《戀愛回旋》女性意識(shí)淺探

袁宏澤

(齊齊哈爾大學(xué) 外國語學(xué)院,黑龍江 齊齊哈爾 161006)

近年來，日本電影中，以女性的眼光來觀察外部世界，表達(dá)女性欲望和立場(chǎng)的佳作不在少數(shù)，共同為日本電影的女性主義批評(píng)提供著文本支持，而石川淳一執(zhí)導(dǎo)的《戀愛回旋》(2017)，就是這道風(fēng)景線的組成部分。《戀愛回旋》講述了女孩富田多滿子的一段成長歷程和愛情經(jīng)歷，電影的娛樂性與勵(lì)志性早已得到了充分肯定，但是其中的女性意識(shí)，還較少有人提及。盡管這是一部商業(yè)電影，但是其中對(duì)日本女性生活，女性心理和追求的體現(xiàn)，是值得探析的。

一、女性選擇的“新”與“舊”

在日本的傳統(tǒng)文化中，男性性別群體對(duì)女性擁有統(tǒng)治支配地位。明治以前，日本的女性被要求“涵養(yǎng)婦德”，孝順公婆，服從丈夫，其人生千篇一律；直到明治維新之后，隨著歐美文明傳入日本，這一狀況才稍有改善。但迄今為止，依然有相當(dāng)一部分日本女性的生活是以男性為中心的。

而女性主義所提倡的，則是將女性從傳統(tǒng)的、落后的話語機(jī)制之中解脫出來，賦予女性重塑自我的機(jī)會(huì)。在這個(gè)新的自我中，男女兩性在生理層面上的差異固然還是存在的，但是在社會(huì)層面上的差異或不平等則理應(yīng)在最大限度上消亡。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在《戀愛回旋》中。

電影中的富田多滿子無疑是一個(gè)新女性。放棄乒乓球，辭職，重拾乒乓球，愛上江島，放棄江島，愛上萩原，這一個(gè)個(gè)在事業(yè)和愛情上的“回旋”都是富田自己的選擇，都是出于富田自己的情感需要。富田曾經(jīng)一度迷失在和帥氣的乒乓球運(yùn)動(dòng)員江島的愛情中，因?yàn)楸娦桥踉碌慕瓖u表示只有富田不會(huì)跟自己談?wù)撈古仪?，讓他感到輕松，富田也就一直掩飾著自己會(huì)打乒乓球的事實(shí)。此時(shí)，富田的“我”是被遮蔽的。在這段戀情被小笠原插足，母親生前開辦的“花兒”乒乓球俱樂部又瀕臨倒閉時(shí)，富田的自我意識(shí)開始覺醒，她要做回曾經(jīng)的天才乒乓少女，重振母親的事業(yè)。從此以后，富田徹底成為一個(gè)從容、自由和奮斗不懈的女性，她的所作所為已經(jīng)脫離了日本傳統(tǒng)價(jià)值觀的浸潤，她所前進(jìn)的每一步，包括組織隊(duì)員，安排比賽，乃至找最廉價(jià)的服裝廠做“花兒”隊(duì)服等，都看不到男性在其中的規(guī)則和預(yù)設(shè)。在年近30，正是面臨婚姻事業(yè)雙重壓力的這個(gè)階段，女性藝術(shù)的覺醒讓富田能夠提升自我，堅(jiān)守獨(dú)立，同時(shí)又收獲了愛情。

