大數(shù)據(jù)思維對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的啟示探討

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中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院

高校輔導(dǎo)員作為高校中一支特殊的團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)是與學(xué)生關(guān)系最為密切、接觸時(shí)間最長(zhǎng)、接觸頻率最為頻繁的師資力量了。作為學(xué)生工作第一線的組織者和教育者，其需要始終貫徹黨的教育方針，將學(xué)生們培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的且具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。除此之外，它還扮演著維系學(xué)院和學(xué)生之間正常關(guān)系的橋梁和紐帶一角。而大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，也對(duì)高校輔導(dǎo)員工作提出了相應(yīng)的要求。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，高校輔導(dǎo)員面臨著怎樣的挑戰(zhàn)？又應(yīng)該秉持怎樣的工作理念？完成怎樣的工作內(nèi)容？以及以何為工作載體？對(duì)于工作方法進(jìn)行怎樣的創(chuàng)新？具體如下。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校輔導(dǎo)員面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)中信息數(shù)量可謂是不計(jì)其數(shù)，但其信息質(zhì)量卻難以得出統(tǒng)一的評(píng)價(jià)，可謂是良莠不齊。其中不乏宣揚(yáng)國(guó)家主基調(diào)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、傳播正能量的信息，但一些虛假、色情甚至是反動(dòng)信息也藏匿于網(wǎng)絡(luò)之中。而大學(xué)生處于容易接受外來(lái)事物、人生觀、世界觀、價(jià)值觀成型的重要時(shí)期，在多元文化思潮中，許多不良信息會(huì)在潛移默化中對(duì)其進(jìn)行影響，對(duì)形成正確的三觀也起了阻礙作用。對(duì)于高校輔導(dǎo)員而言，在傳統(tǒng)的思想教育過(guò)程中，避免不良信息的傳播相對(duì)比較容易。因?qū)W生們獲取信息的渠道主要是課堂學(xué)習(xí)、電視、報(bào)紙、書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介，對(duì)其內(nèi)容相對(duì)而言具有良好的可控性。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，設(shè)法避免學(xué)生接觸各種不良信息，培養(yǎng)他們正確的思想觀念的工作已經(jīng)越發(fā)難以開(kāi)展。這是大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校輔導(dǎo)員所面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)[1]。

二、高校輔導(dǎo)員應(yīng)該采取的具體措施

就目前來(lái)看，當(dāng)前高校輔導(dǎo)員開(kāi)展工作的主體大多為“95后”的學(xué)生，而“95后”作為一個(gè)特殊的群體，可謂自出生起所面對(duì)的就是無(wú)所不在的互聯(lián)網(wǎng)世界，因此，他們從小的生存方式便是數(shù)字生存化。網(wǎng)絡(luò)世界于他們而言，已經(jīng)成為了生活中不可缺失的一部分。眾多社交平臺(tái)如：微博、微信、博客等都成為了他們宣泄自身情感的主要途徑。與傳統(tǒng)的思想教育模式相比，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生可以在一個(gè)虛擬的世界進(jìn)行平等自由的交流與學(xué)習(xí)，克服了傳統(tǒng)思想教育在形式上的單向灌輸和空間相對(duì)狹隘的弊端。除此之外，傳達(dá)與接收信息的途徑更加快速化和多元化，知識(shí)面更加豐富。因此，高校輔導(dǎo)員需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想教育模式，改變自身的工作理念，對(duì)學(xué)生所接收和傳達(dá)的信息做出相應(yīng)的整理和分析[2]。

(一)工作理念的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的思想教育模式之下，高校輔導(dǎo)員通常都扮演著施教者的角色，而大數(shù)據(jù)時(shí)代之下，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該摒棄那種單向的強(qiáng)制式的教育方式，取而代之的是利用大數(shù)據(jù)思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思想教育工作。首先，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該培養(yǎng)自身敏銳的數(shù)據(jù)意識(shí)。比如在日常生活中養(yǎng)成定期查閱學(xué)生各種社交平臺(tái)中信息的習(xí)慣，從海量的信息中獲取相關(guān)可以反應(yīng)學(xué)生當(dāng)前思想動(dòng)態(tài)、行為方式的有效信息。這是大數(shù)據(jù)思維下高校輔導(dǎo)員工作理念的些許轉(zhuǎn)變[3]。

