中國傳統(tǒng)節(jié)日文化視域下的大學(xué)生道德素質(zhì)教育研究

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中國傳統(tǒng)文化是中華文明史上各種思想文化觀念形態(tài)的文明結(jié)晶，在漫長的歷史歲月中，融匯了中華大地各民族文化的核心內(nèi)容，形成一種共同認(rèn)知的，以揚(yáng)善抑惡為核心，以真善美相統(tǒng)一的重倫理道德價值取向的文化。充分利用傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育，是立德樹人教育改革的重要內(nèi)容，也是建設(shè)社會主義核心價值體系，是讓中華民族永遠(yuǎn)立于世界之林的重大歷史任務(wù)。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及問題

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國對人才的需求量越來越大，大學(xué)特別是高職院校，把培養(yǎng)技術(shù)型實用型人才作為辦學(xué)宗旨，這樣的定位導(dǎo)致了學(xué)校本身重視技能的培養(yǎng)，卻忽視了辦學(xué)的根本之道——人格的塑造。追求教育的經(jīng)濟(jì)實用性，放松學(xué)生人格的教育培養(yǎng)，是許多學(xué)生不了解人生之道，社會之道，自然之道，迷失了做人的方向。在日常生活中隨著西方文化的侵蝕，崇洋思想嚴(yán)重，對于像圣誕節(jié)，情人節(jié)，萬圣節(jié)，愚人節(jié)等西方節(jié)日，熱情很高，趨之若鶩，西方的一些價值觀，拜金主義，個人主義，帶來了很多負(fù)面效應(yīng)，潛移默化的影響著青年人的思想言行，具體體現(xiàn)如下：

功利化，隨著社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和驅(qū)動造成功利標(biāo)準(zhǔn)和功利態(tài)度的泛濫，用功利的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，以功利作為事物存在意義和價值的標(biāo)尺，個人欲求無限膨脹，價值虛無，人格扭曲等問題日益凸顯。

世俗化，隨著自然科學(xué)的發(fā)展和人的思想的解放，精神偶像倒塌，對周邊社會事物丟失了敬畏之心，上層建筑喪失了精神，心浮氣躁，青年人越來越關(guān)心功利的目標(biāo)現(xiàn)實，對自身以外的事物漠不關(guān)心，理想與信念漸趨淡漠。

多元化，隨著改革開放經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會各層關(guān)系的多元化，帶來了精神思想上的復(fù)雜化，初入社會的年輕人難免內(nèi)心會缺乏操守，來自社會各層面的非主流文化和思想意識，不可避免的對青年人的思想產(chǎn)生沖擊，懶惰，自私自利貪圖享受，不思進(jìn)取，缺少仁愛之心，對人冷漠粗暴。這些負(fù)面思想意識的影響，都不同程度阻礙著教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

目前高校傳統(tǒng)文化教育多限于報告會，文藝演出，書畫展覽等這些活動，雖然冠以傳統(tǒng)之名，但只能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化精神大致概括，籠統(tǒng)的了解，只是停留在總體精神的提倡上，久而久之我國的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化被漸漸淡化，大學(xué)生很大程度上更容易接受舶來文化思想的侵襲，有鑒于此，加強(qiáng)對大學(xué)生傳統(tǒng)文化道德教育，就顯得愈來愈加重要。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與大學(xué)生思想政治教育的對策

作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華民族幾千年的審美情趣，道德情操，價值觀念，具有獨(dú)特的魅力價值。傳統(tǒng)節(jié)日走進(jìn)學(xué)生的日常生活，在特殊的日子里祭祀聚會，休閑娛樂，那些代表著團(tuán)圓、感恩、愛國、愛情、仁愛友善、尊老孝道的文化記憶和符號，就會對學(xué)生們產(chǎn)生一種潛移默化的影響，強(qiáng)于枯燥乏味的說教。學(xué)校除了增加相關(guān)選修課進(jìn)行通識教育，增加講座，拓展教育學(xué)習(xí)平臺外，抓住青年學(xué)生愛熱鬧愛過節(jié)的特點，利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育，是一種易于入心入腦的有效手段。

綜上所述，開展大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

(一)著力營造弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的環(huán)境

對大學(xué)生進(jìn)行我國傳統(tǒng)習(xí)俗、文化節(jié)日教育，大的方面要發(fā)揮高校主陣地作用，小的方面要重視發(fā)揮家庭和社會對大學(xué)生的潛移默化的影響。有效利用各種教育資源，營造良好的輿論環(huán)境。

