從《記憶大師》看國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影發(fā)展趨勢(shì)

沈 浩 周 嬌

(陜西科技大學(xué) 設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710021)

《記憶大師》無(wú)疑是2017年“五一檔”最受關(guān)注的一部國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影，有上一部《催眠大師》的好口碑加持，加上黃渤、段奕宏、徐靜蕾、楊子珊、王真兒等實(shí)力派演員的加盟和懸疑恐怖題材對(duì)觀眾的吸引力，電影《記憶大師》公映兩日票房破億。雖然其在電影情節(jié)和邏輯上仍然有不少漏洞，但是國(guó)產(chǎn)驚悚懸疑類(lèi)型影片能有這樣的完成度，已經(jīng)向前邁出了一大步。導(dǎo)演陳正道用豐富的想象力、強(qiáng)大的故事駕馭能力和用心的場(chǎng)景布置讓人們看到了國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的新希望?！队洃洿髱煛纷鳛閲?guó)產(chǎn)商業(yè)電影的優(yōu)秀作品之一，它也在一定程度上反映了國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，本文將從《記憶大師》著手，對(duì)現(xiàn)階段國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行淺析，以期對(duì)國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的發(fā)展獲得一些新的認(rèn)識(shí)。

一、消費(fèi)文化下的國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深化和居民購(gòu)買(mǎi)力的不斷增加，消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用越來(lái)越強(qiáng)，服務(wù)業(yè)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新支撐，富裕起來(lái)的中國(guó)消費(fèi)者的強(qiáng)大需求在不斷地發(fā)展和提升，中國(guó)社會(huì)正逐步進(jìn)入消費(fèi)型社會(huì)，過(guò)去城鎮(zhèn)居民傳統(tǒng)的單一化消費(fèi)需求和消費(fèi)方式被多樣化、個(gè)性化、高檔化、國(guó)際化所取代，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求消費(fèi)時(shí)尚，并開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)消費(fèi)潮流。在消費(fèi)文化的影響下，國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢(shì)。

(一)國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的“奇觀化”

隨著消費(fèi)文化對(duì)人們的影響越來(lái)越大，人們的審美方式和審美心理也隨之發(fā)生改變，追求視覺(jué)震撼和視覺(jué)享受成為流行。電影作為視覺(jué)文化的重要代表形式之一，要想吸引觀眾的眼球獲得豐厚的票房回報(bào)，就必須滿足觀眾的視覺(jué)欲望。正因?yàn)槿绱耍虡I(yè)電影呈現(xiàn)出追求視覺(jué)震撼和沖擊的“奇觀化”發(fā)展趨勢(shì)，這在電影《記憶大師》中表現(xiàn)得也尤為明顯。首先，電影融合了“軟科幻”的元素，故事的發(fā)生時(shí)間設(shè)定在2025年，地點(diǎn)T國(guó)，極具未來(lái)感的記憶大師未來(lái)中心和記憶刪除的操作畫(huà)面，都給人一種神秘而充滿吸引力的疏離感，讓人們充分感受到了科技高度發(fā)達(dá)的未來(lái)世界的存在，在客觀上造成了吸睛奇觀，成為影片“奇觀化”的表現(xiàn)方式之一。另外，影片的“奇觀化”還表現(xiàn)為影片中包含了較多的暴力血腥鏡頭，強(qiáng)烈地刺激人們的感官，產(chǎn)生震撼效果?！队洃洿髱煛分杏写罅康臍⑷?、傷害他人的血腥暴力鏡頭及暴力行為的細(xì)節(jié)特寫(xiě)，比如沈漢強(qiáng)父親為了讓妻子回家自斷手指，江豐為了離開(kāi)監(jiān)獄口吞刀片以及回憶里穿插的幾段激烈的家暴鏡頭的特寫(xiě)等，這些暴力畫(huà)面創(chuàng)造出具有沖擊力的視覺(jué)畫(huà)面，使觀眾獲得視聽(tīng)享受以及感官刺激，讓他們?cè)趯?duì)影像的消費(fèi)過(guò)程中滿足好冒險(xiǎn)尋刺激的需求。這種“軟科幻”情節(jié)的設(shè)定和暴力鏡頭的呈現(xiàn)都體現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影從“敘事”電影轉(zhuǎn)向“奇觀”電影的發(fā)展趨勢(shì)。

(二)國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的“品牌化”

