宗學(xué)良
(西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院 甘肅省,蘭州市 730030)
儺文化是一種源遠(yuǎn)流長古老文化,主要以儺戲、儺舞、儺祭以及代表性儺面具等幾大要素組成。道真縣儺文化源于元代,在清代發(fā)展成型,到了民國時期發(fā)展興盛。道真縣儺文化作為一種古老宗教藝術(shù)文化,有著七百余年發(fā)展歷史,其強(qiáng)烈宗教藝術(shù)特色和巫術(shù)性質(zhì),對當(dāng)?shù)孛耖g社會有著深刻且長遠(yuǎn)影響。同時,道真縣儺文化作為一種非物質(zhì)文化傳承,儺戲在2008年評選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。道真縣儺文化歷經(jīng)百年生存、發(fā)展環(huán)境發(fā)生巨大改變,特別是現(xiàn)代傳播媒介介入,使得這一悠久古老文化傳承面臨著巨大挑戰(zhàn)。在信息時代下道真縣儺文化傳承正遭受著強(qiáng)烈沖擊,有著諸多生存與發(fā)展困境。本文就貴州道真縣仡佬族儺文化中儺舞為例,分析在多媒體信息時代下儺文化面臨發(fā)展困境,以及解決問題措施。
道真縣儺文化目前面臨的主要問題有:儺文化傳承人才凋零與難以為繼、官方政策宣傳的缺位與政策導(dǎo)向偏差、學(xué)術(shù)研究與民俗文化傳承脫節(jié)等。
保護(hù)一種文化最主要的是對其人才保護(hù)。有目共睹的是,目前道真縣儺文化人才緊缺,儺文化發(fā)展傳承面臨著極度危險發(fā)展窘境。自建國以后,道真縣儺文化發(fā)展和人才隊伍建設(shè)曾遭受三次巨大沖擊。第一次是20世紀(jì)60、70年代文革時期,當(dāng)時全國上下鼓吹著“破四舊”運動,因此道真縣儺文化儺戲、儺舞等被視為封建思想糟粕而加以禁止。在當(dāng)時社會環(huán)境下,嚴(yán)禁一切巫儺活動和儺文化研究,所以儺文化推廣、傳播更是無從談起,其保護(hù)與傳承顯得異常艱難。第二次則是改革開放以后商品經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)文化帶來沖擊。在當(dāng)時社會環(huán)境中,當(dāng)?shù)卣捌涿癖妼⒔?jīng)濟(jì)建設(shè)和增加個人財富收入作為頭等大事,自然而然地忽略儺文化保護(hù)與傳承。第三次是多媒體信息時代來臨帶來沖擊。90年代以后,政府、民眾逐漸重視精神文化建設(shè)重要性時,多媒體信息時代卻悄然而至。在多媒體信息時代沖擊下,儺文化傳承發(fā)展幾乎處于“失語”狀態(tài)。這樣三輪沖擊下,道真縣儺文化傳承人才隊伍面臨著人才凋零且難以為繼風(fēng)險,使得儺文化傳承出現(xiàn)后繼無人窘境。
目前,貴州道真縣等地的政府官員、干部群眾多數(shù)為“階級斗爭”年代過來人,他們持有落伍陳舊價值觀念,視道真縣儺文化為封建陋習(xí)而加以排斥。盡管歷經(jīng)多方努力,2008年道真縣儺戲入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但當(dāng)?shù)卣钊氚l(fā)掘傳統(tǒng)文化和發(fā)揚民俗方面決定因為意志仍舊不夠堅定,呈現(xiàn)為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實主流價值之間動搖與徘徊,在輿論宣傳和政策扶持上面對儺文化的傳承有著較多缺位。政府與干部在主流媒體或文化活動宣傳上面有意無意減少儺文化宣傳,甚至在公開活動場合無視或貶低儺文化價值與地位。官方政策宣傳缺位與政策導(dǎo)向偏差,使得道真縣儺文化傳承流俗于主流價值,得不到應(yīng)有重視與保護(hù)。在現(xiàn)代主流價值沖擊下,儺文化被當(dāng)成曲高寡和藝術(shù)品、收藏品,無法得以傳播,昭之世人,呈現(xiàn)門庭冷落凄涼景象。
首先,對于多媒體信息時代對傳統(tǒng)文化傳承帶來沖擊及影響,我們無法避免也不可避免,但我們能夠盡量減少沖擊所帶來負(fù)面影響,以及減緩沖擊所帶來負(fù)面作用。我們應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展,將多媒體信息傳播與傳統(tǒng)文化傳播兩者相結(jié)合,借助信息時代媒體的力量更好地宣傳傳統(tǒng)文化。例如利用現(xiàn)代媒體,鼓勵電視媒體機(jī)構(gòu)拍攝道真縣儺文化宣傳紀(jì)錄片。在道真縣公共廣場上滾動播出關(guān)于道真縣儺戲、儺舞、面具等宣傳紀(jì)錄片。
其次,對道真縣儺文化傳承與保護(hù)對策應(yīng)拋去落伍陳舊觀念,確立政府引導(dǎo)角色。例如當(dāng)?shù)卣哟蠡A(chǔ)設(shè)施建設(shè),為儺文化宣傳和民眾增加公共娛樂場所。舉辦儺文化藝術(shù)節(jié),進(jìn)行儺戲、儺舞以及儺面具展示等活動。創(chuàng)建道真縣儺文化藝術(shù)展覽館,講述儺文化歷史淵源、陳列儺文化文物以及分發(fā)儺文化藝術(shù)紀(jì)念品等。另外舉辦道真縣儺文化研究討論會,促進(jìn)區(qū)域間文化交流。
最后,群眾作為儺文化傳承與保護(hù)主體。一方面要積極引進(jìn)儺文化研究人才,對掌握儺戲、儺舞表演技巧以及儺面具制作工藝民間藝人要加以引導(dǎo)和保護(hù),通過對這類藝人學(xué)習(xí)和采訪詳細(xì)記錄下儺戲、儺舞表演技巧以及儺面具制作工藝。另一方面,提高民眾的思想文化素質(zhì),確立和加強(qiáng)儺文化傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承意識。
多媒體信息時代來臨無可避免地對諸如道真縣儺文化等一類民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化產(chǎn)生沖擊。除此,道真縣儺文化本身已存在諸多不利于發(fā)展問題,克服以上來自主觀、客觀等方面不利影響,有待于政府、社會及群眾個人三方合力。
注釋:
①程橙.守望仡山:道真自治縣儺文化傳播方式的變遷[D],陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014.