對思想政治教育主體及其特性的思考

摘 要：思想政治教育主體有促進(jìn)社會承運(yùn)政治社會化功能，通過從理論層面對思想政治教育主體以及特性的分析，就能進(jìn)一步豐富理論，從而對思想政治教育主體有更深的認(rèn)識。本文主要從思想政治教育主體和特性的角度進(jìn)行闡述，希望能對實(shí)際理論發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；主體特性；主動性

思想政治教育主要是結(jié)合相應(yīng)社會或者階級的要求，對思想政治教育對象思想品德實(shí)施教育影響的活動，思想政治教育主體和客體方面，從不同的角度進(jìn)行看待就有著不同的結(jié)果，教育者以及受教育者都是思想政治教育體系當(dāng)中的重要構(gòu)成要素，有著單一性以及內(nèi)在性等特征。

一、 思想政治教育主體探析

思想政治教育系統(tǒng)構(gòu)成要素是在教育沒發(fā)生就規(guī)定的，將思政教育要素作為靜態(tài)描述，通過思政教育和受教育者從哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行說明是合適的。而從思政教育過程動態(tài)實(shí)踐認(rèn)識方面來說，在描述生動豐富作用轉(zhuǎn)化的情境過程中，教育和受教育在通過哲學(xué)認(rèn)知論中主客體概念說明就顯然是不合適的。思政教育要素構(gòu)成內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制從內(nèi)容指向上來說，是認(rèn)識論問題，思政教育體系是特定認(rèn)識系統(tǒng)，是教育和受教育相互作用的形成的內(nèi)在機(jī)制。系統(tǒng)中教育者是基本屬性，是認(rèn)識以及實(shí)踐的主體，實(shí)施思想政治教育的過程中，其基礎(chǔ)條件是能對教育對象有正確認(rèn)識，活動過程則是和受教育交流信息，在活動的結(jié)果層面是讓受教育者有所收獲，同時教育者自身也有新的認(rèn)識和收獲，這種相互的作用是思政教育認(rèn)識論的本質(zhì)。

思想政治受教育者，成為主體是需要滿足相應(yīng)的條件的，在對哲學(xué)認(rèn)識論當(dāng)中主客體概念進(jìn)行引入時，其中的爭論是由來已久的，而最終所探討的問題是受教者能不能成為主體。從這一層面來看就有著不同的說法：

一種說法是單一主體說，并有著不同的主體說，也就是教育者和受教育者主體說。如教育者說認(rèn)為教育者是思政教育活動發(fā)起人，是教育者主體。受教育者說則認(rèn)為受教者成長以及發(fā)展是教育者提供，受教育者在這一過程中就成為主體。這一學(xué)說從單一主體說分成不同的觀點(diǎn)，從而就能看到所存在的片面。

再者，雙主體說理論也是比較重要的，這一學(xué)說也有著不同的觀點(diǎn)，一個是教育者以及受教育者互為客體，教育過程以及受教過程的不同角度就有著不同的觀點(diǎn)，這一說法是比較普遍的，是和哲學(xué)認(rèn)識論當(dāng)中主體界定相符合的，都是有目的以及有意識的。從雙主體說能夠看到，對教育者和受教育者是同等看待的，對思政教育主體意識降低了，教育中能否達(dá)到相應(yīng)的目的，還取決于思政交易組合主體能否發(fā)揮相應(yīng)的作用。

另外，對于思政教育主體的認(rèn)識還有一種說法，也就是主體際說。這一說法認(rèn)為思政教育過程是教育者和受教育者相互交互過程，是主客體的轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)的，這一說法是表達(dá)主體間性說的體現(xiàn)，這是兩種關(guān)系的統(tǒng)一，主體間性對客體表述需要進(jìn)一步探究，主體間性客體是教育資料，受教育者主體和教育資料客體矛盾難以理解成教育過程的主要矛盾。

從對思政教育主客體的相關(guān)探究當(dāng)中能夠看到，其中出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn)，在對分析問題方法論層面的不同見解比較突出。對思政教育主客體的確定，從方法上就要有兩面約定，理論層面就需要對主客體和其關(guān)系加以明確，通過形而上學(xué)方法進(jìn)行探究。通過一定階段研究，把部分從整體分離來集中解決問題。還需要在對主客體關(guān)系考察當(dāng)中，要能從特定角度確定兩者相互關(guān)系，分解在時間以及空間相互連接交融過程上，教育者和受教育者在兩種情況下成為主體加以明確。受教育者接受視角，受教育者是主體，從已有思想基礎(chǔ)出發(fā)接受各種社會因素影響以及作用，對思政教育信息選擇整合，豐富發(fā)展教育者。還有一種情況就是受教育者在自我教育過程中，教育目標(biāo)內(nèi)容等并非思政教育者規(guī)定，是受教育者自設(shè)和社會客觀要求相結(jié)合進(jìn)行設(shè)定的。這樣自己就成為教育者，方式上是從外向內(nèi)疏導(dǎo)教育轉(zhuǎn)化的，結(jié)合獨(dú)立性等將外在壓力轉(zhuǎn)變內(nèi)在動力，這樣受教育者在自我教育過程中就成為教育主體。

二、 思想政治教育主體特性探究

思政教育主體是角色主體，和受教育關(guān)系是主客體關(guān)系，是將思政教育作為橋梁進(jìn)行連接的，思政教育者主體地位和通常的主體相比就有不同，主要體現(xiàn)在是有著客體性的主體，客體性的特征主要是體現(xiàn)在主體功能發(fā)揮中，被教育對象所審視，以及受到社會角色身份制約。思政教育者任務(wù)是社會規(guī)定的，教育者是主體，其活動并非自主個人行為，是受到社會支配的，這一社會力量就成為社會根本利益以及人民根本利益，在黨的路線以及綱領(lǐng)當(dāng)中有著鮮明的呈現(xiàn)，有著思想認(rèn)識定勢才能成為思政教育工作主體。其教育活動受到受教育者審視，這一審視是多方面的，如教育主體素質(zhì)以及言行是否一致等，一旦受到言行不一致評價就會造成缺少信任感。思政教育者作用主要是自查反省的對象，其活動在社會力量支配上比較突出，通過自查反省使得主體作用就成為自查反省對象，這是比較突出的特征。

思政教育工作當(dāng)中教育者是主體但是受到社會支配，主體活動在客體審視以及自檢反省當(dāng)中，這一方面的表現(xiàn)就使得思政教育主體有著客體性的特征，是客體性的主體，這一特殊性對強(qiáng)化思政教育及管理和思維方式改變等都有著積極作用。在對這一特殊性有了進(jìn)一步深化認(rèn)識之后，才能有效增強(qiáng)教育管理當(dāng)中民主平等意識基礎(chǔ)。思政教育當(dāng)中教育者通常會不自覺突出自己的角色地位，在教學(xué)的方式上采用灌輸式，這就容易受到受教育者的逆反，存在不配合的情況，所以要能加強(qiáng)教育主體方面認(rèn)識，有針對性地來應(yīng)對實(shí)際的問題。

三、 結(jié)語

綜上所述，對于思想政治教育主體以及特性的探究，對豐富理論以及解決實(shí)際的問題就有著積極促進(jìn)作用，從此次的理論研究分析中，希望能有助于思想政治教育主體的認(rèn)識，從思想上進(jìn)一步深化。

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作者簡介：

王霞，助教，湖北省武漢市，湖北幼兒師范高等?？茖W(xué)校。