高校歷史教師“核心素養(yǎng)”與“立德樹人”關(guān)系芻議
——以研究現(xiàn)狀與平臺構(gòu)建為中心

■肖紅兵／信陽師范學院歷史文化學院

一、前言

被人們稱作“大學”的高等學校不僅僅是環(huán)境安靜優(yōu)美和學習氣氛濃厚的象牙塔，更是向社會普及高等教育和培養(yǎng)人才的學習場所。一般而言，在高校里從事學習相關(guān)活動的主要人員除了接受教育的各類學生之外，還有授課的教師和管理、服務(wù)人群，其中學生和教師是高校教育群體的核心。當然，高校教師群體還應(yīng)分為授課教師和管理教師等，他們的主要職責都是傳播積極思想、宣揚優(yōu)秀文化、講授專業(yè)知識、培養(yǎng)職業(yè)技能的專業(yè)人員。高校歷史教師因為從事的職業(yè)是歷史教育，他們的專業(yè)相較于文、哲、法等其他人文專業(yè)則更具有了一種特殊價值，即高校的歷史教師既要不斷地學習和講授正確的歷史和文化知識，還要承擔講解、傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及科學正確價值觀的獨特使命。因此，高校歷史教師在某種意義上扮演著教師職業(yè)教育之外的人文導(dǎo)師的角色，他們的個人核心素養(yǎng)則容納了更多的職業(yè)操守、普世價值、道德精神和人文情懷，在“立德樹人”中有著先天的優(yōu)越性和特殊性。2018年1月23日-24日，2018年全國教育工作會議在京召開，會議著重強調(diào)“要全面貫徹黨的十九大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”，“按照高質(zhì)量發(fā)展根本要求，貫徹黨的教育方針，推進教育優(yōu)先發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)”。①筆者認真地學習了這一會議的基本精神，對教育部“落實立德樹人根本任務(wù)”進行了深入思考，擬從自身職業(yè)角度選擇以高校歷史教師這一特殊群體作為研究對象，以十八大以來習近平總書記有關(guān)傳統(tǒng)文化和“立德樹人”的相關(guān)重要論述為指導(dǎo)思想，嘗試較為全面客觀地梳理概述近十余年來高校歷史教師“核心素養(yǎng)”與“立德樹人”關(guān)系研究現(xiàn)狀，藉此分析我國高校歷史教師在“立德樹人”中扮演的角色和作用，思考構(gòu)建高校教師“核心素養(yǎng)”和“立德樹人”的培訓、監(jiān)督和測評機制的合理策略和良性方案。

二、相關(guān)概念界說

大學作為高等教育的主要園地，教師的職責不僅僅是簡簡單單地上課，更多地是通過自身的言傳身教和師風師德，引導(dǎo)和培養(yǎng)學生自我發(fā)展的技藝、習慣與能力。因此，高校教師的核心素養(yǎng)會因教師的性情、性別、專業(yè)和教育背景等不同而呈現(xiàn)出差異，這種素養(yǎng)差異主要集中于高校教師的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，因此文章主要涉及三個重要概念，即教師的核心素養(yǎng)、教師的立德樹人和高校的歷史教師，滋結(jié)合相關(guān)定義和個人理解分別釋義如下：

（一）教師的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)一般是指為了適應(yīng)21世紀的社會變革與人的自我發(fā)展，人們應(yīng)該具有的性格與習慣、道德與情操、視野與心胸、知識與技能等的綜合素養(yǎng)，亦被稱作關(guān)鍵素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)，當下教育界和學術(shù)界又多以“核心素養(yǎng)”統(tǒng)稱。與其他非教育類職業(yè)人員相比，作為“傳道授業(yè)解惑”的人民教師所應(yīng)該具備的是關(guān)鍵素養(yǎng)，并非所謂的“全面素養(yǎng)”，而是以專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)為主體的綜合素養(yǎng)。具體而言，教師的核心素養(yǎng)是指教師在學習、工作和生活中逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和教育創(chuàng)新發(fā)展所必備的個人品格與關(guān)鍵能力，是一個教師關(guān)于知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等的綜合體，這種素養(yǎng)被稱之教師的為核心素養(yǎng)。更為重要的是，教師的核心素養(yǎng)應(yīng)該具有穩(wěn)定性、開放性與發(fā)展性，而這些素養(yǎng)的生成與提煉是教師專業(yè)技能和思想覺悟與在時俱進動態(tài)優(yōu)化過程中不斷塑造、更新和完善的，是教師能夠適應(yīng)創(chuàng)新教育、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

