣飛馳，馬鬃馬尾琤琤作響，宛如彈奏的琵琶，留下了一路天籟般的音樂，也留下了奇木格的一路興奮與驚奇。

草原的黎明總是寧靜、空曠的，本來就稀少的村落顯得更為分散和遙遠。阿拜為了驅散沿途的寂寞，放開嗓門唱了起來：

要想涼風拂面來呀

就得走上高高的山梁喲

要想和朋友說知心的話兒呀

就得去趕那人山人海的那達慕喲

要想降下綿綿細雨呀

就得天空飄來厚厚的云彩喲

要想散去心頭的日牽夜掛呀

就得去趕那人山人海的那達慕喲……

不久就遇到了幾個浩特（漢語意為村子）里的熟人，大伙便下馬席地而坐，拿出酒來，開始暢飲。

“兒童能走馬，婦女亦腰弓。”蒙古人的“草原三藝” 搏克（摔跤）、賽馬、射箭是那達慕上的傳統(tǒng)節(jié)目。那達慕，舊稱乃日（漢語意為娛樂、快樂）。1949年8月，內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗欲辦一次郭哨（漢語意為旗、縣）乃日。為區(qū)別于舊時王公貴族的“乃日”、喇嘛廟的“乃日”，遂改稱那達慕，自此那達慕之稱慢慢傳開……阿拜和大伙喝到酒酣興濃，便提議驅馬彎弓，獵射沿途的野兔、野雞。落后一步的阿拜抱著奇木格不慌不忙地上了馬，輕輕地哼起了蒙古族民間史詩《江格爾》里的句子：

心愛的駿馬

聽我的話，加快你的步伐

放開四蹄飛奔吧

……

銀合馬仿佛聽懂了阿拜的話四蹄生風，奮力越過了一匹又一匹駿馬，掀起的煙塵如龍卷風在空中回旋。一路上，野鳥的啁啾，馬蹄的爆響，似乎已提前為那達慕吟唱出了一首昂然的前奏……

遠遠地，奇木格就瞭見席尼浩曉草灘前拴著一些肥壯的牛羊，那是給各種比賽中獲勝的巴特爾（漢語意為英雄）們準備的獎品。

牛羊的脖子上系著鮮艷的大紅花，那些紅花反射的光顯得特別耀眼，遠遠地就把奇木格的眼睛映照得特別亮……

獵獲了四只兔子、三只野雞的阿拜率先來到席尼浩曉草灘。昨天剛下了雨，雨水都沁入了土壤，會場到處是長勢旺盛的草。草香甜而不膩，聞上去就感覺是靈魂在吸氧，尤其是再配上濕潤的空氣、清爽的微風、燦爛的陽光，讓人的心胸似乎也變得開闊了……

穿著節(jié)日盛裝的牧民們騎著心愛的駿馬、駱駝，坐著勒勒車從四面八方涌來。席尼浩曉草灘周圍，搭起了浩如繁星的蒙古包。

今年的那達慕可謂盛況空前。搏克、射箭選手都達到了名額巔峰512名，賽馬300匹。像這樣氣勢宏大，會期連續(xù)10天的那達慕，好多年也難得舉辦一次。今年的那達慕除了三項競技還有“喜塔爾”（蒙古象棋）、布魯、套馬、歌舞表演、球類比賽等豐富多彩的內容……

一抹抹晨曦開始從蒙古包上緩緩升起。蒙古包前匯聚成了人的海洋。車水馬龍，熙熙攘攘，涓涓地流淌在會場上。不知為什么，跟在阿拜身后的奇木格看到這一切覺得既親切又新鮮，仿佛生活中所有的單調在這一刻都可以被省略。奇木格目不轉睛地看著周圍的風景，第一次感覺到，眼睛竟然應接不暇起來！

席尼浩曉草灘到處都彰顯著節(jié)日的喜慶，到處都可以看到身后垂著一條黑黝黝的長辮、穿著艷麗蒙古袍的姑娘，丈余長的頭巾在她們頭部右側綰了一個結，頭巾穗頭垂下來，與身后腰帶的穗頭相映生輝，顯得特別漂亮；拖著兩條長辮，戴著用松石、瑪瑙、珊瑚、寶石、金銀等昂貴物品制成的陶勒甘久甘（頭帶）的小媳婦，用布和棉絮制作的兩個扁圓物和其下伸出兩截五寸長的小木棒制成的精美絕妙的布西格（連垂）系戴在她們兩側梳留的發(fā)辮上，顯得她們更加高雅富麗。她們身上鑲嵌著精美蒙古族花邊的緊身短坎肩，在陽光下分外惹眼；偶爾遇見一兩個穿著前后四開襟烏吉（長坎肩）的妙齡女子，那是還未從新婚燕爾的甜蜜中醒過來的布斯貴（漢語意為不用扎腰帶）；腰帶上系著鼻煙壺、蒙古刀的男子或穿馬海（用布料做的靴子），或穿古圖勒（用牛皮做的靴子），顯得特別莊重，瀟灑……

牧人聚到一起，談論著牲口的膘情、草場的雨水，贊嘆著他人精雕細刻的馬鞍。阿拜和穿著節(jié)日盛裝的熟人們一邊暢飲美酒、吃著手扒肉，一邊盡情地唱了起來：

你那綰著編成的辮子長又長喲

像那花龍的犄角一樣搖曳擺動

你那水靈靈的一雙眼睛喲哎呼森吉德瑪

好像那一對對彩蝶飛過花叢

你那綰著編成的辮子粗又長喲

像那麋鹿的茸角一樣交叉擺動

……

數萬人相聚在那達慕盡情歌舞，一派歡樂、吉祥、和諧的草原景象勾勒出了一幅娛樂與文化、動與靜、智慧與力量并存的清明上河圖……