赫章，以紫色之名

◎ 吳安臣

韭菜坪、夜郎、可樂(lè)……它們都屬于赫章，但這不是幾個(gè)簡(jiǎn)單地名的堆砌，而是歷史長(zhǎng)河的續(xù)接和承繼。這些續(xù)接和承繼似乎都與紫色有關(guān)。如今的韭菜坪，亦屬當(dāng)年的夜郎古國(guó)，就籠罩在一片紫色里，那是一片隱喻和沉重嘆息復(fù)雜組合而成的紫。穿越古今，夜郎古國(guó)在紫色的迷霧里沉淀。夜郎古國(guó)，曾偏居西南一隅，卻懷雄兵利器，欲與漢廷分山河，然終為湍急的長(zhǎng)河徒留神秘和哀惋；夜郎都城可樂(lè)，一座消失了兩千余年的中央之城，究竟煥發(fā)著怎樣的榮光？赫章，這個(gè)吉祥榮光的地名，呈赫然芳華之姿，正在綻放。既生長(zhǎng)夢(mèng)中的爛漫之紫，又埋藏著厚重的秦磚漢瓦。神秘的赫章，神秘難解。一個(gè)消失于兩千多年前的古國(guó)，誰(shuí)人填補(bǔ)了巨大的空白？烏江無(wú)聲，給不出任何答案。這難道是杜撰者的空中樓閣和理想國(guó)，那個(gè)夢(mèng)里的夜郎國(guó)是不是建立在沙子上的城堡？臆想和猜測(cè)還原不了歷史，只有神秘的紫色還在不停地訴說(shuō)。

1

韭菜坪，一個(gè)略顯俗氣的地名，生長(zhǎng)著的卻是與生俱來(lái)的高貴與雅致。

我不知道以前的紫是以什么方式存在的，總之她肯定是蓄積了很久，否則沒(méi)有那樣耀眼的驚艷，轟然乍現(xiàn)。無(wú)數(shù)的游客不管身著什么顏色的服裝，總想融入這片蔓延的紫，也許是想潛在一片紫陶下。這片紫是赫章的封面：莊重、典雅、富有激情。

雖然有人說(shuō)紫是冷色調(diào)的，可在我眼里，韭菜坪的紫是熱烈的，毫不內(nèi)斂，毫不克制，汪洋恣意、縱橫無(wú)邊。超出你眼界的紫一直鋪展在目力難及之處。有鷹在巡視這片紫，有靜默的風(fēng)車(chē)守候這片紫?？匆?jiàn)一個(gè)人，圍著紅色的圍巾站在一片浩瀚的紫里，略顯不協(xié)調(diào)，然而紫包容一切，接納一切。紫色，博大、遙遠(yuǎn)，像一個(gè)巨大的隱喻，這個(gè)隱喻讓時(shí)間停滯，讓空間變得遼闊。有人說(shuō)，到了這座山就不想下去了，就想在紫色里剃度，完成一次涅槃和超越。仿佛這片紫具備了蠱惑和瓦解的力量。

從索道登臨韭菜坪，不像是攀升，而是一種從赫章的盆地中心到達(dá)另外一塊平地的移動(dòng)，盤(pán)山的路蛇形呈現(xiàn)，在視野里盤(pán)桓，有些虛幻，仿佛不是路，而是群峰織出來(lái)的飄帶。韭菜坪——千百年以童話(huà)的形式存在于人們的傳說(shuō)里。傳說(shuō)會(huì)制造意境，而現(xiàn)實(shí)的紫卻讓人迷離。東方的“普羅旺斯”絕非浪得虛名，那些慕名而來(lái)的人不僅想帶走韭菜花，更想帶走一片美好的記憶。照婚紗照的紅塵男女們，渴望把韭菜坪搬進(jìn)婚禮，因?yàn)樽仙旧砭痛碇衩嘏c浪漫，就像消失的夜郎和王城可樂(lè)。雖然坪上陰晴不定，但是腳下的紫色讓你感受得到溫馨。也許把相機(jī)對(duì)準(zhǔn)這里的時(shí)候，你已經(jīng)收獲了一片春色。也許前世有約，也許是夢(mèng)里就已許下誓愿，韭菜坪會(huì)讓你一次次的停下來(lái)。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為大韭菜坪因其波浪般涌動(dòng)的美，所以婉約多姿，是雌性柔順的美；而小韭菜坪石林則因其雄性蒼勁而美。

