拼命奔跑，是為了晚餐還是活命？

李前

我們試圖從美國文化中找到美國強(qiáng)大和傲慢的根源。

《美國往事》《教父》《公民凱恩》《華爾街》《顛倒乾坤》……在美國電影中，充斥著金錢游戲、權(quán)力玩家和英雄主義，彌漫著精英階層的愛恨情仇。而這一切，不過是從17世紀(jì)殖民地初期流傳至今的文化秩序的延伸而已?；氐矫绹淖畛?，那里有我們想要的答案嗎？

精英操控的社會

“1630年3月一個大風(fēng)的早晨，一艘大船顛簸著靠在靠近懷特島的索倫特……灰色的船帆在帆桁下張開來，大船緩緩地向大海駛?cè)?。船體吃水很深，甲板上到處站滿了乘客……”美國作家費舍爾在《阿爾比恩的種子：美國文化的源與流》一書中描繪的這種場景，正是當(dāng)時從英國出發(fā)前去美洲大陸的眾多移民船中的一艘。

這艘船名為“阿貝拉號”，正載著眾多家庭和貨物駛向美國東北部馬賽諸塞灣的新殖民地。“阿貝拉號”不是通常意義上的移民船，船上的乘客也不一般。他們雖然多數(shù)來自一般社會階層，但很少來自底層。乘客之一阿貝拉·法因斯爵士夫人，此船正是以她的名字命名的。她的弟弟是林肯伯爵，丈夫是大地主。另外，船上還有未來新殖民地的領(lǐng)袖。

這次大遷徙從1630年持續(xù)到1641年，大量英國貴族和富裕階層在其期間穿越大西洋的浩渺煙海，前往美洲大陸。在往后的漫長歲月中，他們發(fā)展成了不同的大家族，占據(jù)絕對的國家資源，塑造了美國社會的方方面面。時至今日，美國仍被精英階層掌控。

費舍爾提到：“現(xiàn)今美國人口只有不到20%有英國祖先，但從文化意義上講，大多數(shù)美國人都是阿爾比恩的種子，無論他們的祖先是誰。”這里的阿爾比恩，是最早有記錄的不列顛島的名字。

新移民非常重視教育，通過教育傳承英格蘭的文化和精神，并站在社會頂層延續(xù)家族榮耀。當(dāng)時遷徙的目的地、今天被稱為“新英格蘭”地區(qū)的美國東北部，擁有全美國乃至全世界最好的教育環(huán)境。哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、布朗大學(xué)、麻省理工學(xué)院和達(dá)特茅斯學(xué)院等一大批美國名校都在新英格蘭地區(qū)。

古老的英格蘭家族披荊斬棘，在美國版圖上塑造了新的世界。一代又一代繁衍，人們的肉體會消逝，但文化符號和精神信仰卻能經(jīng)久流傳。

英國作家道金斯在《自私的基因》中提到“覓母”一詞。他認(rèn)為，人類的獨特之處，主要可歸結(jié)為一個詞——文化。文化的傳播與遺傳有點類似，即它能導(dǎo)致某種形式的進(jìn)化。語言、時裝、飲食習(xí)慣、建筑風(fēng)格、藝術(shù)、音樂、風(fēng)俗習(xí)慣等文化構(gòu)成要素都可視為“覓母”。它們把你我的大腦變成了宿主，使之成為傳播文化“覓母”的工具。例如，畢加索的名畫、貝多芬的名曲等經(jīng)由我們的大腦一代代流傳下去。

從這個層面上說，美國精英文化經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的進(jìn)化，今日仍控制著該國的核心資源。而精英階層的特性又能在一定程度上解釋美國如今的做事風(fēng)格。

悲情的自我犧牲

《自私的基因》一書中提到了伊索寓言中的一句話：“兔子跑得比狐貍快，因為狐貍奔跑是為了晚餐，而兔子奔跑則為了活命?！钡澜鹚箤⒋烁爬椤吧c晚餐的原則”。在此原則下，動物有時并不追求最佳利益，而是受到其他動物的操控。它們理論上可以抗拒被操控，但代價巨大。

在美國300多年的歷史上，幾乎不存在被人操控的土壤，相反，它常常站在世界的頂端規(guī)劃世界的秩序，引領(lǐng)和操控別國的走向甚至命運(yùn)。在美國人心中，“我就是權(quán)威和操控者”，沒有任何人能凌駕于我之上。

美國掌控全球價值鏈的制高點，其他國家則為它“打工”。引領(lǐng)世界的先進(jìn)技術(shù)、完善的規(guī)則體系和法律體系、成熟的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、巨大的消費市場體量、能操控全球資本市場的巨額資金……這些是美國作為“操控者”的底氣和籌碼?？v觀全球，過去沒有幾個國家具備這樣的優(yōu)越條件。

然而，隨著以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體的崛起，美國認(rèn)為自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。20世紀(jì)末期至21世紀(jì)初，特別是加入世界貿(mào)易組織（WTO）之后，中國外貿(mào)進(jìn)入至少10年的黃金發(fā)展期，大量“中國制造”走向全球市場，而美國則是中國最大的單一出口國。在大家都默認(rèn)“合作博弈”的背景下，中美實現(xiàn)了雙贏。

慢慢地，美國制造企業(yè)或貿(mào)易商發(fā)現(xiàn)，以前以代工為主、幾乎少有自主品牌的中國企業(yè)，現(xiàn)在開始在國際市場與其短兵相接，進(jìn)行品牌和市場份額的競爭。美國人蒙了——以前只需要為“晚餐”而行動，現(xiàn)在難道我要疲于奔命了？真是天大的笑話！我決不允許有人與我平起平坐，甚至試圖超過我。

我們看到的結(jié)果是，哪怕要付出巨大的犧牲，美國也要挑起“貿(mào)易戰(zhàn)”，也要打壓以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體。美國開始為未來“活命”而奔跑。這一奔跑不當(dāng)緊，全球貿(mào)易市場隨之震蕩。

商人出身的美國總統(tǒng)特朗普可以說是掐著時點現(xiàn)身了。出生在精英階層家庭的他，血液中還流淌著兩三百年前流傳下來的文化基因——我是美國社會的塑造者。再進(jìn)一步說，特朗普的傲慢與偏見是如何造就的？

心理學(xué)家弗洛伊德的人格理論或許能回答這個問題。弗洛伊德認(rèn)為，人格由本我（原始的人）、自我（現(xiàn)實的人）和超我（道德的人）構(gòu)成。大多數(shù)人“現(xiàn)實的人”既調(diào)節(jié)著本我、壓制原始本能，又受制于超我、被道德約束。但就特朗普來說，他的“本我”比較強(qiáng)大。這與他出身社會頂層、成長過程中限制條件較少有關(guān)系，同時他又保持著美國精英階層的驕傲與自尊。提出“美國優(yōu)先”，就是他“本我”強(qiáng)大的證明。

在國際上，看上去很多國家反對特朗普的政策和言行，但其實在美國國內(nèi)支持他的人非常多，當(dāng)初能出人意料地當(dāng)選總統(tǒng)，難道還不能說明美國民眾的訴求嗎？

一個驕傲的國家，一位強(qiáng)勢的總統(tǒng)，就這樣產(chǎn)生了微妙的化學(xué)反應(yīng)，最終攪局國際貿(mào)易風(fēng)云。