（二）教師的立德樹人

近年來“立德樹人”開始被政府、學界和社會各界人士所重視，逐漸成為教育工作者自我評價和他者評價的重要內(nèi)容，教師的“立德樹人”更是被視為“立德樹人”全面發(fā)展得關(guān)鍵性內(nèi)容，其中高校教師在“立德樹人”扮演著著終極把關(guān)的角色?！傲⒌聵淙恕钡摹傲⒌隆笔侵附處熞獔猿值掠秊橄?，通過個人師德魅力和正面教育來引導(dǎo)、感化、激勵學生，而“樹人”則是指教師堅持以培養(yǎng)學生品行和能力為本，通過合適的德育宣教塑造、改變、發(fā)展學生?！傲⒌聵淙恕奔仁墙處煱l(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求，也是教師核心素養(yǎng)在實踐層面的價值體現(xiàn)。教師的“立德樹人”是發(fā)展和培養(yǎng)學習型、創(chuàng)新型、服務(wù)型人才的核心所在，是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。

（三）高校的歷史教師

高校的歷史教師主要是指高等學校從事歷史教學、文化宣傳和學術(shù)研究的教育人群，并非都是學習歷史專業(yè)或者在高校從事歷史課程教學的教師。隨著國家教育政策的不斷變化和高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，不同層次、不同類型、不同性質(zhì)的高校都有歷史教師，尤其是從事中國近代史綱要課程教學的教師幾乎存在于每一個高校。高校歷史教師由于從事的是歷史教育，即向?qū)W生傳播歷史知識、宣揚傳統(tǒng)文化、普及道德教育和價值觀，因而高校歷史教師在“立德樹人”方面比其他人文學科或教育領(lǐng)域的教師更有影響力和獨特性，其“核心素養(yǎng)”不僅關(guān)系著自身德品、知識和技能的發(fā)展與創(chuàng)新，也會通過歷史課堂教學和學術(shù)論著影響著其他師生或受教育者的“核心素養(yǎng)”的形塑、發(fā)展、完善與傳承，是社會中“立德樹人”的重要客體和影響者。

三、高校歷史教師“核心素養(yǎng)”與“立德樹人”研究現(xiàn)狀

教師的核心素養(yǎng)和立德樹人問題，是在十八大以后才成為教育與社會廣泛關(guān)注和探討的師德、教育和發(fā)展議題。 中國教育部2014年3月30日制定了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人任務(wù)的意見》，提出“立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求”。②2016年12月7日至8日，全國高校思想政治工作會議在北京舉行，習近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話，講話內(nèi)容具體而務(wù)實、客觀而實用，“為堅持立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才，明確了目標、指明了方向、提供了遵循”。③其中，高校的歷史教師由于是在大學的象牙塔里直接或間接地向廣大成年學生和社會普通民眾介紹、講授、傳播歷史知識、文化知識和愛國主義，教師本人的品德、氣質(zhì)、知識和技能等素養(yǎng)，直接關(guān)系著學生等受教群體對歷史與文化的接受、理解、吸納和發(fā)揚，幫助優(yōu)秀學生逐漸發(fā)展成為“立德樹人”的重要榜樣、傳承和引導(dǎo)者。目前學術(shù)界對高校歷史教師核心素養(yǎng)及其與立德樹人關(guān)系的探討尚不多見，這一現(xiàn)象引起了筆者和同仁們的關(guān)注和思考。根據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計，中國知網(wǎng)上關(guān)于“核心素養(yǎng)”和“立德樹人”的研究成果，僅僅2016年全年以“核心素養(yǎng)”為主題的文獻即有567篇，以“立德樹人”為主題的文獻則有1864篇，其中少數(shù)成果是關(guān)于高校歷史教師核心素養(yǎng)的研究，但是以高校為載體將教師的核心素養(yǎng)與立德樹人之關(guān)系為主題的研究則未見，反映出高校歷史教師的核心素養(yǎng)與立德樹人的關(guān)系問題尚未引起學術(shù)界和教育者的關(guān)注，因此高校歷史教師的核心素養(yǎng)與立德樹人關(guān)系的議題還存有深入探討的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