消費(fèi)社會(huì)是一個(gè)以品牌為導(dǎo)向的社會(huì)，品牌符號(hào)代表著差異性、獨(dú)特化和實(shí)際價(jià)值，因此它能夠帶給消費(fèi)者有益的聯(lián)想，成為消費(fèi)社會(huì)中商品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。電影屬于體驗(yàn)類(lèi)商品，消費(fèi)者在做出購(gòu)買(mǎi)決策時(shí)無(wú)法獲知商品具體的樣貌，會(huì)擔(dān)心是否能夠“值回票價(jià)”，在這種情況下，消費(fèi)者往往會(huì)參考以往的觀影經(jīng)驗(yàn)，傾向于選擇擁有良好口碑的導(dǎo)演、演員或者制片方等來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，這些都屬于電影品牌的識(shí)別因素。電影品牌代表了一種可供消費(fèi)者識(shí)別的差異性符號(hào)，能夠讓電影在眾多同檔期影片中脫穎而出，成為消費(fèi)者觀影時(shí)的優(yōu)先選擇項(xiàng)?；谶@種市場(chǎng)背景，國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影開(kāi)始了品牌化進(jìn)程，導(dǎo)演品牌和明星品牌的構(gòu)建，以及商業(yè)電影的系列化都體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影走品牌化經(jīng)營(yíng)之路的發(fā)展趨勢(shì)。

2014年陳正明導(dǎo)演的懸疑驚悚影片《催眠大師》獲得了相當(dāng)不錯(cuò)的票房和口碑，刷新了國(guó)產(chǎn)懸疑電影票房的最高紀(jì)錄，電影情節(jié)環(huán)環(huán)相扣又不斷反轉(zhuǎn)，打破觀眾的思維定式，獲得了業(yè)內(nèi)外人士的一致好評(píng)，甚至被媒體譽(yù)為“中國(guó)版盜夢(mèng)空間”。作為“大師”系列的第二部作品，電影《記憶大師》還未上映就得到了很高的關(guān)注度，電影的宣傳也都圍繞著“《催眠大師》2.0”“大師歸來(lái)”等主題，使得消費(fèi)者自然而然地聯(lián)想到上一部《催眠大師》的美好觀影體驗(yàn)和感受，從而成為他們選擇觀看《記憶大師》的信號(hào)標(biāo)準(zhǔn)。由此可以看出電影品牌在當(dāng)前的電影市場(chǎng)上是一種極具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)，但是電影品牌的運(yùn)作并不只限于電影票的成功出售，優(yōu)質(zhì)的后續(xù)系列電影可以強(qiáng)化原有的品牌優(yōu)勢(shì)，而劣質(zhì)的系列電影卻會(huì)造成品牌價(jià)值的流失，因此只有不斷創(chuàng)作出“好片”，電影品牌才得以建構(gòu)和鞏固，《記憶大師》無(wú)疑就是這樣的“好片”?！队洃洿髱煛费永m(xù)前作《催眠大師》的風(fēng)格，走的依然是推理懸疑路線，劇情也和上一部一樣出現(xiàn)了各種令人眼花繚亂的反轉(zhuǎn)，影片一開(kāi)場(chǎng)就是“李慧蘭案”案發(fā)的場(chǎng)景，隨著江豐陰差陽(yáng)錯(cuò)地重載兇手記憶后又牽涉出另一樁案件，電影的前半部分依靠江豐的回憶推動(dòng)劇情，將案件兇手指向與被害者有某種特殊關(guān)聯(lián)的陌生男性，在案情逐漸明朗的過(guò)程中出現(xiàn)了第一次反轉(zhuǎn)——“兇手女性說(shuō)”，然后在這一結(jié)論下開(kāi)始下半部分的劇情推進(jìn)，結(jié)論開(kāi)始被動(dòng)搖進(jìn)而被推翻，之后是真相的呈現(xiàn)。除了劇情延續(xù)上一部的“燒腦”路線之外，片中還有許多值得玩味的元素：“時(shí)鐘”“溺水”“鏡子”，這些在《催眠大師》中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的重要細(xì)節(jié)，再次成為導(dǎo)演映照人物內(nèi)心活動(dòng)的道具，也是案件推理偵破的關(guān)鍵線索所在。這些元素在陳正明導(dǎo)演的兩部“大師”系列作品中反復(fù)出現(xiàn)，這既是導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)和延續(xù)，又能形成“大師”系列電影的品牌元素，加深觀眾對(duì)該電影品牌的記憶。

