滕 飛 張 瑜
馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為:“社會(huì)實(shí)踐是主體借助于一定的中介和手段,是有目的的改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),是人所特有的對(duì)象性活動(dòng),是人的存在方式,是主觀與客觀相統(tǒng)一的過(guò)程”。社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的各種活動(dòng)的總和,是人類探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、運(yùn)用真理、驗(yàn)證真理、發(fā)展真理的基礎(chǔ)。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐屬人類實(shí)踐整體的一個(gè)子系統(tǒng),屬于實(shí)踐范疇。在黨和國(guó)家的大力號(hào)召下,高校積極開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、實(shí)踐能力的高素質(zhì)復(fù)合型人才的重要方式,是拓寬教育途徑的有效補(bǔ)充,是完善教育機(jī)制,實(shí)現(xiàn)高等教育育人目標(biāo),中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的重要組成部分。
所謂實(shí)效性,就是指事物經(jīng)過(guò)某種活動(dòng)過(guò)程后,產(chǎn)生的客觀結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)相比較,它所達(dá)到的真實(shí)有效的程度或狀態(tài)。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性,是檢驗(yàn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo),即“受啟發(fā)、長(zhǎng)閱歷、有成就”,這種成效是衡量和檢驗(yàn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)衡量:
一是“受啟發(fā)”。作為思想政治深化和提升多方面能力的重要途徑。大學(xué)生走出課堂,接觸社會(huì),通過(guò)親身體驗(yàn),知曉國(guó)情和民情,提升能力與素養(yǎng),受到啟發(fā)。
二是“長(zhǎng)閱歷”。大學(xué)生通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐,將專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)解決問(wèn)題,在解決問(wèn)題的過(guò)程中,將實(shí)踐能力得到鍛煉,自己的閱歷得到增長(zhǎng)。
三是“有成就”。大學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮作用,有所成就。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);科技、文化、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng);“青年志愿者”活動(dòng);社會(huì)調(diào)研和考察;社會(huì)服務(wù);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。
目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐普遍存在眼高手低、形式主義的現(xiàn)象,在一定情境下的社會(huì)實(shí)踐中不能發(fā)揮到實(shí)際的作用,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果與計(jì)劃,沒(méi)有從真正意義上去鍛煉自己的能力、也沒(méi)有深入的去在社會(huì)中歷練。
社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,部分大學(xué)生更多注重的是實(shí)踐結(jié)果,而不是實(shí)踐過(guò)程中的各種事務(wù)的實(shí)施與個(gè)人能力的歷練,所以最后的結(jié)果就是大家收獲的是一個(gè)“理想”的實(shí)踐結(jié)果,而不是“受啟發(fā)、長(zhǎng)閱歷、有成就”。
在實(shí)踐前期,采取“一動(dòng)三會(huì)三改”的進(jìn)程,由經(jīng)驗(yàn)豐富的大學(xué)生組成實(shí)踐服務(wù)隊(duì)?!耙粍?dòng)”:即動(dòng)員大會(huì),由指導(dǎo)教師與有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生為社會(huì)實(shí)踐全體學(xué)生作動(dòng)員大會(huì);“三會(huì)”:即實(shí)踐計(jì)劃研討會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)、集中培訓(xùn)會(huì);“三改”即改形式、改作風(fēng)、改方案。通過(guò)認(rèn)真周密的前期準(zhǔn)備,為之后的實(shí)踐做好充分準(zhǔn)備,確保順利開(kāi)展。
在實(shí)踐中期,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)緊緊圍繞活動(dòng)主題,深入到各個(gè)方面,努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能,深入了解國(guó)情、民情和社會(huì)需求,在實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
在實(shí)踐過(guò)程中,應(yīng)在傳承中創(chuàng)新,將理論與實(shí)際結(jié)合,大家多交流、多思考,集思廣益,應(yīng)該走到社會(huì)中去,真正的去實(shí)踐,去了解學(xué)會(huì)更多,同時(shí)應(yīng)有指導(dǎo)教師親自到場(chǎng)指導(dǎo)和電話、QQ指導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行糾正,保證了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。
實(shí)踐總結(jié)階段,成員們一定要提高自己的社會(huì)主人翁意識(shí),在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
活動(dòng)結(jié)束后,隊(duì)員們就實(shí)踐的過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行深入交流,大家交流對(duì)本次活動(dòng)的感想與收獲,并總結(jié)自己在帶隊(duì)指導(dǎo)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象問(wèn)題,及時(shí)總結(jié)實(shí)踐成果,認(rèn)真學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),真正做到有所收獲。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)期下當(dāng)代大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的重要途徑,社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性是確保實(shí)踐達(dá)到最終目的、發(fā)揮重要意義的保障,通過(guò)提升實(shí)效性,來(lái)搭建社會(huì)實(shí)踐更高的平臺(tái),來(lái)發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐更深刻的意義,來(lái)促進(jìn)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的更大收獲!
[1]馬克思恩格斯選集(1-4卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]王小云,王輝.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐概論[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2005.
[3]汪淑娟.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性研究[D].吉首:吉首大學(xué),2013.