這是海拔之上的海拔，因?yàn)樵凇百F州屋脊”之稱(chēng)的這里，還涌動(dòng)著一片蓬勃的生命。植物的美，以山呼海嘯般的氣勢(shì)奢侈地鋪展，仿佛這里就是夜郎國(guó)曾經(jīng)的皇宮，因?yàn)楦哔F的紫占領(lǐng)了這里；這里就是生命繁衍的可樂(lè)，因?yàn)榈蛄阒?，將?huì)有更盛大的開(kāi)放。贊美詩(shī)是適合在這里歌唱的，歌喉似乎就是為這片土地準(zhǔn)備的，然而歌聲不會(huì)嘹亮高亢，因?yàn)閺?qiáng)勁的山風(fēng)會(huì)淹沒(méi)一切。

群山之上，白云是聽(tīng)眾，韭菜花是觀眾，沉默已久的夜郎國(guó)也是觀眾……天地有大美而不言。失語(yǔ)的人們選擇用文字抒寫(xiě)頌歌，獻(xiàn)給闊大無(wú)邊的美，獻(xiàn)給厚重蒼茫的群山，獻(xiàn)給那飛翔的蒼鷹。如果說(shuō)這是夜郎的皇宮，那么矯健的鷹適合做這里的另一位王者，孤獨(dú)的鷹在凌冽的風(fēng)中守候，不屑與蠅營(yíng)狗茍的眾生往來(lái)。也許它真是為守護(hù)這片高貴的紫，沒(méi)人能理解。然而鷹不會(huì)像人獨(dú)霸一方，所以它分享了這片美景，并奉獻(xiàn)自己翱翔的英姿。于是鏡頭里，浩大的紫色之上，鷹是最醒目的標(biāo)記。也許鷹就是紫色幻化出來(lái)的。我們用想象面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們用想象幻化現(xiàn)實(shí)。這是一首多么突兀的詩(shī)，黑色的鷹和柔美的紫，結(jié)合在了一起，為韭菜坪的王者加冕。我們讀出的是赫章悠悠歲月的滄桑和夜郎湯湯往事的厚重。

就這樣停佇吧！建一座廟宇，將俗世的紫搬進(jìn)去，供上神壇；建一座廟宇，把心里的愁吐出來(lái)，丟下山澗。隔開(kāi)憂(yōu)愁，泅渡到一片虛無(wú)里，卸下繁重的負(fù)累，解開(kāi)重重的心結(jié)，從此真正的遠(yuǎn)離江湖的愛(ài)恨情仇和恩怨，這就是烏江之源——赫章?tīng)I(yíng)造出的理想國(guó)。理想到只有真實(shí)到虛幻的韭菜坪。心里的苦盡情釋放，交給群峰消解。從此變成空靈的人，從此變成無(wú)心的物，做一塊山巖，一叢韭菜花旁的小草。

生活在隱喻之下，悄悄的、靜靜的在遙遠(yuǎn)的夜郎王國(guó)里修煉。韭菜坪成了多少人心中的桃花源？不曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，不想管別人，趁夜色深沉，我想象的暗夜里稱(chēng)王稱(chēng)霸，填補(bǔ)那塊缺失了兩千余年的歷史空白。免除生命的苛捐雜稅，獨(dú)留下這方山水。然蕓蕓眾生如我，這畢竟是南柯一夢(mèng)，是夢(mèng)終究要醒，韭菜坪屬于大地和自然，屬于翱翔的雄鷹，卻不屬于任何人，任何人都要被歷史當(dāng)成魚(yú)肉消化掉。

用紫來(lái)染云彩，所以有了云層上的花海，用紫來(lái)點(diǎn)綴山水，因此有了群峰上的壯美。風(fēng)吹過(guò)耳旁，紫色飄向遠(yuǎn)方，似乎遠(yuǎn)處的天空也染成了紫色，造化之秀，令人嘖嘖稱(chēng)奇，竟至不能言。遙望山下那片土地，我想起了此刻我確乎站在夜郎國(guó)的中心區(qū)域。群山之巔，更適合讓歷史回歸現(xiàn)實(shí)，為歷史做嫁衣，為赫章的前世今生再次樹(shù)碑立傳。

2

夜郎不僅僅屬于一個(gè)被誤讀的成語(yǔ)，更屬于一段難以抹去的歷史。雖然在歷史的長(zhǎng)河里，它的存在僅僅是一瞬，但是它曾經(jīng)的強(qiáng)大無(wú)人能夠掩蓋，十萬(wàn)雄兵，盤(pán)踞在西南的崇山峻嶺間，對(duì)于漢朝而言無(wú)疑是心腹大患，所以至夜郎王“興”，卻亡了……于此觀之，興衰更替皆無(wú)定數(shù)，就像秦朝始皇帝也曾幻想千秋萬(wàn)代，永不覆滅，然而二世而亡，夜郎國(guó)君亦然。