在電影中，吉岡彌生是選擇了傳統(tǒng)日式女性生活的范例。彌生與富田認(rèn)識(shí)的時(shí)候，是一個(gè)打扮出格的“問題少女”，在兩人重逢之后，彌生還以滿不在乎的口吻表示自己“還是更擅長搞定男人”。但事實(shí)上，成為醫(yī)生妻子的彌生從此被限定在了她并不擅長扮演的“賢妻良母”這個(gè)社會(huì)角色之中。她必須以這一身份來賠著笑臉與其他闊太太社交，忍受她們的閑言碎語，忍受別人將她丈夫沒當(dāng)上主任的責(zé)任推到她的頭上。而事實(shí)上，安于家庭，用賢妻良母身份進(jìn)行自我束縛的女性，從此也就告別了成就、身份與地位。彌生的自我壓抑并沒有換來丈夫的尊重。在家里，丈夫永遠(yuǎn)陰沉著臉，當(dāng)俱樂部解散，彌生只好告別乒乓球的時(shí)候，丈夫嘲諷道：“你總算有自知之明了?！笨梢哉f，在兩性關(guān)系上，自以為“擅長搞定男人”的彌生其實(shí)從來就沒有能夠取得主動(dòng)，彌生所謂的“搞定”，不過是以女性放棄自尊為代價(jià)的，毫無保障的“以色事人”。在嫁入令人羨慕的所謂豪門之后，彌生因?yàn)樽约涸诮?jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位上與丈夫的差距而幾乎失去了自我。最終，在富田都放棄了比賽后，彌生卻回到賽場(chǎng)，將自己的頭發(fā)噴成紫色，斗志昂揚(yáng)地出戰(zhàn)。而她的丈夫則在場(chǎng)邊默默觀賽。在彌生遺憾輸球后，出于習(xí)慣，她還是向丈夫鞠躬道歉，而丈夫卻說：“真是遺憾，明年再努力就好了?！睆浬乓庾R(shí)到，丈夫不再阻撓自己打球了。彌生對(duì)事業(yè)的堅(jiān)持，是女性對(duì)自由和尊嚴(yán)的爭(zhēng)取，也是女性對(duì)自己毅力、恒心、勇氣等魅力的展現(xiàn)。正是因?yàn)閺浬C明了自己，她與丈夫才實(shí)現(xiàn)了和解，夫婦之間的地位才回歸到相對(duì)平衡的位置。

一言以蔽之，勇敢頑強(qiáng)、樂觀積極的富田代表了一種女性在人生追求上新的選擇，她最終選擇了獨(dú)立自主，事業(yè)也給予了她人生的滿足感和成就感；而家庭主婦吉岡彌生也并非一個(gè)純粹的舊式女性，她也在向著富田靠攏，向著更多姿多彩的人生靠攏。

二、男性與女性

無論是傳統(tǒng)的，受濃郁男權(quán)意識(shí)影響的電影，抑或是早期女性主義電影，都存在一個(gè)現(xiàn)象，那就是在設(shè)置人物關(guān)系時(shí)，容易將男女兩性對(duì)立起來。前者在有意或無意之中，將男性設(shè)置為女性的拯救者，女性天然屬于被拯救、被保護(hù)、被領(lǐng)導(dǎo)的弱者；后者則強(qiáng)調(diào)女性的反叛，強(qiáng)調(diào)男性對(duì)女性明目張膽的迫害、歧視和壓迫等。而隨著大眾思維的轉(zhuǎn)化，這種對(duì)立趨勢(shì)也逐漸淡化。在《戀愛回旋》中，男女人物關(guān)系也不再是二元對(duì)立的。

首先，女性的主張、女性的個(gè)性以及女性的人生道路選擇等，常常得到男性的尊重。富田在小的時(shí)候被母親強(qiáng)迫打乒乓球，長大以后她將所有與乒乓球有關(guān)的東西都放進(jìn)了母親的棺材，立志再也不打乒乓球。而富田從渚公司辭職，回到家鄉(xiāng)找了一家工廠上班以后，過上了“半啃老”的生活，而父親也只是委婉地提醒富田家中出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)問題，有可能要賣掉母親的俱樂部，并沒有干預(yù)富田的職業(yè)選擇。富田在到俱樂部后又決定重新將俱樂部經(jīng)營起來。自始至終，無論富田的決定是否理智、可行，父親對(duì)富田都只有支持而沒有阻撓。這就說明，富田所代表的女性處于充分主動(dòng)的地位。