（一）關(guān)于教師核心素養(yǎng)的研究

早在1997年12月，國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（Organisation for Economic Co-operation and Development， 簡 稱OECD）針對“人才”問題，首先從全面發(fā)展和自我完善的角度提出了“核心素養(yǎng)”這一語詞，至2002年3月歐盟把“核心素養(yǎng)”作了具體的界定，核心內(nèi)容為“核心素養(yǎng)是一系列知識、技能與態(tài)度的集合體，是每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的素養(yǎng)”。④直至近五年“核心素養(yǎng)”才真正成為全球關(guān)注的教育熱點和學術(shù)議題，其中關(guān)注的主要對象是中小學師生。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)時代的到來，世界各國或地區(qū)與國際組織相繼在教育領(lǐng)域建立了中小學師生核心素養(yǎng)發(fā)展模型與框架，以推進學生個人素養(yǎng)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。2016年6月3日世界教育創(chuàng)新峰會（WISE）聯(lián)合北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院發(fā)布了《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》報告，正式提出了“21世紀核心素養(yǎng)”（21st Century Competencies），并確定以“素養(yǎng)（Competencies）”代替了“技能（Skills）”，總共18項核心素養(yǎng)具分為領(lǐng)域素養(yǎng)和通用素養(yǎng)兩大類別，⑤其中歷史教師的核心素養(yǎng)屬于領(lǐng)域素養(yǎng)類的人文與社會素養(yǎng)，該報告是筆者所見目前教育領(lǐng)域內(nèi)核心素養(yǎng)研究的最新成果。

中國大陸有關(guān)歷史教育“核心素養(yǎng)”的探討是從“素養(yǎng)”研究開始的，最早見于教育部2011年制定的《義務(wù)教育歷史課程標準》中，《標準》指出“歷史教育對提高學生的人文素養(yǎng)有著重要的作用”，⑥這一表述成為中學歷史教師或研究者探討中學“歷史學科素養(yǎng)”或“歷史素養(yǎng)”的濫觴，其中以2016-2017年間研究成果最多，其中2017年相關(guān)論文達217篇。⑦綜合比較來看，現(xiàn)有研究成果主要以中學歷史教師或研究人員對中學歷史學科、歷史教育和師生核心素養(yǎng)問題的探討，而學界有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校歷史教師核心素養(yǎng)及其與立德樹人關(guān)系的現(xiàn)狀、發(fā)展與測評等問題的系統(tǒng)性研究尚未見有，筆者據(jù)中國知網(wǎng)等學術(shù)系統(tǒng)檢索了近十年相關(guān)研究，比較具有代表性的成果有張靜《歷史教師素養(yǎng)之變：緣自“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響》、孫玉恩《從<史通>“才、學、識”看高校歷史教師職業(yè)素質(zhì)》、聶翔雁《提高大學歷史教師教學能力的思考》和龍觀華《關(guān)于提高大學歷史教師信息技術(shù)素質(zhì)的思考》等四篇論文，⑧分別以相關(guān)專題的形式探討了高校歷史教師的職業(yè)素質(zhì)和信息素質(zhì)等問題，但均未涉及高校歷史教師的整體核心素養(yǎng)及其發(fā)展與測評問題，一定程度上表明高校歷史教師的核心素養(yǎng)問題還沒有引起學術(shù)界和教育界的應(yīng)有關(guān)注。