“可樂(lè)”不是飲料的名稱(chēng)，而是夜郎國(guó)中央大城的所在地，是夜郎政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。一度有學(xué)者認(rèn)為，可樂(lè)和貴州是齊名的。這塊土地曾經(jīng)富甲天下，夜郎亡國(guó)之后又一度淪為苦甲天下之地。用青銅鑄造出的歷史熠熠閃光，用文化打造的可樂(lè)，輝煌得讓當(dāng)時(shí)的西南各夷難以望其項(xiàng)背，成千上萬(wàn)座墓葬，造就了可樂(lè)巨大無(wú)比的宮殿。所以當(dāng)一行人行走在可樂(lè)時(shí)，我曾有恍惚之感，這就是那座不夜之都——可樂(lè)嗎？無(wú)邊的青紗帳圍繞著雞鳴犬吠的幽靜山村，望著那座可樂(lè)墓葬發(fā)掘遺址碑，你會(huì)疑竇頓生，這個(gè)夜郎之都是否是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)？是否是有人刻意杜撰或者敷衍了一段不屬于這片土地的歷史？可歷史容不得半點(diǎn)的輕忽和質(zhì)疑。獨(dú)特的套頭葬銅釜套頭，銅洗以及銅釜套腳確實(shí)是夜郎民族獨(dú)有，世界之大，再難尋第二地有此葬式。夜郎之大，于此僅僅是掀起了神秘面紗的一角而已。

濃霧籠罩的夜郎，燈火闌珊，歌舞升平，飯館酒肆，令多少旅人從此挪不動(dòng)腳步，想必那出使夜郎的漢朝使者也曾留戀駐足，不忍離去。住在赫章的夜郎大酒店，總會(huì)讓人有思接千載之思。念天地之悠悠，深深地為那個(gè)落入歷史塵埃的夜郎感嘆，也為不曾經(jīng)歷過(guò)夜郎之繁華感到遺憾。我努力將現(xiàn)實(shí)的赫章和古時(shí)的夜郎縫合在一起，朦朧中就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

是夜，我化身漢朝的使者前往夜郎。從漢朝國(guó)都來(lái)夜郎的路上，我曾有過(guò)無(wú)數(shù)抱怨。我曾埋怨朝廷讓我出使山迢迢水長(zhǎng)長(zhǎng)的蠻國(guó)，走在崎嶇不平的官道和遮天蔽日的山間，越接近夜郎越感覺(jué)濃霧彌漫，霧氣甚至滲進(jìn)了車(chē)?yán)飦?lái)。掀開(kāi)簾子我問(wèn)隨行侍從，到了哪里？侍從亦不知。我忽地放下簾子，心有戚戚焉。我實(shí)在弄不懂陛下為何讓我出使這蠻夷小國(guó)，甚至秘密告知我，探尋了這個(gè)小國(guó)的虛實(shí)后，假如他們不服大漢管制，就滅了它。所以，我還有一重身份就是間諜。一個(gè)大國(guó)的使者，到夜郎這樣的小國(guó)出使，是他們的榮幸。所以，當(dāng)夜郎王聽(tīng)說(shuō)漢朝的使者要來(lái)，就已致書(shū)漢廷，欲在離城二十里地的官驛迎接我們一行。即便如此，我仍然覺(jué)得這樣的苦差讓人心里非常不舒服。我還聽(tīng)說(shuō)蠻夷之地的人們大多不懂禮儀，難以教化，此去出使，不知能否全身而退？雖然我也做了萬(wàn)全準(zhǔn)備，但仍有赴龍?zhí)痘⒀ㄖ?。然而開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，即便是虎穴龍?zhí)?，也得去闖一闖。否則，怎顯我大漢天威？！再者說(shuō)，半道折回長(zhǎng)安，豈不讓人笑話(huà)：堂堂漢朝使者被夜郎給嚇退了回去。

雖然我催促馬夫和侍從快馬加鞭，然而路途實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)，等我們風(fēng)塵仆仆到達(dá)夜郎時(shí)，居然已生隔世之感。但觸目所及，夜郎之繁華超乎想象，居然能與長(zhǎng)安匹敵，民風(fēng)民俗竟然和楚地及中原有幾分相似；舞榭歌樓，酒肆園囿比比皆是；更有著艷麗服裝之夷人在市井間留戀，其語(yǔ)異于長(zhǎng)安，讓人宛若到了天外之境。