雖然由于《記憶大師》承載的內(nèi)容和想表達(dá)的主題太過(guò)復(fù)雜而導(dǎo)致其在故事情節(jié)邏輯上有不少牽強(qiáng)之處，但其仍不失為國(guó)產(chǎn)懸疑片中的上乘之作，它不僅同上一部《催眠大師》一樣保持了較高的制作水準(zhǔn)，而且在原有的基礎(chǔ)上還有所突破，在懸疑題材中加入“軟科技”元素。電影的主題也從對(duì)個(gè)人心理創(chuàng)傷的修復(fù)上升到對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷，超出了消費(fèi)者對(duì)影片觀影體驗(yàn)的心理預(yù)期，也成功地強(qiáng)化了“大師”系列電影的品牌形象?！按髱煛毕盗杏捌钠放苹M(jìn)程還在不斷向前推進(jìn)，不難想象，未來(lái)這一系列的其他影片上映時(shí)，消費(fèi)者會(huì)憑借對(duì)該電影品牌的已有認(rèn)知而產(chǎn)生直覺(jué)性消費(fèi)，品牌效應(yīng)使得其后續(xù)電影在激烈的電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。

二、商業(yè)電影對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的觀照趨勢(shì)

在新中國(guó)成立以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，商業(yè)電影在我國(guó)的電影市場(chǎng)上是沒(méi)有地位的，中國(guó)電影界一直存在一個(gè)誤區(qū)，那就是藝術(shù)電影更能體現(xiàn)導(dǎo)演本身以及整個(gè)國(guó)家的藝術(shù)水平。然而隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和電影相關(guān)政策的放開(kāi)，藝術(shù)家們逐漸意識(shí)到了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，電影是需要市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律來(lái)測(cè)量的。2002年張藝謀導(dǎo)演的《英雄》正式拉開(kāi)了國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的序幕，隨后的十多年間，商業(yè)電影發(fā)展迅速，占據(jù)了中國(guó)電影市場(chǎng)的主要地位。但是國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片由于起步時(shí)間晚，發(fā)展速度過(guò)快，一味地模仿“好萊塢”大片模式，沒(méi)有形成自己的特色而飽受詬病。2016年備受關(guān)注的兩部商業(yè)大片《爵跡》和《長(zhǎng)城》遭遇滑鐵盧，票房和口碑雙雙失利，反而像《驢得水》《湄公河行動(dòng)》這種聚焦現(xiàn)實(shí)關(guān)注人性的商業(yè)電影得到人們的青睞。這些現(xiàn)象表明，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民素質(zhì)的不斷提高，中國(guó)的電影觀眾已經(jīng)越來(lái)越理性，商業(yè)大片單純靠大制作、大場(chǎng)面和明星助陣來(lái)誘導(dǎo)觀眾消費(fèi)，盲目跟風(fēng)觀影的現(xiàn)象已經(jīng)很難再持續(xù)下去，人們?cè)絹?lái)越重視電影文化表征和社會(huì)價(jià)值的影響，國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新階段：電影作為一種重要的文化載體，不僅要滿足人民群眾對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理感官刺激的需求，還應(yīng)該肩負(fù)起探討人性道德、關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)和宣揚(yáng)民族理念的使命。

就電影《記憶大師》而言，它已經(jīng)脫離了以往國(guó)產(chǎn)懸疑片單純營(yíng)造懸疑氣氛，滿足觀眾的感官刺激需求的表面層次，而進(jìn)入了更深層次的方面——對(duì)人性的深度挖掘和對(duì)家庭暴力這一社會(huì)議題的探討。在主題上，《記憶大師》對(duì)人性進(jìn)行了深度的挖掘，提出了一個(gè)讓人費(fèi)解的問(wèn)題：是什么造就了人?讓我變成了我，而不是你，也不是他?電影給出了回答，是人的記憶。江豐陰差陽(yáng)錯(cuò)地重載了“殺人犯”的記憶，性格開(kāi)始發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)儒雅的書(shū)生變成了暴戾的逃犯。“記憶大師”機(jī)構(gòu)說(shuō)“它的重點(diǎn)不是刪除記憶，而是將你由參與者變成旁觀者”。但是片中江豐重載“殺人回憶”時(shí)，作為旁觀者看到的施暴者卻是自己的臉，這又給影片留下了一個(gè)伏筆，即使最終兇手被繩之以法，江豐夫婦也重歸于好，但是江豐再也不是以前的那個(gè)單純的作家，這段錯(cuò)載的記憶將會(huì)伴隨他一生，并對(duì)他產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。正如影片預(yù)告片中出現(xiàn)的那句話“我們不能為了抓到一個(gè)怪物，而制造另一個(gè)怪物”，影片也在表達(dá)這樣一個(gè)主題：到底擁有了別人記憶的自己還是不是自己？“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于電影主題觀眾會(huì)有多種不同的見(jiàn)解，這也是電影的成功之處，主題的多義性才能讓觀眾回味無(wú)窮，并在思考中得到某些啟發(fā)，而實(shí)現(xiàn)電影的社會(huì)教育功能。