（二）關(guān)于教師立德樹人的研究

從筆者檢索的資料來看，國外有關(guān)“立德樹人”的直接研究成果較少，英美日等國家的教育者或?qū)W人主要圍繞“德育”問題進行了相關(guān)理論探討和典型案例分析，而“立德樹人”一詞在中國大陸教育和研究領(lǐng)域使用較為頻繁，并在近十年開始成為政府、學者和教育者廣泛探討的重要議題。有關(guān)“立德樹人”的文章最早見于2008年11月13日《光明日報》所載李希影《立德樹人乃教育之根本》一文，⑨最早著作則是容鐵慧所編《立德樹人：黨的十六大以來上海高校<思想政治教育探索與發(fā)展>》一書，⑩該書對上海高校近年思想政治教育實踐探索的一種梳理、回顧和總結(jié)。其后在容鐵慧研究成果的影響下，劉娜《立德樹人理念的歷史淵源與內(nèi)涵》、尤玉軍《論中國共產(chǎn)黨人關(guān)于立德樹人思想的歷史演進》、陳先勇《“立德樹人”視角下的大學文化建設(shè)研究》等論文，其中2014-2017年間以“立德樹人”與歷史教育為主題的論文約有31篇，對教師的立德樹人問題給予了相關(guān)理論探討，關(guān)注的對象則以高校教師為主。其中，有關(guān)歷史教師和歷史教學中的立德樹人的研究成果，以2014-2016年間的成果較多，且偏重于中學歷史教師和歷史教學層面，代表性成果如劉素云《談“史鑒功能”與中學歷史教學的立德樹人問題》、汪從東《淺析歷史教學中的立德樹人》、蔣成平《歷史課堂如何才能成為“立德樹人”的主陣地》、 游艷容《寓寓“德”于史——淺談歷史教學中的“立德樹人”》、李慶宇《歷史教學與立德樹人初探》等少數(shù)專題論文。前述相關(guān)研究成果主要概紹和探討了我國大陸地區(qū)歷史教學過程中立德樹人的重要性，以及如何在歷史教學中貫徹立德樹人的目標，而關(guān)于高校歷史教師與立德樹人關(guān)系的研究文章尚未見到。

（三）現(xiàn)有學術(shù)研究存在的問題

綜括而言，國內(nèi)外關(guān)于歷史教師“核心素養(yǎng)”和“立德樹人”及其關(guān)系問題的研究成果較少。第一，已有研究成果大多集中在中學歷史教師核心素養(yǎng)發(fā)展和歷史教學中的立德樹人個案層面，比較缺乏整體性的理論探討和策略研究，而且學者對高校歷史教師的核心素養(yǎng)和立德樹人兩大問題則較少關(guān)注。第二，學界關(guān)于大數(shù)據(jù)時代下的高校歷史教師“e”平臺教學資源的有效利用、高校歷史教師的繼續(xù)學習、教師基本素養(yǎng)的培育與測評、教育生態(tài)的凈化、歷史教師與立德樹人關(guān)系等的研究還存在不足，這些問題有待進行深入研究。第三，在研究策略上缺乏針對性，既沒有整體性的全面系統(tǒng)研究成果，也沒有專業(yè)性、區(qū)域性和專題性的針對性研究，尤其是缺乏某一類高校、某一地區(qū)高?；蚰骋粚I(yè)教師作為研究對象的調(diào)研成果。由于存在上述問題，當下高校教師的核心素養(yǎng)和立德樹人情況不甚明晰，社會上甚至出現(xiàn)很對對高校教師的強烈批評和負面評價，也未能引起教育界和學術(shù)界對高校教師的全面關(guān)注。試以浙江省高校教師為例，浙江省經(jīng)濟發(fā)展水平位居全國前列，高校數(shù)量多、層次多、專業(yè)多，在區(qū)域、高校、人才方面教師都具有典型性和代表性。浙江地區(qū)高校教師的待遇相對于大部分中西部地區(qū)的高校要優(yōu)厚很多，但是高校教師的核心素養(yǎng)與立德樹人情況并不清楚。因此，解決上述問題的行之有效的方法，是制定合理有效的高校教師核心素養(yǎng)發(fā)展與測評機政策，并從高校教師的核心素養(yǎng)與立德樹人關(guān)系層面，探討利用“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)據(jù)平臺建立科學、實用、公開的高校教師核心素養(yǎng)發(fā)展、監(jiān)督、獎懲與測評機制。這里以高校歷史教師為例，可以通過相關(guān)數(shù)據(jù)信息平臺搜集和分析高校歷史教師的核心素養(yǎng)和立德樹人數(shù)據(jù)信息，并就這些數(shù)據(jù)反映的問題在各界開展相關(guān)學術(shù)研究活動，分析歷史教師的個人品德及其歷史教學和歷史研究活動中創(chuàng)新、傳揚、引導(dǎo)“立德樹人”精神的效果和作用，培養(yǎng)具有“核心素養(yǎng)”和“立德樹人”內(nèi)涵的品學兼優(yōu)的學生，將具備“核心素養(yǎng)”和“立德樹人”精神視為提升浙江省高校歷史教師乃至人文教師的整體素養(yǎng)和教育質(zhì)量的重要手段。