夜郎王派其子邪務(wù)到官驛迎接我們，帶領(lǐng)我們前去夜郎王宮參見(jiàn)夜郎王。夜郎的王公將相不似想象之粗鄙，竟然彬彬有禮。常言說(shuō)蠻夷難以教化，殊不知其教化之功和長(zhǎng)安不分伯仲。飲宴歌舞亦不輸長(zhǎng)安，盛酒的青銅器皿精美絕倫，令我把玩之后竟不忍釋手，直到夜郎國(guó)王與我舉杯暢飲，侍從呼喚我，方讓我從把玩興味中抬起頭來(lái)。想我一大漢使者竟如此失態(tài)，不禁微微臉紅耳熱。不過(guò)那青銅酒樽工藝之繁復(fù)精致，想必長(zhǎng)安一地也尋不出幾件來(lái)，夜郎王顯然看出我眼中的渴望，允諾離開(kāi)時(shí)送我?guī)准?，本想推辭，奈何心里蠢蠢欲動(dòng)，口中不由自主地說(shuō)道，恭敬不如從命！夜郎王眼里閃過(guò)一絲讓人捉摸不透的光芒。偏居一隅的一個(gè)西南夷國(guó)，居然敢竊笑我大漢使者，我心里的怒火極力壓抑著。

萌芽不剪，必成斧柯。此夜郎于我大漢，昔有武帝曾經(jīng)修好，所以大漢和夜郎也曾相安無(wú)事。然看夜郎之富庶，不可小覷。次日，夜郎王更引我參觀其儀仗，檢閱軍隊(duì)。小小夜郎，居然藏有十萬(wàn)雄兵！回溯從前，它曾降于楚，也許連當(dāng)初的楚王也難以想象，夜郎已然成此番氣候！說(shuō)實(shí)話(huà)，那一刻我真是震驚了。不行，必須盡快稟報(bào)陛下。這是一個(gè)有智慧和野心的王侯！想起來(lái)路上那番情景，我為自己的無(wú)知感到慚愧。我派侍從喬裝之后，八百里加急趕回長(zhǎng)安。陛下看到我的密奏，龍顏大變，對(duì)這西南蠻夷多了幾分忌憚，暗想如此下去，必將為大漢西南之大患。于是，一場(chǎng)為了覆滅夜郎的戰(zhàn)爭(zhēng)正在緊鑼密鼓的進(jìn)行著。然夜郎王卻不自知，我冷笑著。

終于，夜郎王在與南方小國(guó)的爭(zhēng)斗中不服大漢調(diào)解，讓大漢終于找到了理由出兵，夜郎王被殺。天威所至，豈容蠻夷驕橫？也許夜郎王到死都不知道夜郎居然在“興”這一代滅亡了，其子邪務(wù)連王座的熱度還沒(méi)觸摸到，就隨其父興做了刀下之鬼。想當(dāng)年邪務(wù)來(lái)驛館迎我，倒也算一位謙謙君子，我對(duì)他竟有幾分惋惜和不舍。然現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，誰(shuí)人能夠更改？

不知為何，朝廷下旨焚滅了夜郎所有典籍。自此，夜郎真的在我們的視野里煙消云散了，不留下一絲蹤跡。當(dāng)其時(shí)，我曾上書(shū)朝廷，說(shuō)既然夜郎屬于我大漢藩國(guó)，其典籍應(yīng)當(dāng)留存以傳后世知曉。然天子的心思誰(shuí)能揣度清楚呢？

我的出使終究為夜郎的覆滅埋下了禍根，我為夜郎而哀。這幾乎成為我晚年的一塊心病，我曾想悄悄記錄夜郎的繁華和其奇異多彩的風(fēng)情，但幾欲動(dòng)筆都擱置了下來(lái)。既然漢廷規(guī)定夜郎文字不能見(jiàn)諸于后世，我何必自找麻煩，徒添煩惱呢？也許夜郎會(huì)在未曾滅絕的民族那里留下文字。我不是史官，本就不該去管這類(lèi)閑事！那塊富庶的西南夷，在我講述給子孫們時(shí)，他們眼里亦充滿(mǎn)了渴慕，甚至想在有生之年去夜郎一探究竟。我說(shuō)，夜郎已消失了，你們?cè)僖惨?jiàn)不到夜郎了。

永別了，柯洛倮姆！和子孫們講起這些，就像觸動(dòng)了我內(nèi)心的傷心事，眼里淚花泛濫。兒孫們?cè)鯐?huì)知道我心中的痛呢？毀掉夜郎的元兇中，我也是其中一員！