(二)工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

面對(duì)每天接收的海量信息，如果高校輔導(dǎo)員不能培養(yǎng)自身的系統(tǒng)數(shù)據(jù)思維的話，將不會(huì)產(chǎn)生任何有效的信息價(jià)值。因眾多學(xué)生個(gè)體每天所傳播與接受的信息量過(guò)大，其中不乏無(wú)用信息的存在，這些信息凌亂且復(fù)雜，如果不能對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的整理和分析，高校輔導(dǎo)員是很難從其中準(zhǔn)確的把握學(xué)生的具體的實(shí)際情況的。相反，剔除海量信息中無(wú)價(jià)值信息，培養(yǎng)自身系統(tǒng)數(shù)據(jù)思維，有利于輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的生活習(xí)慣、精神狀態(tài)、心里狀態(tài)等做出精確的判斷。除此之外，就高校輔導(dǎo)員所傳播的思想教育內(nèi)容而言，在弘揚(yáng)社會(huì)主義以及正確的思想觀念的前提下，也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的變化做出及時(shí)的更新和發(fā)展。輔導(dǎo)員可根據(jù)經(jīng)過(guò)分析后得來(lái)的數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行推測(cè)，在思想教育的過(guò)程中，將該熱點(diǎn)問(wèn)題拋給學(xué)生們進(jìn)行相應(yīng)的探討，令其發(fā)表各自的看法，通過(guò)這些內(nèi)容，高校輔導(dǎo)員不僅可以在此過(guò)程中了解到每個(gè)同學(xué)的想法，還可以對(duì)同學(xué)們進(jìn)行思想道德教育[4]。

(三)工作載體的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的思想教育模式下，高校輔導(dǎo)員通常是通過(guò)課堂學(xué)習(xí)或者書(shū)本推送等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想的灌輸。而大數(shù)據(jù)時(shí)代下，高校輔導(dǎo)員工作載體也發(fā)生了一系列的變化。一方面，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)信息的豐富推動(dòng)了思想教育的發(fā)展，學(xué)生們可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，從海量的信息中選取符合自身興趣、品味的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)和研讀。有助于學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操。另一方面，網(wǎng)絡(luò)還為高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間提供了便捷的交流平臺(tái)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，高校輔導(dǎo)員也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)社進(jìn)行相關(guān)的信息推送工作，將馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為思想指導(dǎo)進(jìn)行傳播。比如建立相關(guān)比較受學(xué)生歡迎的網(wǎng)站，在網(wǎng)站內(nèi)將抽象的思想教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生比較喜歡的形式，令其成為學(xué)生比較認(rèn)知、喜愛(ài)、需要、信任并參與其中的網(wǎng)站，使該工作載體成為學(xué)生認(rèn)可的存在[5]。

(四)工作方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)模式下，高校輔導(dǎo)員工作通常都是依靠課堂的講解以及私下跟部分學(xué)生的口頭交流完成，而大數(shù)據(jù)時(shí)代下，高校輔導(dǎo)員可以利用網(wǎng)絡(luò)跟每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行相應(yīng)的信息交互活動(dòng)，以此了解每個(gè)個(gè)體的實(shí)際情況?？膳c學(xué)生進(jìn)行在線或離線等任何形式的交流，有效的突破了時(shí)間的限制，極大的方便了雙方之間的交流。若發(fā)生某些學(xué)生在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)不愿面對(duì)面向高校輔導(dǎo)員傾訴的情況，便可利用此方法與他進(jìn)行一對(duì)一的溝通，且這種方式除了便利性以外，還具有其強(qiáng)的保密性。雙方之間相互交互的信息只有雙方可見(jiàn)，這樣更加有利于高校輔導(dǎo)員相關(guān)思想輔導(dǎo)工作的開(kāi)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，大數(shù)據(jù)作為網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的重要標(biāo)志，已經(jīng)逐步的滲入到教育行業(yè)之中。對(duì)高校輔導(dǎo)員的思想觀念、思維方式、行為方式等都會(huì)造成相應(yīng)的影響。高校輔導(dǎo)員如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景之下，培養(yǎng)自身的大數(shù)據(jù)思維，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新思想政治工作成為了當(dāng)前的新課題。如前文所示，高校輔導(dǎo)員應(yīng)就其工作理念、工作載體、工作內(nèi)容以及工作方式等做出相應(yīng)的創(chuàng)新，以此達(dá)到有效開(kāi)展學(xué)生思想教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙琦茗.基于大數(shù)據(jù)時(shí)代的高校輔導(dǎo)員工作方法探討[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2017(04):11.

[2]王鵬.大數(shù)據(jù)思維對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的啟示[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2017,29(01):74～76,80.

[3]李紅艷.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校輔導(dǎo)員工作思維轉(zhuǎn)向及能力塑造策略研究[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,28(03):141～144.

[4]馬秋鳳.大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校輔導(dǎo)員工作新探[J].時(shí)代教育,2016(11):120.

[5]諶湘閩.論大數(shù)據(jù)時(shí)代高校輔導(dǎo)員工作模式的創(chuàng)新[J].新聞傳播,2016(01):22～24.