四、構(gòu)建高校教師“核心素養(yǎng)”與“立德樹人”信息平臺的意義

雖然高校教師的核心素養(yǎng)和立德樹人日益成為政府、教育界和學術(shù)界共同關(guān)注和探討的議題，但是目前無論是教育部門還是高校單位都還沒有建立科學有效的核心素養(yǎng)與立德樹人發(fā)展機制。十八大以來習近平總書記對教育事業(yè)和教師職業(yè)十分重視，就教師的師風師德發(fā)表了許多重要講話，對高校教師的核心素養(yǎng)和立德樹人提出了科學合理的要求，而移動媒介和大數(shù)據(jù)技術(shù)的全面發(fā)展為創(chuàng)建高校教師的核心素養(yǎng)與立德樹人信息平臺提供了技術(shù)條件。因此，通過有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)據(jù)平臺建立高校歷史教師“核心素養(yǎng)”與“立德樹人”發(fā)展與測評機制，不僅是完善國家高等教育與和諧社會發(fā)展的需要，也是全面發(fā)展高校歷史教師核心素養(yǎng)和立德樹人的重要途徑，亦是各級教育部門、社會民眾以及高校管理者了解和考察高校歷史教師核心素養(yǎng)和立德樹人發(fā)展情況的重要手段。本文試以高校歷史教師為例，思考分析創(chuàng)建高校教師“核心素養(yǎng)”和“立德樹人”信息平臺的重要意義：

第一，構(gòu)建高校歷史教師核心素養(yǎng)與立德樹人信息平臺，不僅能為高校歷史教師進行自我學習和教學創(chuàng)新提供一種新的范式思考，也能使學校、教師和學生三者可以平等地運用網(wǎng)盤資源、超星圖書館、微信閱讀等“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺資源進行教學管理、教學互動，增進學生、教育部門和社會對教師個人能力和師德品行的了解，營造一種開放、多元、平等的師生共學互學、相互監(jiān)督、共同進步的教學和管理模式。

第二，“互聯(lián)網(wǎng)+”下的高校教師核心素養(yǎng)發(fā)展信息平臺資源是開放的，可以使高校歷史教師的個人信息、教育經(jīng)歷、專業(yè)知識和教學技能等受到學校、同行和學生的檢閱和監(jiān)督，促使“惰性”教師“定時定量”地合理有效地利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學平臺發(fā)展自我核心素養(yǎng)和立德樹人精神，不斷提升專業(yè)知識和教學技能，完善自我品德和能力，真正成長為具有核心素養(yǎng)和立德樹人精神的優(yōu)秀教師。

第三，高校教師核心素養(yǎng)與立德樹人信息平臺，能夠有效地實時地結(jié)合教育部們提出的“立德樹人”教育理念和要求，為高校教師通過信息平臺自助學習十八大以來習近平總書記有關(guān)當下高校教育和師風師德的相關(guān)重要講話提供便利途徑。

第四，教育部門、高校管理者和教育研究者們應(yīng)當結(jié)合國家“立德樹人”政策，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺搜集高校歷史教師個人信息，藉此建立高校歷史教師核心素養(yǎng)和立德樹人資料數(shù)據(jù)庫，對當下我國高校教師的核心素養(yǎng)與立德樹人的現(xiàn)實情況進行探究，籍此思考我國高?，F(xiàn)實教育實踐中存在的問題和解決辦法。研究者可以利用高校教師核心素養(yǎng)和立德樹人信息平臺，進一步研究在網(wǎng)絡(luò)時代高校歷史教師知識素養(yǎng)、教學素養(yǎng)、師德素養(yǎng)以及教師核心素養(yǎng)的發(fā)展與測評機制的創(chuàng)新化、信息化和完善化問題。

第五，高校歷史教師可以通過高校教師核心素養(yǎng)和立德樹人信息平臺進行自我檢測和反思，在日常的歷史教學的過程中思考如何該將課堂教學與立德樹人有效結(jié)合起來，達到將合理地發(fā)展自身的核心素養(yǎng)和立德樹人精神有效地結(jié)合，從而利用自己的學識與品德影響和培育具備較高人文素養(yǎng)和立德樹人精神的社會人才。