悲傷中我自夢(mèng)里醒來(lái)，夜郎大酒店的窗外滿(mǎn)天星辰。也許，面對(duì)這塊厚重的土地，我就是那個(gè)夢(mèng)中的漢使，冥冥中我背負(fù)著記錄這塊土地的悲歡離合的宿命。夜郎雖亡，但歷史的云煙并未完全消散：在夜郎國(guó)的故土上，黃河岸邊的蚩尤后裔們歷經(jīng)五次遷徙，來(lái)到阿西里西大草原。

3

駐足阿西里西大草原，不是為走馬觀花，是為傾聽(tīng)歷史。苗族的西遷葬笙曲讓我真正領(lǐng)略到了那種遷徙之痛。

遠(yuǎn)處是群峰之上的韭菜坪，那是詩(shī)意而夢(mèng)幻的土地，而這里只有木鼓和遷徙之笙。身著草鞋和白衣，高山大河皆在身后，五次大遷徙的漫長(zhǎng)之旅，誰(shuí)人能理解那份艱辛和苦痛？因遷徙之痛，才會(huì)誕生苗族遷徙葬笙曲。懸鼓哀思，羊角為號(hào)，蘆笙為舞，傳遞的是苗族遷徙歷程中的悲痛，也是對(duì)祖先的懷念和虔敬！這是一場(chǎng)高山之巔的吹奏。愁云慘淡，笙曲低沉，十余名吹奏者，為首者面容清瘦，向天奏鳴，仿佛有意讓觀者隨著角聲走入那歷史的深處，角聲停，木鼓響，吹奏者貼地而曲，阿西里西陷入遠(yuǎn)古以來(lái)沉積的曠遠(yuǎn)。

觀電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，當(dāng)看到血水從焦三爺?shù)膯顓壤锪鞒鰰r(shí)，我的心似乎也在滴血，為即將逝去的藝術(shù)扼腕；而此刻，在“貴州屋脊”之上，我的心同樣在顫抖：五次遷徙，遙遙數(shù)千里，苗族的祖先們，用腳丈量著華夏大地的長(zhǎng)度，用不屈和堅(jiān)韌成就這個(gè)民族的厚度和精神的高度。他們有過(guò)抗?fàn)?，有過(guò)血與火的淬煉，失敗卻不可避免。那么就坦然接受，為了族人的延續(xù)，只有開(kāi)啟萬(wàn)險(xiǎn)之旅。痛楚讓竹笙誕生在旅途，從而曲為心聲。創(chuàng)痛隨著樂(lè)曲蕩漾在山水間，銘記失敗的屈辱，在于警醒后世者。

帶著血淚的遷徙??！就是為了有一方立錐之地，奔騰的黃河沖刷不掉這份記憶，泥沙俱下的歷史過(guò)濾不了來(lái)自遷徙的創(chuàng)痛。五次遷徙，終于在霧障林深的夜郎國(guó)都、古老赫章尋到了棲身之所。雄渾蒼涼的大背景下，西遷葬笙曲，不是表演，那是用生命的痛來(lái)進(jìn)行宣泄。再來(lái)濁酒一壺，也許才能澆滅心中塊壘。

滄桑的鼓面仿若是從阿西里西草原深處生長(zhǎng)出來(lái)的，對(duì)祖先的虔敬與哀思讓我想到夢(mèng)里的夜郎古國(guó)，故國(guó)早已逝去，思念永不停歇。夢(mèng)中的我未曾見(jiàn)過(guò)笙曲，也許有所寄托的曲才會(huì)這般涼意襲人，一陣陣的風(fēng)從歷史的暗角出發(fā)，一抹寒涼罩住你。那一刻，我忽然穿梭到《云南印象》的場(chǎng)景里，“太陽(yáng)歇歇么歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢，男人歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得，女人歇下來(lái)么——火塘?xí)裟亍蹦切┻w徙之路上的苗族祖先們，何嘗不是 “歇不下的女人”，背負(fù)著族群傳承的使命，他們的腳步從不曾停下。

阿西里西大草原，一望無(wú)際的悲意，讓觀者沉陷其中。這里沒(méi)有韭菜坪的浪漫，卻潛藏著一個(gè)王國(guó)曾經(jīng)的宏大與蒼涼，就像可樂(lè)這座曾經(jīng)的中央之城，青紗帳之下萬(wàn)余墓葬卻淹沒(méi)不了青銅的光輝……

赫章，以紫色之名，銘記著山川、大地的厚重及青銅鑄造的歷史。