另外，家庭暴力的社會(huì)議題也是本片的重頭戲。電影里江豐回憶起的兩場(chǎng)殺人案件中的受害者都是遭遇了家庭暴力卻不知反抗，而將其視為理所當(dāng)然的家庭婦女。令人意想不到的是李慧蘭案件的真兇竟然是警察沈漢強(qiáng)，因?yàn)樾r(shí)候目睹母親經(jīng)常被父親家暴卻不選擇離婚，反而是一味地忍受，也不允許自己說(shuō)“希望他(父親)死了”這樣的話而給他造成了嚴(yán)重的心理陰影。母親為了孩子有一個(gè)完整的家庭而默默忍受暴力，但這些家暴畫(huà)面卻造就了孩子病態(tài)的心理，最終他選擇親手了結(jié)母親的生命來(lái)幫助她解脫悲劇的命運(yùn)，并且毫無(wú)悔意，這也使得當(dāng)他在成年后遇到與母親相同命運(yùn)的李慧蘭時(shí)采取了同樣的處理方式：好言相勸無(wú)效后毫不猶豫地殺死了她。而李慧蘭的女兒就是翻版沈漢強(qiáng)，她同樣認(rèn)為母親即使死了也比被父親家暴幸福，這也體現(xiàn)了悲劇的延續(xù)性，帶給觀眾深刻的心靈震撼。片中幾場(chǎng)家暴戲也拍攝得極具感染力，不僅展現(xiàn)出家暴者的殘暴無(wú)情，還展現(xiàn)出了女性在家暴中的軟弱和忍耐，這也是悲劇的源頭，哀其不幸怒其不爭(zhēng)，發(fā)人深省。電影對(duì)家暴這一社會(huì)議題的呈現(xiàn)使得很多觀眾看完《記憶大師》之后，并沒(méi)有揭開(kāi)謎題的快感，反而會(huì)感覺(jué)心情沉重。如今各種家暴事件常見(jiàn)諸于報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)人們大規(guī)模的傳播和討論，是中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)話題之一，但這一社會(huì)熱點(diǎn)之前并沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)電影圈的注意，以反家暴為主題的電影更是寥寥無(wú)幾，《記憶大師》對(duì)這一議題的關(guān)注也體現(xiàn)了商業(yè)電影逐漸將鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，延伸到許多不為人所注意的生命旮旯，拓展了商業(yè)電影題材空間和主題的多義性，這是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定的。

三、結(jié) 語(yǔ)

隨著我國(guó)人民生活水平的提高和城市化進(jìn)程的加快，電影市場(chǎng)蘊(yùn)含的消費(fèi)潛力不斷擴(kuò)大，商業(yè)電影在電影市場(chǎng)上占據(jù)著極其重要的位置，一部?jī)?yōu)秀的商業(yè)片不但要帶給觀眾視聽(tīng)享受，還要具有觀照現(xiàn)實(shí)社會(huì)、探討人性善惡和引發(fā)觀眾思考的社會(huì)價(jià)值，只有這樣才能讓觀眾滿意，成為該電影品牌的忠實(shí)受眾，這也是商業(yè)電影可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。不可否認(rèn)的是，《記憶大師》在品質(zhì)上并非盡善盡美，其想要探討的主題太過(guò)于龐雜而造成電影的情節(jié)不夠流暢，人物動(dòng)機(jī)不明確，臺(tái)詞也略顯生硬，影響了影片整體的質(zhì)量。但在中國(guó)商業(yè)電影發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)下，電影《記憶大師》所呈現(xiàn)出的某些特質(zhì)，對(duì)我們認(rèn)清國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的發(fā)展形勢(shì)，把握國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的發(fā)展趨勢(shì)具有十分重要的意義。