以上五點個人思考和理論分析，僅是筆者對利用“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建建高校歷史教師的核心素養(yǎng)與立德樹人信息平臺機制及其意義一些思考。我們應(yīng)當結(jié)合習近平總書記關(guān)于高等教育和高校教師的重要講話精神，將歷史教師核心素養(yǎng)的發(fā)展和立德樹人實踐情況納入高等教育的發(fā)展與測評機制中，使教師的個人核心素養(yǎng)和立德樹人事例以信息化的形式在“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺上開放透明地展現(xiàn)，形成學校、教師、學生、網(wǎng)民相互影響和學習的模式。當然，大數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的出現(xiàn)對高校歷史教師的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，既是良好的機遇又是艱巨的挑戰(zhàn)，因此建立高校歷史教師核心素養(yǎng)和立德樹人實踐的發(fā)展與測評機制具有多重現(xiàn)實意義。

五、結(jié)語

筆者從自身所從事的歷史教育這一職業(yè)身份切入，通過對部分高校歷史教師核心素養(yǎng)和立德樹人情況的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)高校部分歷史教師自身核心素養(yǎng)不夠全面和趨于墮化，對立德樹人更是處于漠視狀態(tài)，而且對發(fā)展自身核心素養(yǎng)重視度不高，緣此對構(gòu)建高校歷史教師核心素養(yǎng)發(fā)展與測評機制進行了長久思考，認為構(gòu)建高校教師核心素養(yǎng)和立德樹人信息平臺，不僅是高校教育創(chuàng)新的科學有效途徑，也是評估和發(fā)展高校教師隊伍核心競爭力的重要途徑。從國際高等教育發(fā)展趨勢來看，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代形成了便捷、開放、平等的教育與資源平臺，為高校歷史教師的全面發(fā)展和立德樹人傳承方面帶來了挑戰(zhàn)和機遇，這一平臺既是學校和學生檢測、監(jiān)督高校教師個人核心素養(yǎng)的重要媒介，也是高校歷史教師核心素養(yǎng)的自我發(fā)展和完善、積極實踐立德樹人的有效手段。高校很大一部分歷史教師對發(fā)展核心素養(yǎng)和實踐立德樹人給予忽略的態(tài)度，教師本人未能很好地積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展自我素養(yǎng)、教學改革創(chuàng)新、實踐立德樹人，因此探討高校歷史教師核心素養(yǎng)發(fā)展與立德樹人的關(guān)系有助于改變這種相對滯緩的現(xiàn)狀。

注釋：

①中華人民共和國教育部.全面貫徹黨的十九大精神 奮力寫好教育“奮進之筆”［EB］.中華人民共和國教育部官網(wǎng),2018-1-24.

②中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見［EB］.教基二〔2014〕4號,中華人民共和國教育部官網(wǎng),2014-4-8.③《教育研究》編輯部.2016中國教育研究前沿與熱點問題年度報告［J］.教育研究 ,2017(2)：12.

④陳超.歷史學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)［J］.福建教育學院學報 ,2016(1)：112.⑤劉堅,等.《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》研究設(shè)計［J］.華東師

范大學學報(教育科學版),2016(3)：17～21.⑥中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標準(2011年版)［S］.北京：北京師范大學出版社,2011：1.

⑦代表性研究論文諸如：黃牧航.歷史學科核心素養(yǎng)與歷史教師的專業(yè)發(fā)展［J］.歷史教學(上半月刊),2016(6);何成剛.歷史核心素養(yǎng)的提煉與養(yǎng)成［J］.歷史教學(上半月刊),2016(6);陳超.歷史學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)［J］.福建教育學院學報,2016(1);賀千紅.歷史學科核心素養(yǎng)及培養(yǎng)途徑初探［J］.歷史教學,2016(2);夏輝輝.核心素養(yǎng)視野下的歷史教學理解與教學實踐［J］.歷史教學,2016(11);朱可.高中歷史教學如何凸顯學科味——再論高中歷史學科的核心素養(yǎng)［J］.歷史教學,2016(5).等等.

⑧張靜：《歷史教師素養(yǎng)之變：緣自“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響》；孫玉恩：《從<史通>“才、學、識”看高校歷史教師職業(yè)素質(zhì)》；聶翔雁：《提高大學歷史教師教學能力的思考》；龍觀華《關(guān)于提高大學歷史教師信息技術(shù)素質(zhì)的思考》。

⑨李希影.立德樹人乃教育之根本［N］.光明日報(理論綜合),2008-11-13(009).⑩容鐵慧.立德樹人：黨的十六大以來上海高校《思想政治教育探索與發(fā)展》［M］.上海：上海人民出版社,2009.