(1)學(xué)校方面：辦好各類校園文化節(jié)，利用傳統(tǒng)節(jié)日的文化蘊(yùn)意，比如清明節(jié)，通過祭拜和緬懷民族英雄革命先烈，讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，感恩先人的貢獻(xiàn)，利用中秋節(jié)渲染萬家慶團(tuán)圓的和諧氣氛，讓學(xué)生懂得社會安定的重要性，自覺維護(hù)國家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。在傳統(tǒng)節(jié)日到來前，組織開展豐富多彩彰顯校園文化的活動，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化的凝聚力功能，行為約束功能，關(guān)系調(diào)節(jié)功能和情緒宣泄的功能，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)節(jié)日文化價值的魅力，增加傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力。

(2)社會方面：營造好舉辦傳統(tǒng)節(jié)日的社會環(huán)境，形成全社會重視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的自覺性。可以組織開展專題知識講座，知識競賽，討論會的讓學(xué)生在精神上得到傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來的獨(dú)特美麗的感性享受，提高把握文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的能力，在社會崇尚傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍中，選擇積極向上的生活方式，確立正直善良真誠勤奮，愛國敬業(yè)的人生價值觀。

(3)家庭方面：重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏染，一是家長要學(xué)取傳統(tǒng)，提取我國節(jié)日文化的積極面思想，對下一代言傳身教，二是注意改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式，與時俱進(jìn)，使傳統(tǒng)節(jié)日文化精粹與現(xiàn)代文化相得益彰。

(二)加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳引導(dǎo)

傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是中華民族道德文化的繼承和發(fā)展，我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有它的起源傳說和獨(dú)特情趣，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來歲月長河中的歡樂盛會，學(xué)校應(yīng)有計劃有組織的開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的教育，利用板報展板廣播網(wǎng)絡(luò)宣傳節(jié)日來歷，古人流傳下來的習(xí)俗，節(jié)日所包含的蘊(yùn)意，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)流傳下來的節(jié)日的歷史知識，增加學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣和理解，才能使其認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而喜歡上傳統(tǒng)節(jié)日，打破青少年拋棄傳統(tǒng)節(jié)日，獨(dú)喜泊來節(jié)日的現(xiàn)象。

(三)創(chuàng)新和改造傳統(tǒng)節(jié)日文化

現(xiàn)今，與泊來的節(jié)日比較，大部分的傳統(tǒng)節(jié)日對青年人缺乏吸引力，如我國最隆重的春節(jié)和元宵節(jié)就被不少學(xué)生看淡，不如圣誕節(jié)情人節(jié)重視，這與傳統(tǒng)節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖驅(qū)鬼，借節(jié)吃喝等密不可分，我國現(xiàn)在已全面進(jìn)入現(xiàn)代社會，這種傳統(tǒng)意識形態(tài)已經(jīng)與現(xiàn)代生活不太適應(yīng)，歡樂的氣氛中似乎缺少了些浪漫色彩。隨著時代的不停進(jìn)步，社會每天都在變革，所以，我們的傳統(tǒng)節(jié)日是否也應(yīng)該與時俱進(jìn)，不論清明節(jié)還是重陽節(jié)等，它們現(xiàn)今都與古時的起源有所不同，不同時代賦予節(jié)日不同的內(nèi)涵，所以傳統(tǒng)的文化也應(yīng)該跟隨社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而進(jìn)化，不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤m應(yīng)時代的需要。

首先活動形式要多樣，結(jié)合時令組織各類校園活動和公益活動，整合校園和社會社區(qū)，家庭社會共同開展主題式、探討式、體驗式，尋根式的節(jié)日文化活動，引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。其次可發(fā)揮各方力量和資源，共同開展道德素質(zhì)教育的實踐活動，在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，組織學(xué)生去社會做公益活動，與社會弱勢群體共度佳節(jié)，如元宵節(jié)去幼兒園、小學(xué)和小朋友共同制作燈籠，猜謎語，端午節(jié)講歷史上民族英雄的愛國故事。重陽節(jié)去敬老院或周邊社區(qū)進(jìn)行敬老愛老活動。

再次，要研究發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日與外來節(jié)日的有機(jī)結(jié)合，既要引導(dǎo)學(xué)生積極的認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日新內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳，同時也要以寬容和開放的心態(tài)去吸納泊來文化的積極思想，比如是否可以探討將重陽節(jié)和父親節(jié)母親節(jié)結(jié)合，將七夕節(jié)和情人節(jié)結(jié)合創(chuàng)新節(jié)日內(nèi)涵，嘗試過一個推陳出新的節(jié)日。

總之，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，大學(xué)生的道德素質(zhì)教育，不能停留在空泛的說教上，要尋找新的教育載體，而傳統(tǒng)節(jié)日的德化教育，就是很好的道德教育手段和方式，從學(xué)生的切實需求和興趣作為出發(fā)點，會使學(xué)生的整體思想狀況走向良性發(fā)展，真正做到“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。