其次，電影更強(qiáng)調(diào)兩性的和諧相處，共同進(jìn)退。如片名“Mix!”，在電影中主人公所選擇的項(xiàng)目是男女混合雙打，兩性必須在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中彼此配合，彼此包容。最初富田之所以選擇混雙是為了擊敗和情敵組隊(duì)的前男友江島，因?yàn)榻瓖u曾經(jīng)說過：“如果你打敗了我，我就答應(yīng)你任意一個(gè)條件?！倍谝惶焯斓挠?xùn)練中，富田感慨自己“真是小看了乒乓球”，她不再掛懷于那段舊情，而是真心地喜愛上了這個(gè)項(xiàng)目，和新搭檔萩原也在彼此的了解和鼓勵(lì)中終成眷屬。除了江島背叛富田在先，電影中沒有再刻畫兩性之間的敵對(duì)關(guān)系。富田最后更是對(duì)江島說出了她贏球以后的條件，那就是要江島好好和小笠原在一起，為對(duì)方送上了真心的祝福。在富田和萩原的關(guān)系中，萩原更是始終尊重、愛護(hù)著富田。而其他幾對(duì)混雙搭檔，無論實(shí)力是強(qiáng)是弱，也能彼此理解，合作無間。如因?yàn)樵谥袊鴽]能夠躋身國家一隊(duì)的中國情侶楊和張，兩人在心灰意冷之后來到日本，一起開了一家以“麻婆豆腐”著稱的中華料理店，料理店門可羅雀，慘淡經(jīng)營的兩人也放棄了自己的乒乓夢(mèng)。但是在一心想贏的富田出現(xiàn)之后，楊和張又重新穿上戰(zhàn)袍，成為富田等人的教練，最后料理店因?yàn)楦惶锏热四玫缴衲未ǖ膩嗆姸饣鸨?。此外，中年喪子，相濡以沫的落合元信夫婦亦是如此。無論是在人生的低谷抑或高峰，男女兩性總是相互扶持多于相互掣肘。

不將男性視為女性天然的假想敵，是目前藝術(shù)作品中女性意識(shí)的一個(gè)共同點(diǎn)。女性主義者意識(shí)到，要建立起一個(gè)合理的社會(huì)制度與兩性文化氛圍，改變性別歧視的現(xiàn)狀，不在于單純地與男性抗?fàn)帲谟诟淖兩鐣?huì)的價(jià)值觀念。在要求男性認(rèn)識(shí)女性的同時(shí)，女性也有必要認(rèn)識(shí)自己，這個(gè)認(rèn)識(shí)的過程女性也需要男性的幫助，最終兩性攜手營建一個(gè)多元、平等的社會(huì)。

三、大眾文化與女性意識(shí)

在我們充分肯定《戀愛回旋》對(duì)女性主體性的重視時(shí)，我們又必須承認(rèn)，《戀愛回旋》是一部遵循“娛樂至上”準(zhǔn)則，以迎合大眾心理需要為先的商業(yè)電影，它不可避免地帶有大眾消費(fèi)文化產(chǎn)物共有的特色。電影是大眾文化的組成部分，在市場(chǎng)化后，更是受到消費(fèi)主義的極大影響。現(xiàn)實(shí)生活中，女性附庸于男性、屈服于男性的現(xiàn)狀，導(dǎo)致了在絕大多數(shù)的商業(yè)電影中，女性依然無法獲得正常的、與男性平等的地位。

