浯溪“壽”字碑

很早之前，我便聽(tīng)說(shuō)梧州有一塊傳說(shuō)由呂洞賓書(shū)寫(xiě)的“壽”字石碑，但一直無(wú)緣得見(jiàn)其真容。20世紀(jì)90年代初，我去湖南出差，經(jīng)過(guò)祁陽(yáng)，卻在一處叫浯溪碑林的地方，發(fā)現(xiàn)了這塊與梧州有密切關(guān)系的“壽”字碑“克隆版”。

據(jù)介紹，該碑高160厘米，寬72厘米，上面有用特殊篆體書(shū)寫(xiě)的“壽”字（見(jiàn)圖）。其文陰刻，字中藏字，含義非凡，令人驚奇稱絕。

據(jù)傳，碑上的“壽”字，出自呂純陽(yáng)之手，故刻碑時(shí)有銘文交代此事，并解釋其所藏之字及含義：“呂仙純陽(yáng)書(shū)。上紅點(diǎn)為日，三點(diǎn)白圈為星，日月五星為之七政；上作天，中作地，口作人，天地與人為三才；上半亦作金，中亦作木，寸亦作水，移日配口亦作火，工亦作土，金木水火土為之五行，地兩邊頂上兩條白氣為之兩儀生四象；天亦作永，地亦作世，工亦作公，工至下亦作侯，永世公侯，子子孫孫，世代榮昌；日亦作福，月亦作祿，本身是壽，三點(diǎn)白圈是星，福祿壽三星拱照，永昌無(wú)疆！”

銘文后有“大明正德九年韓雍錄”的署款。當(dāng)時(shí)韓雍為明左僉都御史，曾隨軍駐梧州。

又據(jù)碑上另一段銘文稱，該碑所刻“壽”字是從梧州移刻的。銘文云：“此字乃呂仙降于廣西梧州城外冰井寺，分而繹之，妙義環(huán)生，真筆參造化也。浯溪為我邑境勝，爰鉤鐫于石溪上之未及?！毕率稹按笄骞饩w元年伏月蘭村居士”。

從祁陽(yáng)邑人蘭村居士所述看，該邑當(dāng)時(shí)已知此“壽”字極妙，故移鐫以補(bǔ)碑林之不足，但為不泯其出處，以表明其來(lái)歷，故有此補(bǔ)述。

從考察的角度看，碑上的“壽”字，與其說(shuō)是特殊篆體，不如說(shuō)是一種奇異的藝術(shù)體。碑上的銘文盡管糅合了先秦以道家為主包括易學(xué)在內(nèi)的多家學(xué)說(shuō)因素，但與其說(shuō)該銘文反映的是道家或五行家的思想，不如說(shuō)它表達(dá)的是道教或玄學(xué)家的宗教觀念。

至于“壽”字的書(shū)寫(xiě)者的問(wèn)題，銘文明確地說(shuō)為“呂仙純陽(yáng)書(shū)”。據(jù)考，呂純陽(yáng)，名巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子。他的名、字、號(hào)都與其經(jīng)歷有關(guān)。由于他出生的年、月、日、時(shí)都屬陽(yáng)數(shù)，故稱純陽(yáng)；又因?yàn)樗钣谔颇﹣y世，加之兩試不第（但是新版《辭源》卻說(shuō)他“咸通中及第，兩調(diào)縣令”），他看破紅塵，即攜妻棄家到外鄉(xiāng)為賓，幽居于巖洞，故又有巖、洞賓之名。后來(lái)他做了道士，浪跡江湖，遇鐘離權(quán)，獲授丹訣，隱于終南山修仙學(xué)道，不知所終。后世道教典籍奉呂洞賓為全真教五祖之一，故又稱其為“呂祖”，并列入八仙名號(hào)之中。

呂洞賓云游四海時(shí)曾到過(guò)梧州，并有所停留，有詩(shī)可證。據(jù)清代康熙朝至雍正朝由朝廷主持編寫(xiě)校訂的大型類(lèi)書(shū)《古今圖書(shū)集成》記載，呂洞賓為濟(jì)世治病云游至岳陽(yáng)，叫賣(mài)丹藥三天，竟無(wú)人購(gòu)買(mǎi)。他一氣之下把丹藥全部吞食，并從岳陽(yáng)樓冉冉飛升，眾人見(jiàn)之即爭(zhēng)相求購(gòu)，但為時(shí)已晚。他隨即口吟一絕：“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”

另?yè)?jù)清同治版《蒼梧縣志》說(shuō)：“呂純陽(yáng)嘗憩梧之阜民岡，郡人因構(gòu)呂仙亭?！庇终f(shuō)：“有蔣道士者，道行高卓，呂仙嘗至其家；恰蔣外出，呂題詩(shī)曰：‘醒舞高歌海上山，天瓢承露浴金丹。夜深鶴透秋空碧，萬(wàn)里西風(fēng)一劍寒?！髸?shū)‘無(wú)上宮主作’。蔣歸來(lái)見(jiàn)之，驚曰：‘宮字無(wú)上，此呂翁也?！分?，不復(fù)得見(jiàn)矣。”

《蒼梧縣志》中提及的“呂仙亭”，因《古今圖書(shū)集成》引詩(shī)中有“郎吟”句，故又稱“郎吟亭”。二書(shū)在錄詩(shī)時(shí)雖然滲入了神仙道化色彩，卻符合呂純陽(yáng)的身份。

綜上所引材料，再參照梧州歷代流傳于民間的關(guān)于呂仙的種種故事，回過(guò)頭去解讀浯溪的 “壽”字碑，從字體本身及銘釋所透露出來(lái)的道教信息和意味看，說(shuō)“壽”字是呂純陽(yáng)（洞賓）的手筆，也是可能的。