其中最為典型的，就是女性是“被看”的對(duì)象，女性被極大地物化，其形象與身體經(jīng)由刻意的塑造，而作為一種商品推向包括女性在內(nèi)的消費(fèi)者(觀眾)。正如美國著名女性主義理論家勞拉·穆爾維所指出的，在一個(gè)性是被不平衡安排的世界中，看的快感使男女兩性發(fā)生分裂，男性是主動(dòng)的看者，女性是被看者。女性觀眾被推銷某種形象與身體(如都市愛情電影中腳穿高跟鞋的職場(chǎng)女性裝扮，超級(jí)英雄、間諜電影中的性感女諜形象等)，表面上其作為觀眾是看者，但實(shí)質(zhì)上還是要她們接納這種外在形象而成為被看者：“決定性的男性凝視把它的幻想投射到相應(yīng)風(fēng)格化的女性形體上。在她們那傳統(tǒng)的裸露癖角色中，女性同時(shí)被觀看和被展示，她們的外貌為了強(qiáng)烈的視覺和色情沖擊而被編碼?！徽故镜呐嗽趦蓚€(gè)層面上起作用：作為銀幕故事中的人物的色情對(duì)象，以及作為觀影廳內(nèi)觀眾的色情對(duì)象。”《戀愛回旋》選擇平面模特出道的新垣結(jié)衣出演富田，并在宣發(fā)時(shí)引發(fā)一眾觀眾“女神”“我的老婆”的熱議，就是這種色情對(duì)象編碼的一種體現(xiàn)。年輕男性對(duì)于富田形象的喜愛，是電影獲取商業(yè)利潤的重要途徑之一。

但另一方面，電影又在大眾文化與女性意識(shí)之間，尋找到了一個(gè)平衡點(diǎn)。即使富田等女性角色是一個(gè)“被看”的對(duì)象，電影賦予其的形象也是與積極、健康、陽光等概念緊密相關(guān)的。這就使得：第一，電影中的女性擺脫了妖嬈、性感、凹凸有致的女郎這一編碼定式。女性既不是珠光寶氣的，也不是魅惑裸露的，富田、富田的母親、彌生、落合美佳等女性，包括與富田站在對(duì)立面的小笠原，無不身穿運(yùn)動(dòng)裝，素面朝天，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而揮灑汗水，為了方便，其頭發(fā)或是短發(fā)，或被緊緊束起，女性集體展現(xiàn)出了一種精神抖擻、活力四射的形象。在傳統(tǒng)的對(duì)女性身體的編碼中，其實(shí)附帶有減肥、塑身、美容、化妝、購物等隱藏話語，默許了某種女性需要為了迎合男性的觀看而自我傷害的價(jià)值觀，而《戀愛回旋》中的這種運(yùn)動(dòng)形象，正是對(duì)這種話語的顛覆。第二，球衣最大限度地模糊了男女兩性之間的身體差異。這也使得女性的身體作為凝視色欲客體的屬性最大限度地減低了。電影中雖然也有女性的腿部特寫，如彌生的丈夫板著臉說褲子太短了，富田綁著繃帶帶傷奮戰(zhàn)等，但是已經(jīng)沒有了色情意味，女性的身體不再成為一個(gè)色情主義的奇觀，而是一種理想自我形象。可以說，當(dāng)女性在依然“被看”，依然與欲望宣泄掛鉤時(shí)，以一種更為健康奮斗，富有能量，也更中性化，更值得女性效仿的形象出現(xiàn)，這種轉(zhuǎn)變無疑是積極的。

應(yīng)該說，女性自我意識(shí)的覺醒是與社會(huì)的發(fā)展程度緊密相關(guān)的。在《戀愛回旋》中，電影塑造出了一種獨(dú)立、自強(qiáng)的女性形象，強(qiáng)調(diào)了兩性的和諧相處，并且在販賣女性形象，與提供一個(gè)健康向上的女性形象之間取得了平衡。盡管電影并無意于確立女性的地位，徹底改變?nèi)毡旧鐣?huì)當(dāng)前依然存在的男女不平等的現(xiàn)狀，但是其中的女性人文關(guān)懷意識(shí)已經(jīng)不可抹殺。而可以預(yù)料到的是，在未來，這樣塑造新型當(dāng)代日本女性的電影還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)，增添日本電影女性主義研究的生機(jī)與活力。